《重庆性格之白沙码头》 作者：莫怀戚
重庆性格之白沙码头14
八师兄出狱之后，才知道真相。把他弄出来的，是把他送进去的那个房产公司。被他和白沙码头众兄弟戏称为钦差房产公司的。不过现在叫集团了。但是其实已经在垮了。
他出狱之后三天，集团的两个老总就找到他的住处来。然后请他进了茶楼，再然后进了酒楼。慢慢地一切都说清楚了。
集团仍然想请他担任总经理。原来那个钦差，已经离开了集团。他们的说法是，我们没有再让他留在集团里了。
现在回想，八师兄主事期间，公司在发展。虽然没有迅速膨胀，但是在发展。现在集团比较乱。再乱下去，就会垮掉。
集团没有征求他的意见，做了工作，把他弄出了监狱。现在来请他复出了。
表示歉意的话，虽然毫无意义，还是说了很多，说了一遍又一遍。
八师兄很生气。这些人总在干扰我的生活。我不想坐牢时把我送进去，我不想出来时把我弄出来。
但他没有发作。一个是当初也不关这两个人的事，二个呢，八师兄成熟了。
他要利用这个集团了。欠了我的，加倍给我还回来。他想。
他说给我十天的时间，让我了解一下情况，再考虑考虑。如果我去了也等于零，我何必呢？他探开两手，说。
可以理解，可以理解。两人说。
曲终人散之时，八师兄目送两人开车离去，不禁笑出了声。他对着天空说，老天爷，我要用他们的钱把我的妃子们弄出来。
八师兄半年之内把美人痣等三个“乐友”——乐友同狱友听着差不多——办成了保外就医。
第一个办成的是美人痣。事实上他出狱以后根本没再回监狱来指挥过民乐队。他探监来见的美人痣。
其实他想先办出玉石眼。他想同她的前男友较一下劲。但他想到这会刺激到美人痣——她一直认为自己是第一号的。在各方面她都应该是第一号的。
美人痣说，你真还来真的？我还以为你说说吗不过说说而已。
八师兄问，这一两个月来你想不想念我？
美人痣说我想念乐队的活动，不想念你。
耿直。八师兄说。
你不要怄气，美人痣表示歉意，象我们这种人，哪里会认真想念哪一个哟。最多不过有时候要梦见一下。
八师兄哭笑不得，只好同她商量办手续的细节。
办玉石眼的时候，她冷不防提了个问题：你把我们办出去干什么？当你的妃子吗？
他有点难堪。但是他认真地告诉她：出去以后，我们只是朋友。因为，一回到社会上，我再看到你们，就没有那种感觉了。
他说的是实话。美人痣出去后，那一身入时的打扮完全唤不起当初那种“狱中的冲动”。他很奇怪，但是无法。
我们总不能穿着这一身泡吧吧？她斜他一眼。
这一身只有在这里才上得了劲，换了任何地方都没劲。他说。
你深有体会。她说，那你回来嘛。
实话说要回来还得有资格！他摊开双手，你办不办？
随便你。她一脸的无所谓。他看得出来，是真的无所谓。
他又一次的肃然起敬。好样的，他说，我服你了，我给你办。你出去以后我给你买一支好的长笛，美国的吧，有时候我们可以和和乐。我来写个长笛和小提琴的二重奏。
这话可能打动了她。她说你还没有听我吹过长笛啊！竹笛代表不了我的水平。
他说我完全相信，我尽快实现这一天。
那个家伙如果知道我出去了，他会对你下手的。
他这么厉害？他做出害怕的样子。
他最是个做得出来的人，你想嘛，他可以把我牵进来。
那就算球了吗？不惹他？告诉你，等你手续办好了，我第一个当面通知他。
她面无表情。但他能够感觉到她的喜悦。男人为了女人而拼斗，是每一个女人终生的神往啊。
过了不久他又来探监。这次探的就是那个前男友。他告诉他，已经把她办出去了。如果你们开大会，你在她们那里面没有看见她，你不要奇怪。
那家伙沉默了一会儿。然后说，我一时还出不去，但我在外面有人的。
这个不消说。他说。
你何必硬要树立一个敌人呢？
因为到目前为止，我还没有过敌人。我想试一试这种感觉。
那你试吧。对方也很简洁。我去车间了。他站起要走。
我再告诉你，我要经常到观音台广场去拉琴，夜里去，一个人去。当然不可能每天去，但肯定会经常去。听清楚了吗？那是最容易找到我的地方。
夜已见深。步行广场上人还是不少。但已经没有了白天的种种喧嚣。八师兄的小提琴声清清晰晰的飘荡在四野，飘荡在上空。
他已经爱上了这种演奏——他称这个为演奏。
这个国有房产集团的老总，只要一有可能，就来沿街献艺。
初初如此，是为了兑现那个挑战。向玉石眼的前男友的挑战。我常常在观音台广场公开拉琴，你要如何，悉听尊便。
到后来他自己喜欢上了这一切。都市的繁华，高楼和灯光，车流的无声无息，已经不似白日匆忙的行人，半明半暗中男女的狎昵——
那吹笙的家伙至今没有什么动作。倒是玉石眼本人有时候要到广场上来会一会他。
同美人痣一样，没穿囚服的玉石眼也引不起他的那种感觉了。但他仍然觉得她很好看，很可爱。
开始她要劝阻他，何必呢，同那种不是人的东西斗气。
他说也说不上怎么斗气，只不过我说了要到这里来，我就要到这里来。他一边说话，一边随意地拉着琶音的跳弓。
她说他在外面真有一伙烂人的，我以前就是一个嘛。她一边说话，一边吃着果冻。
他说如果他要下手，你不来这里，他也会找到你的。
她说你在明处他们在暗处。
他说大不了人头落地，我喜欢过有点事情的生活。
她说那你带两支枪吧，我可以搞到运动手枪，不是独子儿噢，是多发的。
他说我不想带枪，挎着不舒服。
她说很奇怪，你赤手空拳——
她的话音未落，只觉眉头被一边点了一下。倒疼不疼的。一摸，一边沾了一粒果冻。
她有点莫名其妙，又有点似懂非懂了。她后来就懒得劝他了。
他真还给她买了一支美国的长笛，说什么时候你高兴了，就来这里，我们合奏几曲。
她开始很高兴，来合过一次。但后来她坦率承认，远不如在狱中有兴趣了。
他很友爱地说随便你，人没有必要当一件乐器的奴隶，要尊重自己的心情。
他送给三人一人一套房子，还代为装修。有时候大家要聚一聚，共同怀念狱中的日子。
他还带她们三个去看过“长大成人的地方”；同行的还有七师兄。
在白沙镇里游走了一通，一个熟人也没有碰见。虽是早已想到，还是有些吃惊。原住民已经搬迁，房子租给了现住民——都是外地的农民。乡音土语四处飘荡。
码头那个位置——只能这么说：位置——已经没有船了。因为一条庞大的滨江路隔开了码头与镇子。暂时还没通车的滨江路是那样的宽阔，就象无穷无尽的足球场。
好不容易碰到一个人，搭话后知道，从那一头的火车站到这里，要建三个大大的滨江公园。要想从公园里下水游泳是不可能的，七师兄笑着说。
一行人仰头看了一阵。玉石眼慢吞吞的说，你们这种人，以后，永远的永远，不会再有了。大家都笑起来。
他将琴盒背着。这就是偏偏镇的赌石大王老木匠给他量身定做的那只琴盒。这只琴盒这么斜挎着背在身后，一边走一边拉，让他看上去特别象流浪艺人。他非常喜欢被人们看着流浪艺人。几乎每一次，都有人塞钱给他，让他又好笑又感动。
第一次的情形是，夜已深，在深沉而轻微的都市颤动中，琴声有着和谐的背景伴奏。这使他拉得很投入，没有注意到身旁的人一直跟着自己，一曲终了，人家才来搭话。是两个年轻男子。其中一个胖胖的，头发扎成马尾巴，留着山羊胡子，说请问您是自由职业者吗？
他不假思索，回答是的。人家就双手递过来一张20元钞，礼貌到恭敬的问道：这个不会侮辱您吧？
他说不会，我很需要，就接过了钱。对方说了声谢谢，径自走去。
他内心非常温暖。虽然因为小小欺骗有点不安，但还是非常温暖。他想这两个兄弟没准儿才是真正的自由职业者，惺惺惜惺惺。那么就是，我们在比较走顺的时候，就要帮助困难时候的你——你在深夜的街头拉琴，你必有难处。
这样他就窥见了自由职业者们的内心规则。这种钱是不能花掉的，就是讨饭也不能花。这种钱是纪念品。
他将这张20元钞票夹在笔记本里，注明日期和当时情形。
好象打那以后，他就喜欢上了深夜艺人行——这是他创造的说法：艺人行。
有一次，他路过一片人行道上的大排挡。生意有点清冷。一个无所事事的小厨子突然提一只凳子摆在旁边，说老师你请坐着拉吧。
他坐下，拉。他的本意是为这个小厨子拉。他感谢喜欢音乐的人，尤其是下层辛苦熬夜还注意到音乐的人们。他拉《梁祝》。
结果食客中的一个小伙子走过来，默默递给他10元钱，又默默地回到座位。他的旁边坐着一位姑娘。感觉是，姑娘觉得应该给点钱，小伙子来执行了。
他觉得很有趣，于是侧过身子，为他们拉了一曲《花儿与少年》。这支曲子还是小学的时候在区里的儿童乐队里拉的，当时他是领奏。
结果从另一个方向过来一个，也是小伙子，也是默默地递给他10元，又默默地回到座位——他的旁边也有一位姑娘。
感觉是这位姑娘认为，人家都知道给钱，我们也不能装傻。
这一家大排挡，就这么两对顾客。那么算是百分之百的有所表示了。
他很感动。他掏出了5元钱，递给那个搬凳子的小厨子。对方不要，说我又没有拉。
他说，没有你搬凳子，也就没有我的，你理该有一份的。
小厨子就笑起来，收下了那5元钱。
还有一次，他在一排大商场中间的通道边走边拉，一个小伙子慢慢的跟着他。到了电扶梯口，他决定把这个曲子拉完再上扶梯。这时候那小伙子对他说，请问我可不可以点一首歌。他说当然可以，你点什么歌？
小伙子说随你边啦，流行的就好。有点广东口音。
他就拉台湾罗大佑的《童年》。才拉两个乐句，小伙子就说谢谢，将一张10元钞放到琴上，匆匆下了电扶梯。
他明白，人家说点歌，只是给赐予一个理由。这是在尊重他。
一般说来，男的给钱的居多。但有一次，在观音桥步行广场上，一群人说笑着走了过去，其中的一位姑娘突然折回来，小跑到他面前，给了他一张崭新的10元钞。那姑娘漂亮苗条，穿着入时，气质高雅-那钞票挺括得可以当刀子用了。他追随那姑娘的背影，心中突生爱慕。
这天，时今午夜，他又来到步行广场。他不愿再背着琴盒假扮流浪艺人了。他把琴盒放在花台上，自己也坐在花台上。
这次他不想拉给别人听。他要为自己随心所欲的拉一拉。他抬头看见了不远处那高大的石雕。那是一座虚拟的观音，一切都很模糊，但一看就明白那是观音。
一时间他怦然心动，突然想起了圣母玛利亚。东方的观音，西方的圣母，都是我们的造物。这样称呼，那样称呼，也不过都是我们人类的符号。造物的伟大与玄妙，其实不是人类可以形容的。自以为是的芸芸众生，你们知道什么——说不清楚因为什么，他的心里有了这些想法。
他肃然起敬。他遥对石雕微微鞠躬。然后庄严地拉起了《圣母颂》。法国人古诺的《圣母颂》。据说古诺本是为德国人巴赫的一首钢琴练习曲配上了弦律，但这弦律被人们尊为《圣母颂》。如果这据说是真的，那些人们就值得尊敬。
他拉了一遍又一遍。那种万人同声祈祷的心声慢慢地升上夜空。
他垂下弓子，低头静默了一会儿。然后他拉德国人舒伯特的《圣母颂》。也用了不同的调拉。舒伯特的作品，他并不是都很接受的，但这个《圣母颂》，却让他赞叹。这是一个人独自与造物对话。一个人的内心，有多少话要对上苍诉说啊！
然后他转过身，向花台走去，准备坐下来歇一歇。他想，西方的音乐家们写下的《圣母颂》一定是很多的，但只有这两首流传。
这时他看见在花台上，他的琴盒旁边，坐着两个女人。一个老，一个年轻。两个人都很专注地看着他。
他并没怎么在意，坐下来，把提琴和琴弓放在琴盒上。
老女人突然说，你拉得很好。
他说谢谢。还是没有怎么在意。
老女人说，只有你一个人这样拉《圣母颂》。
这句话让他吃惊了。他知道碰到了内行。他扭头看她们。老女人也不是很老，六十多岁吧。年轻女人也不是很年轻，三十多岁吧。他轻轻笑了一下，说我也是兴之所至。
老妇人问，我们可不可以点几支曲子？我们要付费的。
他回答：请点，付费就不必了。我这会儿是乘凉消遣，不是商业演出。
老夫人说：我点一支小夜曲，特赛利的。
他说好。这是相当流行的。他想她的见识也不过如此了。他就这么坐着，不经意的还翘起了二郎腿。一会儿就拉完了。拉的还是很认真的。
年轻的女人将一张十元钞放到了琴盒里。
他忙说真的不用给钱。要将钱还给人家。
老妇人说，你不收钱，我们就不好意思再点了。
他想，那就先收下，等完了再还给她们。他说好吧，我收下。
老妇人说，《G弦上的咏叹调》。
他想，恩，还不错，说得出这个的也不是一般的爱好者了。但是约略有一点担心，就是这个曲子要在最粗的那根G弦上拉到比较高的把位。他想起了这支琴唯一的软肋：G弦第9把位的那个降b音——那个“感冒的琅音”。每当要在弦上按到高把位时，他就要想起这个不正常的声音。但是《弦上的咏叹调》还到不了那个位置。
他站了起来，侧对着她们。你不能够对要付费的人坐着拉。他一丝不苟地拉完了《G弦上的咏叹调》。年轻的女人把一张50元钞放进了琴盒里，然后关上了琴盒。
我过了半生，还是第一次遇到这样点曲子的。他想。
老妇人问，《流浪者之歌》，有点长，不知先生能否背下来？
这话让他想起了边陲，想起了金花、大妈、赌石大王老木匠，还有送给他蒙汗药，后来又把小提琴和毒药捎到重庆的偏偏镇老朋友，也想起了说不清是缅甸人还是中国人的马帮和他们的冲锋枪——老妇人见他迟疑，就说记不全就算了，换一支吧。
他叹口气说，怎么记不全呢？我正是一个流浪者啊！他调整了一下情绪，猛然将弓子搭上了琴弦——又是G弦！一刹那他又想到高把位的降b的琅音。不过这支曲子也碰不到那个地方。
这支曲子很奇怪，一开始就是华彩乐段——曲谱上并没有这么说，但明明白白就是这样。吉普赛人好象很得意，为自己总是流浪。他们为自由而得意。是这样吗？但是到了——姑且称为第二部分吧——的“吉普赛悲歌”，事情就两样了。他想起在小河边的墓地旁的大榕树上给金花拉这支曲子。他告诉她：部落在高地上夜宿下来，夜幕低垂，繁星满天：守夜的中年汉子燃起篝火，唱起他唯一的歌，排遣长夜的孤寂——他的眼泪流了出来。
两个女人发现了这个，完了以后没有吭声。过了一会儿，等他坐了下来，老妇人才说拉得真是好啊！你的基本功相当扎实。你多大的时候学的琴？她这么问的时候那年轻的把一张百元钞轻轻地放进琴盒里。他想人家是多么得体，多么文雅。
还没有上小学。他说。
难怪啊，幼儿功！能告诉我跟什么人学的吗？
他告诉她，是贬到重庆来的一个右派教授，上海音乐学院的，姓什么。
老妇人说噢你是得了名师真传啊！教授在粉碎四人帮之后回到了上音，大概十年前吧，去世了。
他想这老妇人是音乐圈里的人了。值得为她拉一点真东西，大东西。他说我想送两位一支大曲子，贝多芬的D大调协奏曲，不知有没有时间听完？
有，老妇人很是振奋，响亮地回答，你拉吧。
他站起来，重新调调弦，深深的呼吸了几下，开始拉这个被成为小提琴协奏曲之王的世界名曲。一开始是乐队出来，但没有弦律，是定音鼓隐隐的敲击。他用拨弦代替——恰恰是拨G弦上那个降b的琅音。惟其那不是一个正常的琴音，所以偏偏象极了定音鼓。
两个女人同时发出轻轻的惊叹。
酣畅淋漓。他已经好多年没有得遇知音了。而且这支琴，越是拉大东西难东西，它越是听话。真过瘾哪！他一边拉一边在心里喊叫。
完了，她俩忍不住鼓起掌来。高手，大师，老妇人说，但是这支曲子，你没有《流浪者之歌》拉得好。
为什么？他有一点吃惊。
你有流浪的体会，但你没有执着的体会。老妇人直截了当地说，不存在技法上的问题。小提琴所有的技法，你都可以运用自如。但你可能见得多了，你的心灵里有了一点点无所谓。这就同贝多芬有了距离。贝多芬一直到死都没有无所谓过。
你说得对，他说，但是要我具有贝多芬那样的心态是不可能的，人和人不一样，何况时代完全不同了。我只能从他老人家那里吸取——音乐，我没有必要去吸取——思想。
你说得也对呀！老妇人叹息道，所以说有一千个指挥就有一千个贝多芬。
音乐有它独立的性质，没有必要成为思想的工具，他说。他看见那个年轻的女人在点头。
那么，帕格尼尼的东西就比较的纯音乐，而且炫技的目的很明显。你对他的作品如何？
至少他的24首随想曲是熟悉的。
那么我想点一首帕格尼尼的随想曲。
请点吧。
第13首，降B大调。
他暗暗吃惊，突然觉得不对劲。这老妇人好象有点故意的什么——这个帕格尼尼的第13号降B大调随想曲，是这支世界级名琴唯一一支不便于拉奏的。那个象感冒一样的琅音恰恰处在主音的地位，频频出现。他说，我要先说明一下，这支琴的G弦的高把位有一处琅音，要影响这支曲子的效果——
你拉吧，我就是要听听那种效果。她打断他。
他明白了；这支琴的主人来了。他的脑子里，清清晰晰出现了四十年前那个武斗前夜的对话。
（男：那么这支琴的毛病在哪里呢？把弓子递过来，我来找一找。
女：G弦上有一个琅音，这个位置——怎么样？
男：琅音应该是琴弦的问题吧？
女：我已经试验好多次了，无论怎么换，那个琅音都在。
男：你怎么发现这个琅音的？有什么必要在G弦上拉到这么高的把位？
女：我是偶然发现的。拉帕格尼尼的随想曲第13首，就到了G弦的这个把位。）
但是好象，他并不紧张。他尽其所能地拉完了这支曲子。
老妇人仰头看着他，不断地点头，半晌，说你居然可以拉成这样。不知道那里有个琅音的不一定听得出来。那么这支琴在你的手里，就没有不好拉奏的曲子了。
他仔细打量老妇人。四十年前的那场大规模武斗的前夕，我听到的是你的声音吗？是你和你的男友在议论，而且居然批评莫扎特回旋曲里的跳弓吗？
他问，你熟悉这支琴？
是的，老妇人笑着，我熟悉这支琴，而且因为这个，我还熟悉了你。
二十多年前，老妇人在人民剧场看歌剧《泰伊思》。这部歌剧有个著名的幕间曲——后来被人们单列为小提琴独奏曲《沉思》。她知道那幕间曲该拉响了。但一旦拉响，她惊呆了。她熟悉的琴声猝不及防的从天而降。
开始她怀疑是放的录音。难道重庆竟然有这样的提琴手？她离开座位，不顾一切扑到乐池边。她看清楚了是一个真人在拉着，一个非常年轻的人在真实地演奏——坐在首席的位置上。
后来她就追踪起歌剧院的演出来。所以昆明那场闹剧也被她看到了。看到他用低音提琴的弓子把别人刺下舞台。从此他再也没有出现在乐队里。
他问她：你是这支琴的主人？
老妇人说，不能这么说。只能说，我曾经拉过它。这种琴，只属于将它带到人间的制琴大师，其他人都只是和它有无缘分而已，没有谁可称是它的主人。
说的也是。但是你如果想收回它，我现在就交给你。
这下是老妇人吃惊了。我凭什么说它是我的？我没有任何证据证明它应当属于我。
你知道它那唯一的软肋，它G弦上那么高的把位上的琅音，这证据已经足够。
她笑起来，说这个在法律上是不能成立的。放心，你可以继续拥有它。实话说，这么些年来，我一直没有来打扰你，是觉得这支琴在你这里，并没有明珠暗投啊！而且，你没有试图改变它的外观，比如说，重新上漆。
那怎么可以？他惊叫起来，那不毁了它吗？
所以，它落得其所，这支琴，虽然有瑕疵，但它运气不坏。
那么你们今天来到这里，是为了什么呢？就是告诉我一声吗？
不。我们是来同它道别的。我要离开中国，到加拿大定居了。这是我的女儿，她已经在那边好多年，现在她要把我搬过去了。
他这才来认真打量了那年轻女人，她长的不大象母亲。她母亲五官线条柔和，而她的五官线条明朗，她的个子也高。那么她的父亲是个高大英俊的男人。
她的父亲会不会是同她的母亲讨论“莫扎特的跳弓”的人呢？根据公主的说法，那个男的因为无家可归索性也参加了武斗已经战死——
老妇人说我要上个卫生间。女儿要陪她去，她不要，自己往广场那一角走去了。
他只得来同她寒暄。他问你在加拿大做什么呢？
她说做音乐。有几份工作：在大学教音乐、在多伦多电视台当音乐编辑及在某个乐团当乐员。
什么乐器？
也是小提琴啊。
他想，还是想把这支世界级的琴收回去啊！他说，一会儿你把琴拿走吧，正用得着啊！在我这里，也不过是拉着玩，让人以为卖艺而已。
她笑起来，说我在乐队里也不过是一个普通乐员，坐在乐队的正中央，没有人能听见我拉出的声音。这个你还不懂吗？
他也笑起来——如果听出来，就说明你拉错了。但他还是说，你可以开独奏音乐会。
我没有那个水平，她坦然地说，你反而是有可能的——只要你愿意。
但是，我没有孩子，以后谁来继承这支好琴呢？他半开玩笑半认真的说。
我有孩子，她说，但他无意音乐。好琴应该交给好手，这个没有必要，最没有必要——世袭。而且，请让我告诉你，说这支琴是我家的，不对。
这支琴，可能因为那微不足道的瑕疵，被史特拉迪瓦里“入了另册”，没有象他的其他作品那样全在音乐上层的视野里。
抗日战争时期，一位美国外交官带着这支琴来到陪都重庆。后来他回美国一趟，便把琴交给一位中国官员保管。但这位美国外交官再也没有回来。好多年以后，才依稀听说遇难了。他从事的很特殊的工作，用的是假名。而这位中国官员也并没把一支小提琴当回事。几番打听没有结果，这支琴就那么无可无不可的放着，谁要拉都可以。
这位中国官员就是老妇人的父亲。
原来如此。
而且一直到快要文化大革命的时候，母亲结识了研究意大利音乐史的朋友，才知道了史特拉迪瓦里——这位学者出身的制琴大师。朋友来看了这支琴，说从签名来看，应该是史氏所作，但为什么没有记录，无法解释，因此既不好说是真品，也不好说是赝品。年轻女人说。
母亲的第一位丈夫也很喜爱音乐，谙熟小提琴。他的解释就是：因为G弦上那个无法消除的琅音形成了瑕疵，被大师轻置了。
那第一位丈夫，就是我的生父。她说，我是遗腹子。其实他们并没有结婚。这在当时是相当严重的事情。但母亲非常爱她的未婚夫，坚决地将孩子生了下来。
他无语地看着这个遗腹子。当年，因为我的谎报军情，才有了那次大规模的武斗，才有了他父亲的逃跑以及也参与武斗，以及身亡。而我之所以谎报军情，就是因为听见了这支琴的声音。
母亲后来还是另外结了婚。现在后来的丈夫去世了。所以她要接她去加拿大。
他问，你母亲是不是喜欢天文学？他想起公主指给他看的那些星座——一位难友，女工程师教给她的那些星座。
她根本就是学这个的。她说。
那么，她是不是进过监狱？
是的。她和你的女朋友同一监房。你在茶山唱歌，夜里拉那四面楚歌一样的琴，她都听见的。她对你的女朋友说过，这个男人这样的爱你，让她想起自己的初恋。
他低下了头。一会儿，又问你的母亲真有什么过失吗，据说是经济问题？
是的，她贪污了。她用贪污的钱，让我在国外落住了脚。她退不出赃款，所以判得很重。她说她用这个办法告慰我的父亲。
他点点头。他想这个老妇人同国家交了火——她打劫国家，然后接受惩罚。她对不起国家，对不起民众，但她对得起她的恋人。
这个学天文的女人啊！她同天体打交道，人间的什么都镇不住她了。
老妇人回来后，母女一起告辞。她们做了一个手势，将打算送一送的他定在原处。
就这样一走了之了。他想，她们来告别了祖国，告别恋人和父亲——
他把琴放进琴盒，发现琴盒里除了“点曲子”给的几张钞票，还有一扎钞票。
他明白了。老妇人知道了他入了狱。她以为他现在很困难，拉琴卖艺——他想追上去解释，把钱都还了——但又想算了吧，让人家做了想做的事情吧。
重庆性格之白沙码头他出狱之后三天，集团的两个老总就找到他的住处来。然后请他进了茶楼，再然后进了酒楼。慢慢地一切都说清楚了。
集团仍然想请他担任总经理。原来那个钦差，已经离开了集团。他们的说法是，我们没有再让他留在集团里了。
现在回想，八师兄主事期间，公司在发展。虽然没有迅速膨胀，但是在发展。现在集团比较乱。再乱下去，就会垮掉。
集团没有征求他的意见，做了工作，把他弄出了监狱。现在来请他复出了。
表示歉意的话，虽然毫无意义，还是说了很多，说了一遍又一遍。
八师兄很生气。这些人总在干扰我的生活。我不想坐牢时把我送进去，我不想出来时把我弄出来。
但他没有发作。一个是当初也不关这两个人的事，二个呢，八师兄成熟了。
他要利用这个集团了。欠了我的，加倍给我还回来。他想。
他说给我十天的时间，让我了解一下情况，再考虑考虑。如果我去了也等于零，我何必呢？他探开两手，说。
可以理解，可以理解。两人说。
曲终人散之时，八师兄目送两人开车离去，不禁笑出了声。他对着天空说，老天爷，我要用他们的钱把我的妃子们弄出来。
八师兄半年之内把美人痣等三个“乐友”——乐友同狱友听着差不多——办成了保外就医。
第一个办成的是美人痣。事实上他出狱以后根本没再回监狱来指挥过民乐队。他探监来见的美人痣。
其实他想先办出玉石眼。他想同她的前男友较一下劲。但他想到这会刺激到美人痣——她一直认为自己是第一号的。在各方面她都应该是第一号的。
美人痣说，你真还来真的？我还以为你说说吗不过说说而已。
八师兄问，这一两个月来你想不想念我？
美人痣说我想念乐队的活动，不想念你。
耿直。八师兄说。
你不要怄气，美人痣表示歉意，象我们这种人，哪里会认真想念哪一个哟。最多不过有时候要梦见一下。
八师兄哭笑不得，只好同她商量办手续的细节。
办玉石眼的时候，她冷不防提了个问题：你把我们办出去干什么？当你的妃子吗？
他有点难堪。但是他认真地告诉她：出去以后，我们只是朋友。因为，一回到社会上，我再看到你们，就没有那种感觉了。
他说的是实话。美人痣出去后，那一身入时的打扮完全唤不起当初那种“狱中的冲动”。他很奇怪，但是无法。
我们总不能穿着这一身泡吧吧？她斜他一眼。
这一身只有在这里才上得了劲，换了任何地方都没劲。他说。
你深有体会。她说，那你回来嘛。
实话说要回来还得有资格！他摊开双手，你办不办？
随便你。她一脸的无所谓。他看得出来，是真的无所谓。
他又一次的肃然起敬。好样的，他说，我服你了，我给你办。你出去以后我给你买一支好的长笛，美国的吧，有时候我们可以和和乐。我来写个长笛和小提琴的二重奏。
这话可能打动了她。她说你还没有听我吹过长笛啊！竹笛代表不了我的水平。
他说我完全相信，我尽快实现这一天。
那个家伙如果知道我出去了，他会对你下手的。
他这么厉害？他做出害怕的样子。
他最是个做得出来的人，你想嘛，他可以把我牵进来。
那就算球了吗？不惹他？告诉你，等你手续办好了，我第一个当面通知他。
她面无表情。但他能够感觉到她的喜悦。男人为了女人而拼斗，是每一个女人终生的神往啊。
过了不久他又来探监。这次探的就是那个前男友。他告诉他，已经把她办出去了。如果你们开大会，你在她们那里面没有看见她，你不要奇怪。
那家伙沉默了一会儿。然后说，我一时还出不去，但我在外面有人的。
这个不消说。他说。
你何必硬要树立一个敌人呢？
因为到目前为止，我还没有过敌人。我想试一试这种感觉。
那你试吧。对方也很简洁。我去车间了。他站起要走。
我再告诉你，我要经常到观音台广场去拉琴，夜里去，一个人去。当然不可能每天去，但肯定会经常去。听清楚了吗？那是最容易找到我的地方。
夜已见深。步行广场上人还是不少。但已经没有了白天的种种喧嚣。八师兄的小提琴声清清晰晰的飘荡在四野，飘荡在上空。
他已经爱上了这种演奏——他称这个为演奏。
这个国有房产集团的老总，只要一有可能，就来沿街献艺。
初初如此，是为了兑现那个挑战。向玉石眼的前男友的挑战。我常常在观音台广场公开拉琴，你要如何，悉听尊便。
到后来他自己喜欢上了这一切。都市的繁华，高楼和灯光，车流的无声无息，已经不似白日匆忙的行人，半明半暗中男女的狎昵——
那吹笙的家伙至今没有什么动作。倒是玉石眼本人有时候要到广场上来会一会他。
同美人痣一样，没穿囚服的玉石眼也引不起他的那种感觉了。但他仍然觉得她很好看，很可爱。
开始她要劝阻他，何必呢，同那种不是人的东西斗气。
他说也说不上怎么斗气，只不过我说了要到这里来，我就要到这里来。他一边说话，一边随意地拉着琶音的跳弓。
她说他在外面真有一伙烂人的，我以前就是一个嘛。她一边说话，一边吃着果冻。
他说如果他要下手，你不来这里，他也会找到你的。
她说你在明处他们在暗处。
他说大不了人头落地，我喜欢过有点事情的生活。
她说那你带两支枪吧，我可以搞到运动手枪，不是独子儿噢，是多发的。
他说我不想带枪，挎着不舒服。
她说很奇怪，你赤手空拳——
她的话音未落，只觉眉头被一边点了一下。倒疼不疼的。一摸，一边沾了一粒果冻。
她有点莫名其妙，又有点似懂非懂了。她后来就懒得劝他了。
他真还给她买了一支美国的长笛，说什么时候你高兴了，就来这里，我们合奏几曲。
她开始很高兴，来合过一次。但后来她坦率承认，远不如在狱中有兴趣了。
他很友爱地说随便你，人没有必要当一件乐器的奴隶，要尊重自己的心情。
他送给三人一人一套房子，还代为装修。有时候大家要聚一聚，共同怀念狱中的日子。
他还带她们三个去看过“长大成人的地方”；同行的还有七师兄。
在白沙镇里游走了一通，一个熟人也没有碰见。虽是早已想到，还是有些吃惊。原住民已经搬迁，房子租给了现住民——都是外地的农民。乡音土语四处飘荡。
码头那个位置——只能这么说：位置——已经没有船了。因为一条庞大的滨江路隔开了码头与镇子。暂时还没通车的滨江路是那样的宽阔，就象无穷无尽的足球场。
好不容易碰到一个人，搭话后知道，从那一头的火车站到这里，要建三个大大的滨江公园。要想从公园里下水游泳是不可能的，七师兄笑着说。
一行人仰头看了一阵。玉石眼慢吞吞的说，你们这种人，以后，永远的永远，不会再有了。大家都笑起来。
他将琴盒背着。这就是偏偏镇的赌石大王老木匠给他量身定做的那只琴盒。这只琴盒这么斜挎着背在身后，一边走一边拉，让他看上去特别象流浪艺人。他非常喜欢被人们看着流浪艺人。几乎每一次，都有人塞钱给他，让他又好笑又感动。
第一次的情形是，夜已深，在深沉而轻微的都市颤动中，琴声有着和谐的背景伴奏。这使他拉得很投入，没有注意到身旁的人一直跟着自己，一曲终了，人家才来搭话。是两个年轻男子。其中一个胖胖的，头发扎成马尾巴，留着山羊胡子，说请问您是自由职业者吗？
他不假思索，回答是的。人家就双手递过来一张20元钞，礼貌到恭敬的问道：这个不会侮辱您吧？
他说不会，我很需要，就接过了钱。对方说了声谢谢，径自走去。
他内心非常温暖。虽然因为小小欺骗有点不安，但还是非常温暖。他想这两个兄弟没准儿才是真正的自由职业者，惺惺惜惺惺。那么就是，我们在比较走顺的时候，就要帮助困难时候的你——你在深夜的街头拉琴，你必有难处。
这样他就窥见了自由职业者们的内心规则。这种钱是不能花掉的，就是讨饭也不能花。这种钱是纪念品。
他将这张20元钞票夹在笔记本里，注明日期和当时情形。
好象打那以后，他就喜欢上了深夜艺人行——这是他创造的说法：艺人行。
有一次，他路过一片人行道上的大排挡。生意有点清冷。一个无所事事的小厨子突然提一只凳子摆在旁边，说老师你请坐着拉吧。
他坐下，拉。他的本意是为这个小厨子拉。他感谢喜欢音乐的人，尤其是下层辛苦熬夜还注意到音乐的人们。他拉《梁祝》。
结果食客中的一个小伙子走过来，默默递给他10元钱，又默默地回到座位。他的旁边坐着一位姑娘。感觉是，姑娘觉得应该给点钱，小伙子来执行了。
他觉得很有趣，于是侧过身子，为他们拉了一曲《花儿与少年》。这支曲子还是小学的时候在区里的儿童乐队里拉的，当时他是领奏。
结果从另一个方向过来一个，也是小伙子，也是默默地递给他10元，又默默地回到座位——他的旁边也有一位姑娘。
感觉是这位姑娘认为，人家都知道给钱，我们也不能装傻。
这一家大排挡，就这么两对顾客。那么算是百分之百的有所表示了。
他很感动。他掏出了5元钱，递给那个搬凳子的小厨子。对方不要，说我又没有拉。
他说，没有你搬凳子，也就没有我的，你理该有一份的。
小厨子就笑起来，收下了那5元钱。
还有一次，他在一排大商场中间的通道边走边拉，一个小伙子慢慢的跟着他。到了电扶梯口，他决定把这个曲子拉完再上扶梯。这时候那小伙子对他说，请问我可不可以点一首歌。他说当然可以，你点什么歌？
小伙子说随你边啦，流行的就好。有点广东口音。
他就拉台湾罗大佑的《童年》。才拉两个乐句，小伙子就说谢谢，将一张10元钞放到琴上，匆匆下了电扶梯。
他明白，人家说点歌，只是给赐予一个理由。这是在尊重他。
一般说来，男的给钱的居多。但有一次，在观音桥步行广场上，一群人说笑着走了过去，其中的一位姑娘突然折回来，小跑到他面前，给了他一张崭新的10元钞。那姑娘漂亮苗条，穿着入时，气质高雅-那钞票挺括得可以当刀子用了。他追随那姑娘的背影，心中突生爱慕。
这天，时今午夜，他又来到步行广场。他不愿再背着琴盒假扮流浪艺人了。他把琴盒放在花台上，自己也坐在花台上。
这次他不想拉给别人听。他要为自己随心所欲的拉一拉。他抬头看见了不远处那高大的石雕。那是一座虚拟的观音，一切都很模糊，但一看就明白那是观音。
一时间他怦然心动，突然想起了圣母玛利亚。东方的观音，西方的圣母，都是我们的造物。这样称呼，那样称呼，也不过都是我们人类的符号。造物的伟大与玄妙，其实不是人类可以形容的。自以为是的芸芸众生，你们知道什么——说不清楚因为什么，他的心里有了这些想法。
他肃然起敬。他遥对石雕微微鞠躬。然后庄严地拉起了《圣母颂》。法国人古诺的《圣母颂》。据说古诺本是为德国人巴赫的一首钢琴练习曲配上了弦律，但这弦律被人们尊为《圣母颂》。如果这据说是真的，那些人们就值得尊敬。
他拉了一遍又一遍。那种万人同声祈祷的心声慢慢地升上夜空。
他垂下弓子，低头静默了一会儿。然后他拉德国人舒伯特的《圣母颂》。也用了不同的调拉。舒伯特的作品，他并不是都很接受的，但这个《圣母颂》，却让他赞叹。这是一个人独自与造物对话。一个人的内心，有多少话要对上苍诉说啊！
然后他转过身，向花台走去，准备坐下来歇一歇。他想，西方的音乐家们写下的《圣母颂》一定是很多的，但只有这两首流传。
这时他看见在花台上，他的琴盒旁边，坐着两个女人。一个老，一个年轻。两个人都很专注地看着他。
他并没怎么在意，坐下来，把提琴和琴弓放在琴盒上。
老女人突然说，你拉得很好。
他说谢谢。还是没有怎么在意。
老女人说，只有你一个人这样拉《圣母颂》。
这句话让他吃惊了。他知道碰到了内行。他扭头看她们。老女人也不是很老，六十多岁吧。年轻女人也不是很年轻，三十多岁吧。他轻轻笑了一下，说我也是兴之所至。
老妇人问，我们可不可以点几支曲子？我们要付费的。
他回答：请点，付费就不必了。我这会儿是乘凉消遣，不是商业演出。
老夫人说：我点一支小夜曲，特赛利的。
他说好。这是相当流行的。他想她的见识也不过如此了。他就这么坐着，不经意的还翘起了二郎腿。一会儿就拉完了。拉的还是很认真的。
年轻的女人将一张十元钞放到了琴盒里。
他忙说真的不用给钱。要将钱还给人家。
老妇人说，你不收钱，我们就不好意思再点了。
他想，那就先收下，等完了再还给她们。他说好吧，我收下。
老妇人说，《G弦上的咏叹调》。
他想，恩，还不错，说得出这个的也不是一般的爱好者了。但是约略有一点担心，就是这个曲子要在最粗的那根G弦上拉到比较高的把位。他想起了这支琴唯一的软肋：G弦第9把位的那个降b音——那个“感冒的琅音”。每当要在弦上按到高把位时，他就要想起这个不正常的声音。但是《弦上的咏叹调》还到不了那个位置。
他站了起来，侧对着她们。你不能够对要付费的人坐着拉。他一丝不苟地拉完了《G弦上的咏叹调》。年轻的女人把一张50元钞放进了琴盒里，然后关上了琴盒。
我过了半生，还是第一次遇到这样点曲子的。他想。
老妇人问，《流浪者之歌》，有点长，不知先生能否背下来？
这话让他想起了边陲，想起了金花、大妈、赌石大王老木匠，还有送给他蒙汗药，后来又把小提琴和毒药捎到重庆的偏偏镇老朋友，也想起了说不清是缅甸人还是中国人的马帮和他们的冲锋枪——老妇人见他迟疑，就说记不全就算了，换一支吧。
他叹口气说，怎么记不全呢？我正是一个流浪者啊！他调整了一下情绪，猛然将弓子搭上了琴弦——又是G弦！一刹那他又想到高把位的降b的琅音。不过这支曲子也碰不到那个地方。
这支曲子很奇怪，一开始就是华彩乐段——曲谱上并没有这么说，但明明白白就是这样。吉普赛人好象很得意，为自己总是流浪。他们为自由而得意。是这样吗？但是到了——姑且称为第二部分吧——的“吉普赛悲歌”，事情就两样了。他想起在小河边的墓地旁的大榕树上给金花拉这支曲子。他告诉她：部落在高地上夜宿下来，夜幕低垂，繁星满天：守夜的中年汉子燃起篝火，唱起他唯一的歌，排遣长夜的孤寂——他的眼泪流了出来。
两个女人发现了这个，完了以后没有吭声。过了一会儿，等他坐了下来，老妇人才说拉得真是好啊！你的基本功相当扎实。你多大的时候学的琴？她这么问的时候那年轻的把一张百元钞轻轻地放进琴盒里。他想人家是多么得体，多么文雅。
还没有上小学。他说。
难怪啊，幼儿功！能告诉我跟什么人学的吗？
他告诉她，是贬到重庆来的一个右派教授，上海音乐学院的，姓什么。
老妇人说噢你是得了名师真传啊！教授在粉碎四人帮之后回到了上音，大概十年前吧，去世了。
他想这老妇人是音乐圈里的人了。值得为她拉一点真东西，大东西。他说我想送两位一支大曲子，贝多芬的D大调协奏曲，不知有没有时间听完？
有，老妇人很是振奋，响亮地回答，你拉吧。
他站起来，重新调调弦，深深的呼吸了几下，开始拉这个被成为小提琴协奏曲之王的世界名曲。一开始是乐队出来，但没有弦律，是定音鼓隐隐的敲击。他用拨弦代替——恰恰是拨G弦上那个降b的琅音。惟其那不是一个正常的琴音，所以偏偏象极了定音鼓。
两个女人同时发出轻轻的惊叹。
酣畅淋漓。他已经好多年没有得遇知音了。而且这支琴，越是拉大东西难东西，它越是听话。真过瘾哪！他一边拉一边在心里喊叫。
完了，她俩忍不住鼓起掌来。高手，大师，老妇人说，但是这支曲子，你没有《流浪者之歌》拉得好。
为什么？他有一点吃惊。
你有流浪的体会，但你没有执着的体会。老妇人直截了当地说，不存在技法上的问题。小提琴所有的技法，你都可以运用自如。但你可能见得多了，你的心灵里有了一点点无所谓。这就同贝多芬有了距离。贝多芬一直到死都没有无所谓过。
你说得对，他说，但是要我具有贝多芬那样的心态是不可能的，人和人不一样，何况时代完全不同了。我只能从他老人家那里吸取——音乐，我没有必要去吸取——思想。
你说得也对呀！老妇人叹息道，所以说有一千个指挥就有一千个贝多芬。
音乐有它独立的性质，没有必要成为思想的工具，他说。他看见那个年轻的女人在点头。
那么，帕格尼尼的东西就比较的纯音乐，而且炫技的目的很明显。你对他的作品如何？
至少他的24首随想曲是熟悉的。
那么我想点一首帕格尼尼的随想曲。
请点吧。
第13首，降B大调。
他暗暗吃惊，突然觉得不对劲。这老妇人好象有点故意的什么——这个帕格尼尼的第13号降B大调随想曲，是这支世界级名琴唯一一支不便于拉奏的。那个象感冒一样的琅音恰恰处在主音的地位，频频出现。他说，我要先说明一下，这支琴的G弦的高把位有一处琅音，要影响这支曲子的效果——
你拉吧，我就是要听听那种效果。她打断他。
他明白了；这支琴的主人来了。他的脑子里，清清晰晰出现了四十年前那个武斗前夜的对话。
（男：那么这支琴的毛病在哪里呢？把弓子递过来，我来找一找。
女：G弦上有一个琅音，这个位置——怎么样？
男：琅音应该是琴弦的问题吧？
女：我已经试验好多次了，无论怎么换，那个琅音都在。
男：你怎么发现这个琅音的？有什么必要在G弦上拉到这么高的把位？
女：我是偶然发现的。拉帕格尼尼的随想曲第13首，就到了G弦的这个把位。）
但是好象，他并不紧张。他尽其所能地拉完了这支曲子。
老妇人仰头看着他，不断地点头，半晌，说你居然可以拉成这样。不知道那里有个琅音的不一定听得出来。那么这支琴在你的手里，就没有不好拉奏的曲子了。
他仔细打量老妇人。四十年前的那场大规模武斗的前夕，我听到的是你的声音吗？是你和你的男友在议论，而且居然批评莫扎特回旋曲里的跳弓吗？
他问，你熟悉这支琴？
是的，老妇人笑着，我熟悉这支琴，而且因为这个，我还熟悉了你。
二十多年前，老妇人在人民剧场看歌剧《泰伊思》。这部歌剧有个著名的幕间曲——后来被人们单列为小提琴独奏曲《沉思》。她知道那幕间曲该拉响了。但一旦拉响，她惊呆了。她熟悉的琴声猝不及防的从天而降。
开始她怀疑是放的录音。难道重庆竟然有这样的提琴手？她离开座位，不顾一切扑到乐池边。她看清楚了是一个真人在拉着，一个非常年轻的人在真实地演奏——坐在首席的位置上。
后来她就追踪起歌剧院的演出来。所以昆明那场闹剧也被她看到了。看到他用低音提琴的弓子把别人刺下舞台。从此他再也没有出现在乐队里。
他问她：你是这支琴的主人？
老妇人说，不能这么说。只能说，我曾经拉过它。这种琴，只属于将它带到人间的制琴大师，其他人都只是和它有无缘分而已，没有谁可称是它的主人。
说的也是。但是你如果想收回它，我现在就交给你。
这下是老妇人吃惊了。我凭什么说它是我的？我没有任何证据证明它应当属于我。
你知道它那唯一的软肋，它G弦上那么高的把位上的琅音，这证据已经足够。
她笑起来，说这个在法律上是不能成立的。放心，你可以继续拥有它。实话说，这么些年来，我一直没有来打扰你，是觉得这支琴在你这里，并没有明珠暗投啊！而且，你没有试图改变它的外观，比如说，重新上漆。
那怎么可以？他惊叫起来，那不毁了它吗？
所以，它落得其所，这支琴，虽然有瑕疵，但它运气不坏。
那么你们今天来到这里，是为了什么呢？就是告诉我一声吗？
不。我们是来同它道别的。我要离开中国，到加拿大定居了。这是我的女儿，她已经在那边好多年，现在她要把我搬过去了。
他这才来认真打量了那年轻女人，她长的不大象母亲。她母亲五官线条柔和，而她的五官线条明朗，她的个子也高。那么她的父亲是个高大英俊的男人。
她的父亲会不会是同她的母亲讨论“莫扎特的跳弓”的人呢？根据公主的说法，那个男的因为无家可归索性也参加了武斗已经战死——
老妇人说我要上个卫生间。女儿要陪她去，她不要，自己往广场那一角走去了。
他只得来同她寒暄。他问你在加拿大做什么呢？
她说做音乐。有几份工作：在大学教音乐、在多伦多电视台当音乐编辑及在某个乐团当乐员。
什么乐器？
也是小提琴啊。
他想，还是想把这支世界级的琴收回去啊！他说，一会儿你把琴拿走吧，正用得着啊！在我这里，也不过是拉着玩，让人以为卖艺而已。
她笑起来，说我在乐队里也不过是一个普通乐员，坐在乐队的正中央，没有人能听见我拉出的声音。这个你还不懂吗？
他也笑起来——如果听出来，就说明你拉错了。但他还是说，你可以开独奏音乐会。
我没有那个水平，她坦然地说，你反而是有可能的——只要你愿意。
但是，我没有孩子，以后谁来继承这支好琴呢？他半开玩笑半认真的说。
我有孩子，她说，但他无意音乐。好琴应该交给好手，这个没有必要，最没有必要——世袭。而且，请让我告诉你，说这支琴是我家的，不对。
这支琴，可能因为那微不足道的瑕疵，被史特拉迪瓦里“入了另册”，没有象他的其他作品那样全在音乐上层的视野里。
抗日战争时期，一位美国外交官带着这支琴来到陪都重庆。后来他回美国一趟，便把琴交给一位中国官员保管。但这位美国外交官再也没有回来。好多年以后，才依稀听说遇难了。他从事的很特殊的工作，用的是假名。而这位中国官员也并没把一支小提琴当回事。几番打听没有结果，这支琴就那么无可无不可的放着，谁要拉都可以。
这位中国官员就是老妇人的父亲。
原来如此。
而且一直到快要文化大革命的时候，母亲结识了研究意大利音乐史的朋友，才知道了史特拉迪瓦里——这位学者出身的制琴大师。朋友来看了这支琴，说从签名来看，应该是史氏所作，但为什么没有记录，无法解释，因此既不好说是真品，也不好说是赝品。年轻女人说。
母亲的第一位丈夫也很喜爱音乐，谙熟小提琴。他的解释就是：因为G弦上那个无法消除的琅音形成了瑕疵，被大师轻置了。
那第一位丈夫，就是我的生父。她说，我是遗腹子。其实他们并没有结婚。这在当时是相当严重的事情。但母亲非常爱她的未婚夫，坚决地将孩子生了下来。
他无语地看着这个遗腹子。当年，因为我的谎报军情，才有了那次大规模的武斗，才有了他父亲的逃跑以及也参与武斗，以及身亡。而我之所以谎报军情，就是因为听见了这支琴的声音。
母亲后来还是另外结了婚。现在后来的丈夫去世了。所以她要接她去加拿大。
他问，你母亲是不是喜欢天文学？他想起公主指给他看的那些星座——一位难友，女工程师教给她的那些星座。
她根本就是学这个的。她说。
那么，她是不是进过监狱？
是的。她和你的女朋友同一监房。你在茶山唱歌，夜里拉那四面楚歌一样的琴，她都听见的。她对你的女朋友说过，这个男人这样的爱你，让她想起自己的初恋。
他低下了头。一会儿，又问你的母亲真有什么过失吗，据说是经济问题？
是的，她贪污了。她用贪污的钱，让我在国外落住了脚。她退不出赃款，所以判得很重。她说她用这个办法告慰我的父亲。
他点点头。他想这个老妇人同国家交了火——她打劫国家，然后接受惩罚。她对不起国家，对不起民众，但她对得起她的恋人。
这个学天文的女人啊！她同天体打交道，人间的什么都镇不住她了。
老妇人回来后，母女一起告辞。她们做了一个手势，将打算送一送的他定在原处。
就这样一走了之了。他想，她们来告别了祖国，告别恋人和父亲——
他把琴放进琴盒，发现琴盒里除了“点曲子”给的几张钞票，还有一扎钞票。
他明白了。老妇人知道了他入了狱。她以为他现在很困难，拉琴卖艺——他想追上去解释，把钱都还了——但又想算了吧，让人家做了想做的事情吧。