又是一个傍晚，黑颈鹤一群一群地飞向了巢窝。到处都是牧归的牛羊，炊烟正在袅袅升起。没有找到强盗嘉玛措和藏扎西的骑手们陆续回来了，焦急的还在焦急，失望的更加失望。牧马鹤部落的大帐房前，大格列头人和索朗旺堆头人皱着眉头走来走去。
刚刚到达的白主任十分不满地给麦政委说起丹增活佛拒绝来这里的事。麦政委说：“你不要埋怨人家丹增活佛，他虽然没有来，却把藏医派来了，这说明人家有先见之明，早就知道冈日森格死不了，活佛到底是活佛啊。”白主任这才看到藏医尕宇陀正坐在草地上闭目养神。冈日森格已经抹过药和吃过药了，尕宇陀说它的伤没有上次严重，骨头都好好的，养几天就好了。
又住了一夜，第二天早晨，麦政委和白主任一行以及索朗旺堆头人和齐美管家，便向大格列头人告别。伴随着黑颈鹤的叫声，大家都说着吉祥如意的话。麦政委说：“现在最应该吉祥如意的是藏扎西。大格列头人，拜托了，你们要继续寻找啊。”齐美管家翻译着。大格列头人说：“保佑藏扎西，这是神的意志，谁也不敢违抗。骑手们今天又一次出发了，我们不找到强盗嘉玛措，不救出藏扎西是不罢休的。”
麦政委又问父亲：“你打算怎么办？”父亲说：“我不能走，我得等冈日森格伤好了再回西结古。”父亲寻思，从牧马鹤到西结古，毕竟有一段很长的路，冈日森格很可能走不动，用马驮着它，它太重，这么长的路，不一定驮得动。更重要的是，盘踞在西结古的领地狗群肯定饶不了冈日森格，如果养不好身体，它凭什么跟它们斗啊？麦政委说：“那你就留下，一定要注意安全。等冈日森格伤好后，立刻返回西结古。”
藏医尕宇陀也要回去了。他抓紧时间给冈日森格抹了药和喂了药，又给父亲留下了明后天的药量，用手示范着仔细叮嘱他这样喂那样抹。父亲嫌留下的药太少，比比画画地纠缠着要他多给一点。尕宇陀紧紧抱着他的豹皮药囊，坚决不给，生怕被抢走了似的，赶紧上马，抢先离去。
藏医尕宇陀没走多远，就被一个人拦住了。那人头上盘绕着一根粗大的辫子，辫子上缀着红色的毒丝带和一颗巨大的琥珀球，琥珀球上雕刻着罗刹女神蛙头血眼的半身像，身穿一件艳红的氆氇袍，腰里扎着熊皮阎罗带，阎罗带上系着一串儿约有一百个被烟熏黑的牛骨鬼卒骷髅头；更耀眼的是他的前胸，前胸上挂着一个银制的“映现三世所有事件镜”，镜面上凹凸着墓葬主手捧饮血头盖骨碗的全身像。藏医尕宇陀赶紧下马，半是惊惧半是恭敬地问候了一句，牵着马转身就走。跟在尕宇陀后面的索朗旺堆头人和齐美管家以及几个骑手，也都是一副惊恐疑惧的样子，纷纷下马，在索朗旺堆头人的带领下回避瘟神似的绕道而去。
麦政委和白主任互相看了看：怎么了，这是？
卧在大帐房前的草地上，一直目送着他们的冈日森格突然站起来，闷声闷气地叫了一声，烦躁不安地又是摇头又是用前爪刨地。凭着它比人敏锐而准确的感觉，它已经意识到这个突然出现的人是必须警惕的。而大黑獒那日则表现得异常兴奋，坦坦荡荡地跑过去，在那个人身上闻了闻，又跑回来，和冈日森格嗅着鼻子，好像在悄悄地说着什么。冈日森格顿时也有些兴奋，不顾伤痛地环绕着父亲走来走去。
父亲奇怪地问道：“这个人是谁啊？”一身豪烈之气的大格列头人这时缩着脖子说：“他的身子碰到谁，谁就会损失全部财宝；他的气息扑到谁，谁的全家就会得麻风病；他的影子罩住谁，谁就会死亡。他身上沾满了鬼气、邪气、晦气、腌臜血污之气、夺命黑毒之气，他就是送鬼人达赤，你难道没有听说过？”说罢身影一晃，就晃到帐房里头去了。
送鬼人达赤追着藏医尕宇陀，伸手要着什么。尕宇陀不给，抱紧了他的豹皮药囊快步走去，走着走着就跨上了马背。送鬼人达赤想拽住马，意识到自己的手是不能碰到对方的，便在马头面前摇晃着，一个劲地企求着什么。马奔跑起来，他喊喊叫叫地追着，一直追到地平线那边去了。
父亲后来才知道，送鬼人达赤昨天从党项大雪山来到了西结古。他去寺院寻找藏医尕宇陀，想得到一种名叫“十八老虎虚空丸”的药，听说尕宇陀去了牧马鹤部落，就一路追踪而来。他请求万能的药王喇嘛尕宇陀给他一些“十八老虎虚空丸”，说有顶顶重要顶顶紧急的用途。尕宇陀不给，寻思你一个人人惧怕的送鬼人，要这种药干什么？“十八老虎虚空丸”是用十八种兽药、矿药、草药炼制成的可以斩断人生一百零八种烦恼的高级药丸，它有让人失去记忆的作用，一般人是不能用的，只有那些修行圆满、悟性超人的高僧，才有资格服用这种药，才可以在服药之后做到既消除所有烦恼又不会失去记忆。
送鬼人达赤追着藏医尕宇陀一直追到了西结古寺，最终也没有得到这种药。气急败坏的时候，他突然冒出这样一句话来：“玛哈噶喇奔森保，玛哈噶喇奔森保，我的饮血王党项罗刹不咬人了，它记得这是老祖宗老天神的咒语，一听就害怕，就不咬人了。我要让它忘掉，忘掉，赶快忘掉。”藏医尕宇陀愣了：原来他是想用“十八老虎虚空丸”让他的饮血王党项罗刹忘记老祖宗老天神的遗训，不再惧怕“玛哈噶喇奔森保”的咒语。饮血王党项罗刹到底是什么，居然会惧怕“玛哈噶喇奔森保”？尕宇陀有些紧张，看着送鬼人达赤嘟嘟囔囔走了之后，赶紧把达赤的话告诉了丹增活佛。
丹增活佛听了，飘然而起，匆匆忙忙下山来了。
半个小时后，丹增活佛在西结古工作委员会的牛粪碉房里见到了麦政委和白主任。他双手合十，向麦政委点了点头说：“我带来一个消息，一个吉凶不明的消息：可能，也只是可能，七个上阿妈的孩子，在党项大雪山，在送鬼人达赤居住的地方。”
大人们的行动牵动着巴俄秋珠。他来到领地狗群里，不时地喊着“獒多吉”，然后把大黑獒果日叫到了自己身边，对它说：“你吆喝起来，让它们都跟着我，不要落下，一个也不要落下。”巴俄秋珠现在还不知道人们要去干什么，只知道一定是一次非常重大的行动，因为连西结古寺的住持丹增活佛和藏医尕宇陀以及如同藏獒一样威武雄壮的铁棒喇嘛也要去了。
做小狗时被巴俄秋珠喂养过的大黑獒果日听话地吆喝起来，领地狗群慢腾腾地跟了上来，它们和大黑獒果日一样，情绪沉浸在失去獒王虎头雪獒的悲伤和仇恨中，久久拔不出来。所不同的是，它们比大黑獒果日更多一些清醒也更多一些迷惘：獒王虎头雪獒死了，谁是我们的新獒王呢？难道就是那个来自上阿妈草原的神山狮子冈日森格？按照铁定的规律，战胜了獒王的就应该是新獒王，领地狗们唯一要做的就是毫不犹豫地敬畏它和拥戴它。但是，冈日森格来自上阿妈草原--那个聚积了西结古人全部仇恨的地方，即使领地狗们愿意，西结古人和西结古草原愿意不愿意呢？
人的意志必须服从，服从人对藏獒来说永远是狂热而情不自禁的生存需要。但是，从祖先开始，藏獒对规律尤其是诞生獒王的规律的遵守向来是严格的，它们骨子里对强悍和力量、胜利和荣誉的崇敬，就跟人对神祗的崇敬一样，永远都带着一股洪水般猛烈的冲动。
于是就迷惘。西结古草原的领地狗正在迷惘，它们在獒王战死之后面临选择新獒王的时候，全体有了一次无比深刻的迷惘。
父亲没想到，麦政委他们走后的第二天，冈日森格就不愿意待在牧马鹤部落的大帐房里养伤了。刚刚抹了药和吃了药，它就用牙齿拽着父亲的衣服来到帐房外面，然后就和大黑獒那日一起朝前走去，走了几步，看父亲没有跟过来，就又停下，用藏獒不常有的汪汪声叫起来。父亲走过去说：“我知道你待不住，你要去找你的主人七个上阿妈的孩子，可是你的伤还没好，你行吗？”冈日森格朝着不远处的一只亭亭玉立的黑颈鹤嬉戏地扑了一下，仿佛这就是回答。大黑獒那日也在旁边用昂首阔步的姿势使劲撺掇着：走啊，走啊。在头顶滑翔的黑颈鹤也在嘎嘎地催促：去啊，去啊。
只能走了。大格列头人说：“我也要出发去寻找我们的强盗嘉玛措和藏扎西了，天上的黑颈鹤告诉我们，好消息正在前面等着我们呢。吉祥的汉人，多带点吃的，慢慢地走啊。”父亲备鞍上马，跟着两只藏獒朝前走去。
走了好一会儿父亲才发现，这一路一直是大黑獒那日走在最前面。大黑獒那日带着冈日森格和他，朝着远方一座陌生的雪山，行走在一片陌生的草原上。他不知道大黑獒那日受伤的左眼看不见了以后，嗅觉变得格外发达，几乎是冈日森格的两倍；也不知道就在昨天，大黑獒那日见到送鬼人达赤后，就已经从他身上闻到了七个上阿妈的孩子的气息，也闻到了一股腥膻扑鼻的陌生藏獒的味道。
它们本来昨天就想走，但为了冈日森格的伤只好休息一夜。一夜的休息是有效的，喜马拉雅獒种得天独厚的恢复能力加上藏医尕宇陀的神奇藏药，让冈日森格一见初升的太阳就不由得冲动起来。它们今天是非走不可了，即使父亲不跟来，它们也要走了。
它们前去的地方，正是太阳升起的东方--送鬼人达赤居住的党项大雪山。
人的意志必须服从，服从人对藏獒来说永远是狂热而情不自禁的生存需要。
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