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这话捎得有些奇怪。李文化这一个无根的浮萍，断线的风筝，在世上已自兀漂泊了许多年，和那李家河早已断了来往，此其一。其二，李文化的父亲李万年早死，母亲改嫁吴儿堡，这个村子，直系的亲属，是一个也没有了。那么这是谁捎的话？那一件天大的事情，又是什么？这事实实地叫人纳闷。
疑疑惑惑的李文化，回了一趟李家河。回去时喜眉搭眼，屁颠屁颠的，用脚尖走路；回来时却灰塌塌的，像青苗让冷雨打了一样，拖着两条腿，用脚后跟走路。古人讲，"少不更事"，这话用给李文化，算是对了。半大小子的他，这么大了，一个人独往独来，遭世人的白眼，受生活的熬煎，吃饱了全家不饿，出门在外窑洞就在背上背着，因此从来没有担过事，从来不知世事的凶险。更兼他是在一个没有管束的氛围中长大，对人情世故，七礼八节，丝毫不懂，也没有人来训导他。世上所有的道理，其实都是歪道理而已，可是各样道理，既然约定俗成，大家认可，它就是道理。这叫习惯因素，又叫大文化氛围。可就是这样的歪道理，我们的李文化却一点也没有。这样，遇见事情，就茫然不知所措了。
谷子干妈心细，见李文化这样，伸出一只手，在李文化的头上摩挲半天，母性十足地说道?："李家文化，你有什么事，你就给你张干大说。人人都长了个嘴，这嘴是用来说话的，不是出气的。该说的时候就要说，憋在肚子里不往出说，会憋出冷病的。外人的事，咱们都伸长了手，往自格身上揽，咱们自己的事，焉有个不管的道理！"
李文化长这么大，还没有人跟他这么慢声细气地说过话，那眼泪，扑簌簌地掉了下来。他口里谢了一声谷子干妈，然后返身跪下，抱住张家山的一条腿，仰起泪脸儿，叫道?："张干大救我！"
张家山性情刚烈，心肠却软，平生最见不得人掉眼泪。别人要掉泪他就鼻子发酸。尔格，见李文化这样，于是骂道?："李家文化，你先把你尿水子收拾了，再跟我说话。都快成了顶门立户的男人了，还像个女人似的，鼻涕一把泪一把，不见一点正形！"
李文化见说，眼泪是不再流了，那身子，抬了几抬，只是不起，双手依然抱住张家山的大腿。后来见张家山问得紧了，谷子干妈又在旁边递话，叫他不要"捏着个拳头给人猜"，他于是腾出一只手，往怀里揣摸了一阵，摸出一张纸来，而另一只手，却还搂着张家山的腿，不丢。
一场轰轰烈烈的"回头约"故事，自此开始。这纸叫"回头约"，毛笔正楷书写，纸质有些发黄，类似那张家山见过的"招夫养夫文书"，正是那乡规民约之类的契约。这类东西，四乡八里，村村都可以找到，古往今来，乡间各种事故，经了官的，不说，那未曾经官的，正靠此类契约约束。民间俗语"见官三分灾"，因此那经官的，并不在多数，倒是此类契约，四处风行。铁板上钉钉，在民间，这类契约，就是至高无上的法律。
这东西肯定年代久远了，纸质发黄不说，折叠起来的角角边边部分，都磨损得有些烂开了。它最初大约是一个乡村小学生的作业本上的纸张，撕下来，用了这么一个金贵的用途。可见世间事物，或贵或贱，并不由自格一厢情愿。
张家山接过"回头约"，又从李文化怀里，抽出腿来，然后，来到桌前，趔个架子，坐定。坐定之后，先从怀里掏出个眼镜盒子，打开，取出一副二轱辘老花眼镜。眼镜断了一条腿。那断了的腿，用一根细绳子代替，绳子的另一头，系在另一条腿的把上。张家山戴好眼镜，将那"回头约"在桌子上展开。泛黄的纸页，给人以不尽沧桑之感，张家山叹一口气。纸张已经散落成一绺一绺的了，快要变成一堆纸屑。张家山将纸片展开，横看竖看，对在一起，老花眼镜戴上，拉开一段距离，看起来。
谷子干妈见了，也凑到跟前来看。她却是个睁眼瞎子，不认得字，老乡们骂人，说"狗瞅星星，不识稠稀"，说的正是她这种人。见张家山津津有味、煞有介事地看着，谷子干妈有些着急，于是使个性子，伸出两只巴掌，将那纸片严严实实地遮了，嘴里说道?："我让你看！我让你看！"
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最后的民间伊犁马愁容骑士最后的远行最后一个匈奴这话捎得有些奇怪。李文化这一个无根的浮萍，断线的风筝，在世上已自兀漂泊了许多年，和那李家河早已断了来往，此其一。其二，李文化的父亲李万年早死，母亲改嫁吴儿堡，这个村子，直系的亲属，是一个也没有了。那么这是谁捎的话？那一件天大的事情，又是什么？这事实实地叫人纳闷。
疑疑惑惑的李文化，回了一趟李家河。回去时喜眉搭眼，屁颠屁颠的，用脚尖走路；回来时却灰塌塌的，像青苗让冷雨打了一样，拖着两条腿，用脚后跟走路。古人讲，"少不更事"，这话用给李文化，算是对了。半大小子的他，这么大了，一个人独往独来，遭世人的白眼，受生活的熬煎，吃饱了全家不饿，出门在外窑洞就在背上背着，因此从来没有担过事，从来不知世事的凶险。更兼他是在一个没有管束的氛围中长大，对人情世故，七礼八节，丝毫不懂，也没有人来训导他。世上所有的道理，其实都是歪道理而已，可是各样道理，既然约定俗成，大家认可，它就是道理。这叫习惯因素，又叫大文化氛围。可就是这样的歪道理，我们的李文化却一点也没有。这样，遇见事情，就茫然不知所措了。
谷子干妈心细，见李文化这样，伸出一只手，在李文化的头上摩挲半天，母性十足地说道?："李家文化，你有什么事，你就给你张干大说。人人都长了个嘴，这嘴是用来说话的，不是出气的。该说的时候就要说，憋在肚子里不往出说，会憋出冷病的。外人的事，咱们都伸长了手，往自格身上揽，咱们自己的事，焉有个不管的道理！"
李文化长这么大，还没有人跟他这么慢声细气地说过话，那眼泪，扑簌簌地掉了下来。他口里谢了一声谷子干妈，然后返身跪下，抱住张家山的一条腿，仰起泪脸儿，叫道?："张干大救我！"
张家山性情刚烈，心肠却软，平生最见不得人掉眼泪。别人要掉泪他就鼻子发酸。尔格，见李文化这样，于是骂道?："李家文化，你先把你尿水子收拾了，再跟我说话。都快成了顶门立户的男人了，还像个女人似的，鼻涕一把泪一把，不见一点正形！"
李文化见说，眼泪是不再流了，那身子，抬了几抬，只是不起，双手依然抱住张家山的大腿。后来见张家山问得紧了，谷子干妈又在旁边递话，叫他不要"捏着个拳头给人猜"，他于是腾出一只手，往怀里揣摸了一阵，摸出一张纸来，而另一只手，却还搂着张家山的腿，不丢。
一场轰轰烈烈的"回头约"故事，自此开始。这纸叫"回头约"，毛笔正楷书写，纸质有些发黄，类似那张家山见过的"招夫养夫文书"，正是那乡规民约之类的契约。这类东西，四乡八里，村村都可以找到，古往今来，乡间各种事故，经了官的，不说，那未曾经官的，正靠此类契约约束。民间俗语"见官三分灾"，因此那经官的，并不在多数，倒是此类契约，四处风行。铁板上钉钉，在民间，这类契约，就是至高无上的法律。
这东西肯定年代久远了，纸质发黄不说，折叠起来的角角边边部分，都磨损得有些烂开了。它最初大约是一个乡村小学生的作业本上的纸张，撕下来，用了这么一个金贵的用途。可见世间事物，或贵或贱，并不由自格一厢情愿。
张家山接过"回头约"，又从李文化怀里，抽出腿来，然后，来到桌前，趔个架子，坐定。坐定之后，先从怀里掏出个眼镜盒子，打开，取出一副二轱辘老花眼镜。眼镜断了一条腿。那断了的腿，用一根细绳子代替，绳子的另一头，系在另一条腿的把上。张家山戴好眼镜，将那"回头约"在桌子上展开。泛黄的纸页，给人以不尽沧桑之感，张家山叹一口气。纸张已经散落成一绺一绺的了，快要变成一堆纸屑。张家山将纸片展开，横看竖看，对在一起，老花眼镜戴上，拉开一段距离，看起来。
谷子干妈见了，也凑到跟前来看。她却是个睁眼瞎子，不认得字，老乡们骂人，说"狗瞅星星，不识稠稀"，说的正是她这种人。见张家山津津有味、煞有介事地看着，谷子干妈有些着急，于是使个性子，伸出两只巴掌，将那纸片严严实实地遮了，嘴里说道?："我让你看！我让你看！"
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