【原文】
齐桓公时，江国，黄国，小国也，在江淮之间。近楚，楚，大国也，数侵伐，欲灭取之；江人黄人患楚。齐桓公方存亡继绝，救危扶倾；尊周室，攘夷狄，为阳谷之会，贯泽之盟，与诸侯方伐楚。江人、黄人慕桓公之义，来会盟于贯泽。管仲曰：“江、黄远齐而近楚，楚为利之国也，若伐而不能救，无以宗诸侯，不可受也。”桓公不听，遂与之盟。管仲死，楚人伐江灭黄，桓公不能救，君子闵之。是后桓公信坏德衰，诸侯不附，遂陵迟不能复兴。夫仁智之谋，即事有渐，力所不能救，未可以受其质，桓公之过也，管仲可谓善谋矣。诗云：“曾是莫听，大命以倾。”此之谓也。
【译文】
齐桓公时，江国、黄国是小国，地处江淮之间，离楚国很近，楚国是大国，不断侵犯它们，想灭掉并占有它们，江人、黄人憎恨楚国。齐桓公正从事于恢复被灭亡的国家，承续己断绝的后代，救援陷于危难的、扶即将倾覆的，尊奉周王室，铲除夷人、狄人；举行阳谷和贯泽的盟会，管仲说：“江国、黄国离齐国远，离楚国近，楚国便于从那里谋取利益，如果楚国进攻它们而我们不能去援救，我们就无法使诸侯归服我们 ，不能接纳他们参加盟会。”桓公不采纳管仲的意见，就和江国、黄国结了盟。管仲死后，楚国进攻江国，灭了黄国，而桓公没办法援救，君子都为桓公惋惜。此后桓公信誉扫地，仁德也逐渐减少；诸侯不再归附齐国，于是逐渐衰颓，无法恢复往只的威望。出于仁心和智慧的谋略，要考虑做事馈有个步骤，对于鞭长莫及无力救援的困家，不能接受他们参加盟誓，桓公接受了，是个错误，管仲可以说是善于谋划了。《诗经》 说：“竟不听这样的忠言，终于亡国丧身。”说的就是这种事了。
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【译文】
齐桓公时，江国、黄国是小国，地处江淮之间，离楚国很近，楚国是大国，不断侵犯它们，想灭掉并占有它们，江人、黄人憎恨楚国。齐桓公正从事于恢复被灭亡的国家，承续己断绝的后代，救援陷于危难的、扶即将倾覆的，尊奉周王室，铲除夷人、狄人；举行阳谷和贯泽的盟会，管仲说：“江国、黄国离齐国远，离楚国近，楚国便于从那里谋取利益，如果楚国进攻它们而我们不能去援救，我们就无法使诸侯归服我们 ，不能接纳他们参加盟会。”桓公不采纳管仲的意见，就和江国、黄国结了盟。管仲死后，楚国进攻江国，灭了黄国，而桓公没办法援救，君子都为桓公惋惜。此后桓公信誉扫地，仁德也逐渐减少；诸侯不再归附齐国，于是逐渐衰颓，无法恢复往只的威望。出于仁心和智慧的谋略，要考虑做事馈有个步骤，对于鞭长莫及无力救援的困家，不能接受他们参加盟誓，桓公接受了，是个错误，管仲可以说是善于谋划了。《诗经》 说：“竟不听这样的忠言，终于亡国丧身。”说的就是这种事了。
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