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《最后的远行》 作者:高建群

第62节:第十四章(5)

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  杨禄说完,叹了一口气,大约有点悔不当初。

  杨禄这话说的也是实情。张家山听了,半晌不语。这样说来,谁也不怪,怪只怪这李刘氏,生得太贱,卖了第一次,又卖第二次,尔格她是安宁,睡在那里,撞也撞不响,叫也叫不应,却把这个难题,留给了后人。

  "你要真要逼我,我就只好犯一回王法,把你张干大,先灭了!"杨禄圆睁怪眼,咬牙切齿,吼道。吼罢以后,补充道?:"我也是一口唾沫一个坑,说到做到!"

  陕北地面,这一类"回头约"纠纷,世世代代发生。有寡妇改嫁,就必定有"回头约",有"回头约",就难免惹起纠纷,动起干戈。干戈一起,便没有了道理。通常,谁家强,这女骨往往由谁家占了,剩下的一家,只好顶着世人的白眼,四处打问,去买那些没有主的女儿骨,弥成冥婚。

  如果两家都是强人,各要面子,互不相让,那最后倒楣的则是这女人本身。两家主事人,密谋好,瞒了这女人的娘舅家,一把刀子,中间一分,两家各埋一半了事。

  好汉岭上,张家山和杨禄这一场事情,最后就谈成了这结果。

  将篝火燃旺,将这女骨,从麻袋里扒出来,衣服扒了。白花花一堆臭肉,月光一照,炫人眼目。两家事主,手着女尸,量好位置,然后,一个是张家山,一个是杨禄,两人一阵推辞,都有些胆怯,捂擞,不敢贸然举刀下手。

  推辞期间,月光下那一团白花花的肉,突然颤抖起来。杨禄于这事,却是胆小,别过脸去,不敢再看。张家山心里也有几分怯意,怯虽怯,却不露在脸上,那嘴里,反而哈哈大笑,说道:"'人七'过了,'鬼七'未过,这女裙衩,魂灵还附在身上哩!挨这一刀,她有感觉!"

  那杨文光杨文亮两位,见母亲身子颤抖,心中疼爱母亲,纷纷跪下来,央告不要将女尸剁开。那李文化,尔格知道这两个半大小子是谁了,论起来,他们却是一母所生,陕北话中,将这种关系,叫"隔山兄弟"。

  李文化自幼离母,母子亲情,原有些淡。不过虽然隔生,却毕竟是自格母亲,自格毕竟是娘身上掉下来的一块肉,因此,尔格见那杨家兄弟一跪一哭,心中也有几分凄惨,于是膝盖一软,也跪了下来。

  杨禄见此,明白自己非心硬不可了,再要延宕下去,谁知又会有什么变故。想清楚了,于是脸面重新调过来,盯住女尸,又破口大骂自家的两个侄儿,让他们少来添乱,坏了自格大事。这边的张家山,也照此办理,噤断住李文化,他说"人死如灯灭",哪有鬼魂存在,他不过是信口戏言而已。说罢,从身上摸出刀子,眼看就要下手。

  这一番打搅,延挨了时间,果然引起了变故。想不到,惦着这女骨的,不止这两拨人,还有第三拨人,这时候也拍马赶到。

  好汉岭上,正当张家山与杨禄,就要举刀破这女尸时,只听那歇息在四周的乌鸦,又是一阵骚动、一阵聒噪。满岭的人,因这响声,都吃了一惊,举目看时,只见伴随着那乌鸦扑噜噜乱飞,从山岗的另一侧,又大呼小叫,喊声阵阵,上来了一拨人。

  来得早不如来得巧,这拨人正是李刘氏的娘家人。那打头的一位,我们却认得,记得,李文化曾叫他"大老表"来着。原来,这刘家河的刘玄礼,人回去了,那耳朵却没闲着,听见四乡一哇声地吵,说吴儿堡杨禄为抢女骨动了户族,于是在村子里一嚷。刘家河这村子,上下齐心,所以没费多少口舌,户族也就起了,于是一拨人尾随杨禄之后,一路打探,跟踪而来。

  那李文化正在一旁筛糠般地打颤,见这乌鸦聒噪声后,上来的是"大老表",一时喜出望外,扬声就喊。

  那杨文光杨文亮兄弟,论起亲疏来,也该叫这刘玄礼"大老表"。尔格在这荒山野岭,遇见亲人,心中自然也就高兴,于是跟在李文化后边,也哇哇作声。

  那"大老表"走到自己的三个姑表兄弟跟前,先将他们一一扶起,嘴里念叨道?:"你们还算有孝心!我姑为生你们,疼过一回,这疼的还不算冤!"说罢,一跃跨过火堆,来到女尸跟前,伸手一拨拉,右一拳打倒了杨禄,左一拳打倒了张家山。他嘴里,伴着出拳,大声喊道:"谁敢将我刘家女儿,五股分尸,叫她下世,难再蜕生为人,谁就是我们刘家河的对头!"


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