【原文】
宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。今以白金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣，以和氏之璧与道德之至言，以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其取弥精；其知弥觕，其取弥觕。子罕之所宝者至矣。”
【 译文】
宋国有人得到一块美玉，献给司城子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我拿给玉工看过，玉工认为是宝物，我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财的德行当宝物，你把玉当作宝物，如果你把玉给了我，我和你就都失掉了自己的宝物，不如各人保留自己的宝物。”因此宋国的忠厚长者说：“子罕不是没有宝物，只是他所珍惜的东西跟别人不同罢了。”假如拿一大堆钱和一只黄鹏放在一个小娃娃面前，这个小娃娃一定要那只黄鹏；把和氏璧和一大堆钱放在一个山野村夫面前，这个山野村夫一定要那一堆钱；把和氏璧和一篇玄奥精深的哲理放在一位贤人面前，这位贤人一定要那玄奥精深的哲理。他的见识愈是广博深刻，他的选择就愈精当；他的见识愈是粗疏浅薄，他的选择就愈庸劣。子罕所珍惜的才是至高无上的啊！
说苑新序刘向：列女传列女传列仙传宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。今以白金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣，以和氏之璧与道德之至言，以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其取弥精；其知弥觕，其取弥觕。子罕之所宝者至矣。”
【 译文】
宋国有人得到一块美玉，献给司城子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我拿给玉工看过，玉工认为是宝物，我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财的德行当宝物，你把玉当作宝物，如果你把玉给了我，我和你就都失掉了自己的宝物，不如各人保留自己的宝物。”因此宋国的忠厚长者说：“子罕不是没有宝物，只是他所珍惜的东西跟别人不同罢了。”假如拿一大堆钱和一只黄鹏放在一个小娃娃面前，这个小娃娃一定要那只黄鹏；把和氏璧和一大堆钱放在一个山野村夫面前，这个山野村夫一定要那一堆钱；把和氏璧和一篇玄奥精深的哲理放在一位贤人面前，这位贤人一定要那玄奥精深的哲理。他的见识愈是广博深刻，他的选择就愈精当；他的见识愈是粗疏浅薄，他的选择就愈庸劣。子罕所珍惜的才是至高无上的啊！
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