【 原文】
中行寅将亡，乃召其太祝，而欲加罪焉。曰：“子为我祝，牺牲不肥泽耶？且斋戒不敬耶？使吾国亡，何哉？”祝简对曰：“昔者吾先君中行穆子皮车十乘，不忧其薄也，忧德义之不足也。今主君有革车百乘，不忧德义之薄也，唯患车之不足也。夫舟车饰则赋歛厚，赋歛厚则民怨诅矣。且君以为祝有益于国乎？则诅亦将为亡矣，一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎？”中行子乃惭。【 译文】
中行寅出逃前夕，就把他的太祝召来，想给太祝加个罪名，说：“你为我祈祷的时候，用的牲口不够肥美吧？而且斋戒的时候不诚心、不慎重吧？弄得我国破家亡，是为什么呢？”祝简答道：“从前我故去的主子中行穆子有十辆车，不为车子少发愁，发愁的是自己在道德仁义上还有歉缺。现在主君您有兵车一仁百辆，不为自己的道德仁义歉缺发愁，只把车子少当成心病。加紧造船造车就要增加税收，捐税加重，老百姓就会怨恨，就要公开指责、私下诅咒了。况且您假如认为祈祷对国家有益嘛？那么诅咒也将对国家有损。家世衰败了，一个人为它祈祷，全国都诅咒它，一个人的祈祷抵不过千万人的诅咒，国家垮台不也是理所当然的吗？我这个太祝又有什么罪过呢？”中行寅这才感到惭愧。
列女传新序列仙传刘向：列女传说苑中行寅将亡，乃召其太祝，而欲加罪焉。曰：“子为我祝，牺牲不肥泽耶？且斋戒不敬耶？使吾国亡，何哉？”祝简对曰：“昔者吾先君中行穆子皮车十乘，不忧其薄也，忧德义之不足也。今主君有革车百乘，不忧德义之薄也，唯患车之不足也。夫舟车饰则赋歛厚，赋歛厚则民怨诅矣。且君以为祝有益于国乎？则诅亦将为亡矣，一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎？”中行子乃惭。【 译文】
中行寅出逃前夕，就把他的太祝召来，想给太祝加个罪名，说：“你为我祈祷的时候，用的牲口不够肥美吧？而且斋戒的时候不诚心、不慎重吧？弄得我国破家亡，是为什么呢？”祝简答道：“从前我故去的主子中行穆子有十辆车，不为车子少发愁，发愁的是自己在道德仁义上还有歉缺。现在主君您有兵车一仁百辆，不为自己的道德仁义歉缺发愁，只把车子少当成心病。加紧造船造车就要增加税收，捐税加重，老百姓就会怨恨，就要公开指责、私下诅咒了。况且您假如认为祈祷对国家有益嘛？那么诅咒也将对国家有损。家世衰败了，一个人为它祈祷，全国都诅咒它，一个人的祈祷抵不过千万人的诅咒，国家垮台不也是理所当然的吗？我这个太祝又有什么罪过呢？”中行寅这才感到惭愧。
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