【 原文】
鲁哀公问子夏曰：“必学而后可以安国保民乎？”子夏曰：“不学而能安国保民者，未尝闻也。”哀公曰：“然则五帝有师乎？”子夏曰：“有。臣闻黄帝学乎大真，颛顼学乎绿图，帝喾学乎赤松子，尧学乎尹寿，舜学乎务成跗，禹学乎西王国，汤学乎威子伯，文王学乎铰时子斯，武王学乎郭叔，周公学乎太公，仲尼学乎老聃。此十一圣人，未遭此师，则功业不着乎天下，名号不传乎千世。”诗曰：“不愆不忘，率由旧章。”此之谓也。夫不学不明古道，而能安国者，未之有也。
【 译文】
鲁哀公问子夏道：“一定要学习然后才能使国家安定、使人民安居乐业吗？”子夏答道：“不学习却能够使国家安定、使人民安居乐业的人，我还没听说过。”哀公问道：“那么五帝也有老师啦？”子夏说：“有。在下听说黄帝向大真学习，颛顼向绿图学习，帝喾向赤松子学习，尧向尹寿学习，舜向务成跄学习，禹向西王国学习，汤向威子伯学习，文王向铰时子斯学习，武王向郭叔学习，周公向太公学习，孔子向老子学习。这十一位圣人，不遇到这样的老师，那么就不可能在天下创立丰功伟业，不可能在后世留下千古不朽的名声。” （诗经》 说：“没有过误，没有遗失，一切遵循古代圣王的规章。”就是这个意思。不学习、不明白古圣先王的治国之道，却能够使国家安定的，从来也没有过。
刘向：列女传新序说苑列女传列仙传鲁哀公问子夏曰：“必学而后可以安国保民乎？”子夏曰：“不学而能安国保民者，未尝闻也。”哀公曰：“然则五帝有师乎？”子夏曰：“有。臣闻黄帝学乎大真，颛顼学乎绿图，帝喾学乎赤松子，尧学乎尹寿，舜学乎务成跗，禹学乎西王国，汤学乎威子伯，文王学乎铰时子斯，武王学乎郭叔，周公学乎太公，仲尼学乎老聃。此十一圣人，未遭此师，则功业不着乎天下，名号不传乎千世。”诗曰：“不愆不忘，率由旧章。”此之谓也。夫不学不明古道，而能安国者，未之有也。
【 译文】
鲁哀公问子夏道：“一定要学习然后才能使国家安定、使人民安居乐业吗？”子夏答道：“不学习却能够使国家安定、使人民安居乐业的人，我还没听说过。”哀公问道：“那么五帝也有老师啦？”子夏说：“有。在下听说黄帝向大真学习，颛顼向绿图学习，帝喾向赤松子学习，尧向尹寿学习，舜向务成跄学习，禹向西王国学习，汤向威子伯学习，文王向铰时子斯学习，武王向郭叔学习，周公向太公学习，孔子向老子学习。这十一位圣人，不遇到这样的老师，那么就不可能在天下创立丰功伟业，不可能在后世留下千古不朽的名声。” （诗经》 说：“没有过误，没有遗失，一切遵循古代圣王的规章。”就是这个意思。不学习、不明白古圣先王的治国之道，却能够使国家安定的，从来也没有过。
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