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《最后的远行》 作者:高建群

第31节:第七章(4)

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  李文化是拦羊娃出身,上山溜坡是他的特长,因此上扛两把铁锨,在前头行走,疾步如飞。那张家山已年迈力衰,体力有些不支,但是人的劲在心上,牛的劲在鞭上,应承了"回头约"这件事情,应人事小,误人事大,他的心里吃劲,故而精神抖擞,上山溜坡,也不让李文化太多。

  有"鬼路灯"引路,一顿饭的工夫,两条汉子上到山顶。这时半轮明晃晃的上弦月,升了起来,满世界一片清明。明月照得山顶,如同白昼,那一个双头并葬坟,端撅撅地立在那里。香火纸表,刚刚燃尽,空气中还弥漫着浓烈的蜡烛味儿。

  见了新坟,李文化一把从肩上扔下铁锨,仆倒在地,双膝跪倒,哭嚎道?:"娘亲啊,不孝的儿子来接你来了!"张家山见了,慌忙将他拉起,骂道?:"这里哪是你表孝心的地方!李文化,留着你那尿水子,到了李家河你大坟前,再放吧!"李文化见说,止了眼泪。

  其实此时此境,李文化一颗心悬在半空,战战兢兢,哪有心思痛哭。见了亲人,哀音一起,这是礼势。见有人劝,遂之噤声,亦是常理。

  喘息片刻,两人便各执一把铁锨,开始掘起墓来。

  这是一座并葬墓。上头两个相连在一起的坟头,好像两朵并蒂莲花。坟头下面是一个竖井。竖井通到底下以后,两个墓穴,两副棺材,男左女右,各安其位。

  陕北的这种夫妻墓,除了"并葬"以外,还有两种葬法,一种叫"分埋",一种叫"合葬"。那分埋,是说两座孤立的坟头,互不相扰,坟头下面,自然是两个竖井,两个墓穴,两副棺材。好像那现代文明提倡的"分床分被"一样,各人都守着一份自己的清静。那合葬,则是一个大些的坟头,一个竖井,一个墓穴,一副棺木。棺木中,两人相挤在一起,宛如那"好鸳鸯同床床空半,美夫妻共枕枕有余"一般。这类葬法,往往是那些"搬埋"的墓茔。例如离这座新坟不远的那个杨作新与荞麦的合葬墓,一个迁自小镇,一个迁自肤施城,后人将他们迁回老人山,合葬一处,即是一例。那墓,你中有我,我中有你,颠鸾倒凤,相拥相抱,更在坟顶,竖一座雕龙画凤的龙凤碑,表示这一对冤家"荞面羊腥汤,死死活活相跟上"之意。

  我们这里说的是张家山、李文化就要下手的这座新坟,谁知一不小心,提起亡人,骚搅了地下的那一份宁静,说来却是罪过。

  这李刘氏的坟,土是新土,还没有坐实,因此掘起来,并不十分费力。加之白碜碜的半轮月亮,朗照着这一片山野,宛如白昼,更令这两条汉子,麻利三分。眼见得尘土飞扬,铁锨片子上下乱飞,一条竖井,慢慢地将这两个人儿,陷进去了。

  要紧的是这掘墓的活儿,对张家山如此阅历丰富的人来说,竟还是第一次,因此心里不免有几分怯意。那一棵高大的杜梨树,经月光一照,将它巨大的阴影,斜斜地刺过来,夜风中摇摇曳曳,摇动中地面上忽明忽暗,更令人见了,心中生出几分胆怯。

  好在棺木埋得并不算深。月亮在空中走了有一杆子远的时候,这一老一少,已经将竖井里的虚土起完。剩下的是两个拐洞,那里一左一右,是两个墓穴。墓穴里盛着棺木。拐洞口上,各挡着一块青石板。

  李文化思母心切,听张家山说了句"男左女右"之类的话,于是,一把把铁锨扔了上去。继而,身子一扑,要揭右边那块石板。张家山见了,伸手一挡。

  张家山说:"事情既然已经开了头,就不要着急。总会让你见上的。只是,这穴门可不敢随便开,提防叫那邪气冲了。当初封这门时,阴阳肯定做过法的。得先把这法解了才是。你李文化年轻气盛,头火正旺,阳气正盛,神神鬼鬼近不得你的身,我张家山这棺材瓤子,可经不住阎王爷三声叫了。我还想多活几年,多吃几口你谷子干妈做的家常饭哩!"

  说罢,张家山伸出手,格开李文化,然后一手拄锨,一手指着墓穴的门,口里念念有词,说道:"左青龙提刀在手,右白虎把定墓门,前朱雀赶出妖精,后玄武拦挡妖魔。凶神恶煞远避急急如律令,我六六镇张家山来了!"


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