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第三件事，却是强占人家白脸婆姨的事。村上有个新过门的小媳妇，脸蛋生得俊俏，腰身也好，杨禄见了，打起她的主意。一日，见那男人做石活去了，于是威吓一句，要那小媳妇晚上给他留门。小媳妇惧怕，夜晚果然给他将门留了。从此，两人明铺暗盖。村子人人皆知，只是不说破罢了。那小媳妇自有她的道理，她觉得自己生了一张招惹是非的脸，这一生肯定安生不了。男人懦弱，这身子迟早会给人占去的，既然杨禄占了，这杨禄又兀地强悍，从此她也就省了许多心了。那小媳妇的男人，是个老实疙瘩，只知道生起气来，打自格老婆，全没个良法。后来，甚至发展到杨禄进家门后，倘若吊着个脸子，他于是得赶紧找一个托词，出外躲上一阵。令人可笑的是那杨禄的黄脸婆姨见了这种花花事情，非但不恼，反而四处逞能，逢人诉说，好像这男人的业绩，是她的似的。众人听了，笑一回，顺毛摩挲几句。
后来村子里来了工作组。工作组的任务是科技扶贫，捎带着社会治安综合治理。那工作组长人里挑人，花里挑花，后来竟选这黑皮杨禄，担任治保主任。以恶治恶，以邪压邪，从此却也太平了几分。那杨禄有这顶皇袍加身，自己也就收敛了几分，四乡的毛贼黑皮，见杨禄在那里坐着，于是也畏怯三分，不敢轻易滋事。工作组治乱有方，组长胸前戴了个大红花，回城复命去了。
工作组一走，杨禄益发得意。村上还有几个人，或明或暗地和杨禄对抗，杨禄轻轻易易地找了这些人一点事情，该压的压，该收买的收买。从此在这吴儿堡，杨禄一枝独秀，吴儿堡的世事进入了杨禄时代。
这吴儿堡杨门一族，渊源悠久，何其高贵，陕北高原上一个响当当的名门望族，如何到了这一辈手里，竟正不压邪，猥琐地沦落到这等地步。诸位，这正应了《透天机》上"中五百年半鬼半人"这句话。
当年那杨作新，青布长衫一穿，文明拐一拄，二轱辘眼镜一戴，腰里二把盒子一别，夜闯肤施城，亡命后九天，丹州城里取人头，吴起镇上夜谈兵，何等英雄气概！那美人坯子杨蛾子，婷婷婀婀，仪态万方，朝那杨家畔上一站，像一朵怒放的山丹丹，照亮了吴儿堡这可条的川道；那些老一辈的赶牲灵的脚夫，如今腿脚不听使唤了，出不得门，坐在家里，回想那赶牲灵路上的事情，还记得吴儿堡南头，畔上站着的那个女女哩！
古人说得好："行人莫问当年事，故国东来渭水流！"其实杨门一族，有了今天的破败，却也在情理之中。一个家族，它不会冷丁地就冒出个大人物的，它要靠几代，甚至几十代人的积攒。获得可以遗传，家族中每一代、每一个人的获得，并没遗失在路途，并没随棺材装进坟墓，而是作为基因，遗传给了后世。代代积攒，蓄久成势，于是在某一代某一个人身上，便会来一次全面爆发。五百年必有王者兴，于一个家族来说，亦是此理。那杨作新杨蛾子，正是杨门的一次爆发。爆发完了，于是这个家族，精疲力竭，气力殆尽，好像抽了精的小伙，疯长了一料庄稼的土地，发过一次山洪的河渠，登时软沓下去了。它又需要苦苦地挣扎、忍耐、休养生息，寄希望于时间这个同盟者，以便它给予它第二次爆发。那下一次，也许会在三代五代，甚至更长时间之后。
这样，吴儿堡这个高贵的村子，中国民间第一奇书《透天机》甚至也不敢对它稍有小觑的村子，这一时期，便让那黑皮杨禄出头，就是可以理解的了。谁若不懂，算他解不下这天地轮回阴阳交替，此一时彼一时的道理。
说话间，到了这一场"回头约"事故。这一次，杨禄存心逞强。那"回头约"在那里搁着，白纸黑字，写得明明白白。那杨禄，伸出了手来，一把将"回头约"撕了，厉声嚷道?："啥叫个理？锤头子硬就是理！当年我杨禄小的时候，一头脓疮，两条鼻涕，遭人下眼观，受尽了世上欺凌，人间白眼，不见有一个大个子站出来，护我一护。世人欠我的债太多，老天欠我的情太多，这一次，我就是要耍个黑皮，逞个霸道，丈二长的椽子强出头，看你世人，看我两眼半！"
那秃子杨福，早已亡故。尔格这李刘氏一死，膝下两个小子，都还少不更事。因此这一场抬埋，全凭杨禄做主。那一副对联，那对联上的"各安其位"的话语，都是杨禄所为。杨禄对这一场丧事，倒是尽心尽力，眼见得那女裙衩入土为安，李家河那边并无半点响动，这杨禄的一颗心，才算放宽。
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最后的民间愁容骑士伊犁马最后的远行最后一个匈奴第三件事，却是强占人家白脸婆姨的事。村上有个新过门的小媳妇，脸蛋生得俊俏，腰身也好，杨禄见了，打起她的主意。一日，见那男人做石活去了，于是威吓一句，要那小媳妇晚上给他留门。小媳妇惧怕，夜晚果然给他将门留了。从此，两人明铺暗盖。村子人人皆知，只是不说破罢了。那小媳妇自有她的道理，她觉得自己生了一张招惹是非的脸，这一生肯定安生不了。男人懦弱，这身子迟早会给人占去的，既然杨禄占了，这杨禄又兀地强悍，从此她也就省了许多心了。那小媳妇的男人，是个老实疙瘩，只知道生起气来，打自格老婆，全没个良法。后来，甚至发展到杨禄进家门后，倘若吊着个脸子，他于是得赶紧找一个托词，出外躲上一阵。令人可笑的是那杨禄的黄脸婆姨见了这种花花事情，非但不恼，反而四处逞能，逢人诉说，好像这男人的业绩，是她的似的。众人听了，笑一回，顺毛摩挲几句。
后来村子里来了工作组。工作组的任务是科技扶贫，捎带着社会治安综合治理。那工作组长人里挑人，花里挑花，后来竟选这黑皮杨禄，担任治保主任。以恶治恶，以邪压邪，从此却也太平了几分。那杨禄有这顶皇袍加身，自己也就收敛了几分，四乡的毛贼黑皮，见杨禄在那里坐着，于是也畏怯三分，不敢轻易滋事。工作组治乱有方，组长胸前戴了个大红花，回城复命去了。
工作组一走，杨禄益发得意。村上还有几个人，或明或暗地和杨禄对抗，杨禄轻轻易易地找了这些人一点事情，该压的压，该收买的收买。从此在这吴儿堡，杨禄一枝独秀，吴儿堡的世事进入了杨禄时代。
这吴儿堡杨门一族，渊源悠久，何其高贵，陕北高原上一个响当当的名门望族，如何到了这一辈手里，竟正不压邪，猥琐地沦落到这等地步。诸位，这正应了《透天机》上"中五百年半鬼半人"这句话。
当年那杨作新，青布长衫一穿，文明拐一拄，二轱辘眼镜一戴，腰里二把盒子一别，夜闯肤施城，亡命后九天，丹州城里取人头，吴起镇上夜谈兵，何等英雄气概！那美人坯子杨蛾子，婷婷婀婀，仪态万方，朝那杨家畔上一站，像一朵怒放的山丹丹，照亮了吴儿堡这可条的川道；那些老一辈的赶牲灵的脚夫，如今腿脚不听使唤了，出不得门，坐在家里，回想那赶牲灵路上的事情，还记得吴儿堡南头，畔上站着的那个女女哩！
古人说得好："行人莫问当年事，故国东来渭水流！"其实杨门一族，有了今天的破败，却也在情理之中。一个家族，它不会冷丁地就冒出个大人物的，它要靠几代，甚至几十代人的积攒。获得可以遗传，家族中每一代、每一个人的获得，并没遗失在路途，并没随棺材装进坟墓，而是作为基因，遗传给了后世。代代积攒，蓄久成势，于是在某一代某一个人身上，便会来一次全面爆发。五百年必有王者兴，于一个家族来说，亦是此理。那杨作新杨蛾子，正是杨门的一次爆发。爆发完了，于是这个家族，精疲力竭，气力殆尽，好像抽了精的小伙，疯长了一料庄稼的土地，发过一次山洪的河渠，登时软沓下去了。它又需要苦苦地挣扎、忍耐、休养生息，寄希望于时间这个同盟者，以便它给予它第二次爆发。那下一次，也许会在三代五代，甚至更长时间之后。
这样，吴儿堡这个高贵的村子，中国民间第一奇书《透天机》甚至也不敢对它稍有小觑的村子，这一时期，便让那黑皮杨禄出头，就是可以理解的了。谁若不懂，算他解不下这天地轮回阴阳交替，此一时彼一时的道理。
说话间，到了这一场"回头约"事故。这一次，杨禄存心逞强。那"回头约"在那里搁着，白纸黑字，写得明明白白。那杨禄，伸出了手来，一把将"回头约"撕了，厉声嚷道?："啥叫个理？锤头子硬就是理！当年我杨禄小的时候，一头脓疮，两条鼻涕，遭人下眼观，受尽了世上欺凌，人间白眼，不见有一个大个子站出来，护我一护。世人欠我的债太多，老天欠我的情太多，这一次，我就是要耍个黑皮，逞个霸道，丈二长的椽子强出头，看你世人，看我两眼半！"
那秃子杨福，早已亡故。尔格这李刘氏一死，膝下两个小子，都还少不更事。因此这一场抬埋，全凭杨禄做主。那一副对联，那对联上的"各安其位"的话语，都是杨禄所为。杨禄对这一场丧事，倒是尽心尽力，眼见得那女裙衩入土为安，李家河那边并无半点响动，这杨禄的一颗心，才算放宽。
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