第25章 魏晋六朝诗(3)

　　西京乱无象（1），豺虎方遘患（2）。复弃中国去（3），委身适荆蛮（4）。亲戚对我悲，朋友相追攀（5）。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声（6），挥涕独不还（7）。未知身死处，何能两相完（8）。驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸（9），回首望长安。悟彼下泉人（10），喟然伤心肝（11）。

　　【注释】

　　（1）西京：长安，是西汉时的国都。无象：没有章法、体统。（2）豺虎：指董卓的部将李傕等。遘：造。（3）中国：指中原地区。（4）委身：托身、置身。荆蛮：荆州。古代中原人称南方民族为蛮。因荆州地处南方，故曰荆蛮。（5）追攀：形容依依不舍的样子。攀，攀着车辕恋恋不舍。（6）顾：回头看。（7）挥：挥洒。（8）完：全。这两句是妇人所说的话，说自身还不知怎么办，哪能两相保全，不得已才弃子逃生。（9）霸陵：汉文帝刘恒的陵墓所在地。岸：高地，高冈。（10）悟：领悟。下泉：《诗经·曹风》中的篇名之一，“下泉”，即“黄泉”，“下泉人”喻指汉文帝。（11）喟然：伤心叹息的样子。

　　【赏析】

　　后人对于《七哀诗》的“哀”有很多解释，但大都认为所谓哀，便是痛而哀，与人的七情六欲有关。但也有人认为哀主要围绕的主题是音乐上的关系，和韵律有关。总之众说纷纭，莫衷一是。本篇是《七哀诗》其中的一首。写于公元192年，那时长安刚刚经历过一场动乱。

　　在诗歌中，诗人交代了他远离长安的理由，也在诗歌中道出了长安已经变成了何等模样，“西京乱无象，豺虎方遘患。”在诗人离开长安前往目的地的路上，他见到了最为残酷的景象，累累的白骨和荒芜的田野，路边有一饥饿难当的妇人，抱着自己的孩子丢弃在草丛间，回头看时，听到孩子的哭声，妇人洒泪却不回来抱回自己的孩子。妇人自己尚且不知将来要死在何处，如何能母子两全，实在是不得已才抛弃孩子的呀。这些悲哀不是一言可以蔽之的。

　　这一幕令诗人不忍卒看，于是他骑马加快速度离去，不忍心听到这世间哀号凄惨的声音。

　　王粲历经苦难，支撑他在乱世中存活下来的便是心中不灭的信念。在他的诗中，萧条凌乱的景象并不可怕，那些凋敝都会过去。然而，此诗所描绘的景象令人揪心，“悟彼下泉人，喟然伤心肝”，何止是诗人自己，后人读到此诗莫不喟然而伤。“出门无所见，白骨蔽平原”，也成为这个时代的一个经典影像。

　　从军诗其五（悠悠涉荒路） ／ 王粲

　　悠悠涉荒路，靡靡我心愁。四望无烟火，但见林与丘。城郭生榛棘，蹊径无所由（1）。雚蒲竟广泽（2），葭苇夹长流。日夕凉风发，翩翩漂吾舟。寒蝉在树鸣。鹳鹄摩天游（3）。客子多悲伤，泪下不可收。朝入谯郡界（4），旷然消人忧。鸡鸣达四境，黍稷盈原畴。馆宅充鄽里，士女满庄馗（5）。自非贤圣国，谁能享斯休。诗人美乐土，虽客犹愿留。

　　【注释】

　　（1）蹊径：小路，野径。（2）雚蒲：芦苇和蒲草。泛指水草。（3）鹳鹄：指鹳与鹄。其形瘦长，飞翔极高。（4）谯郡：指谯县，古县名，秦朝设置，在今安徽省亳县一带。（5）庄馗：四通八达的道路。馗，同“逵”。

　　【赏析】

　　这首《从军诗》分为了两部分，前半部分描写了山河破碎的荒芜景象，而后半部分则是对未来寄予了深切的厚望。

　　王粲善于诗赋，更有过目不忘之才能。对功名的急迫渴望，王粲毫不掩饰。在曹操帐下，王粲得到了从未有过的重视，谁说凋敝的王朝就注定荒芜一切。王粲便是一个活生生的例子，他的才气在曹操这里得到了完全的发挥，虽然曹操帐下人才济济，但王粲还是凭借着他的光辉赢得了曹操的赞赏，而他自己对于曹操的知遇之恩也是感恩戴德，他曾说：“帝王虽贤，非良臣无以济天下。”

　　文人自古以来便是以悲悯情怀为重的，王粲也不例外。就在跟随曹操征讨东吴的路途上，王粲写下了《从军诗》，这首便是其中之一。虽然是描述了动荡的汉末年月，但却是从侧面抒发了希望可以拥有未来美好生活的愿望。生活在那个战乱的年代，诗人与众生一样不可避免地要历经磨难，但是王粲并不绝望，他在艰险磨难之中，看到了未来的乐土，那里是让他的忧愁烟消云散的地方。

　　杂诗（甘暮游西园） ／ 王粲

　　甘暮游西园，冀写忧思情。曲池扬素波。列树敷丹荣。上有特栖鸟（1），怀春向我鸣。褰袵欲从之（2），路险不得征。徘徊不能去，伫立望尔形。风飚扬尘起，白日忽已冥。回身入空房，托梦通精诚。人欲天不违，何惧不合并？

　　【注释】

　　（1）特：单的、独的，这里指没有配偶的鸟。（2）褰：揭起，撩起（衣服）。袵：同“衽”。

　　【赏析】

　　这首诗表达的是诗人对朋友的思念之情。诗人从游园写起，借景抒情，在弯曲的池水中，成行的木丛里，将满心的愁绪托付给了这一片赏心悦目的景色。明代文人王夫之有言道：“以乐景写哀，以哀景写乐。”王粲正是这样做的。他以文人独有的清明内心和坚强的自我意识，以及细腻的情感，将他对人世间无常情感的看法，无论是赞许还是误解，都一一地描摹在心。

　　诗人以细腻的感情触角，想象到“上有特栖鸟，怀春向我鸣”。由树上孤独的飞鸟，想到了远方的友人。如同在对他召唤一般哀鸣，所以诗人快步向前，希望可以追随上这份召唤的脚步。

　　但却是道路险阻，举步维艰。游园之内自然不会难行，所以诗人隐喻的是世间动乱，难以前行，在这一首诗歌中，诗人将自己的幽思和社会的动荡有机地结合在了一起。当现实与理想交织之后，所带来的冲击已经能掀起惊天的波浪。

　　由虚入实，王粲的内心情感随着诗句的延续而延伸下来，在无法抗拒的恶劣环境中，王粲最终也只得选择退回房中，暗自哀叹：“人欲天不违，何惧不合并？”怀揣着这样矛盾的心情，明明担心难以与友人再度重逢，却偏偏还要安慰自己这有什么可怕的呢？纠结的内心在摇摆的世风中孤独地摇曳，深沉含蓄。

　　王粲的这一首《杂诗》哀婉动人，全诗直抒胸臆，将对友人的深情抒发得淋漓尽致，比起刘桢的《赠徐干》来，多了几分哀思，少了几分愤慨。长歌哀叹，有时却是要比恸哭更悲凄。

　　饮马长城窟行（饮马长城窟） ／ 陈琳

　　作者简介

　　陈琳（？—公元217年），字孔璋，广陵射阳（今江苏淮安东南）人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。他诗、文、赋皆能，代表作有《饮马长城窟行》、《为袁绍檄豫州文》、《武军赋》等。

　　饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒（1）。官作自有程（2），举筑谐汝声。男儿宁当格斗死（3），何能怫郁筑长城（4）。长城何连连（5），连连三千里。边城多健少（6），内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住。善侍新姑嫜（7），时时念我故夫子（8）。报书往边地，君今出语一何鄙（9）。身在祸难中，何为稽留他家子。生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。结发行事君（10），慊慊心意关（11）。明知边地苦，贱妾何能久自全。

　　【注释】

　　（1）慎：小心。稽留：滞留。太原卒：从太原地区调来服役之人。（2）官作：政府的工程。程：期限。（3）格斗：短兵相接的搏斗。（4）怫郁：烦闷。这一句和前一句意谓：男子宁可与敌人搏斗而死，怎能憋一肚子气而在这里修筑长城呢！（5）连连：绵长的样子。（6）边城：亦指长城。健少：健壮的年轻人。（7）姑嫜：古时如用称呼丈夫的父母，即今日的“公婆”。（8）故夫子：原来的丈夫。上面四句是戍卒劝妻子改嫁的信中之语。（9）鄙：薄。（10）结发：古时男子二十束发而冠，以示成年。（11）慊慊：怨恨的样子。关：牵系。

　　【赏析】

　　这首诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻对话，揭露了无休止的徭役给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动，真挚感人。

　　全诗可分为三层：

　　第一层（1～8句），写筑城役卒与长城吏的对话：“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间地滞留我们这些来自太原的役卒啊！“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧！“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：堂堂大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天修筑长城呢？

　　第二层（9～12句），承上启下：“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。

　　第三层（13～28句），写筑城役卒与妻子的书信对话：“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。“善待新姑嫜，时时念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要时时想念着原来的丈夫啊！“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就精心地抚养她吧！“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么的艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？

　　这首《饮马长城窟行》一直是魏晋诗歌史上的名篇，给那个黑暗的年代增添了少许的光亮。以人性的光辉展示给世人一份明媚的情感。也可以说，这是陈琳一览民间疾苦，然后将自身所受之苦相融合，迸发出的情感汇总。

　　驾出北郭门行（驾出北郭门） ／ 阮瑀

　　作者简介

　　阮瑀（约公元165—212年），字元瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，汉魏文学家，“建安七子”之一。所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。诗歌语言朴素，往往能反映出当时的社会问题。年轻时曾受学于蔡邕，被蔡邕称为“奇才”。阮瑀的音乐修养颇高。

　　驾出北郭门（1），马樊不肯驰（2）。下车步踟蹰，仰折枯杨枝。顾闻丘林中（3），噭噭有悲啼（4）。借问啼者出（5），何为乃如斯？亲母舍我殁，后母憎孤儿。饥寒无衣食，举动鞭捶施（6）。骨消肌肉尽，体若枯树皮。藏我空室中，父还不能知。上冢察故处，存亡永别离。亲母何可见，泪下声正嘶（7）。弃我于此间，穷厄岂有赀（8）？传告后代人（9），以此为明规。

　　【注释】

　　（1）北郭门：城郭北门。郭，外城。古时坟地多建于城郭北门。（2）樊：马因过度负重而不肯再走。（3）顾：回头听到。（4）噭噭（jiào）：悲啼的声音。（5）出：谁。（6）举动：动辄。捶：用以鞭马的木棍。（7）嘶：破声，这里指哭至嘶哑。（8）穷厄：穷困。赀：同“资”，财富。（9）传告：规诫。

　　【赏析】

　　这一首诗歌属于乐府题材，被北宋末期的学者郭茂倩收录在《乐府诗集》中，列入了其中的“杂曲歌辞”中。题目由古诗中“驱车上东门，遥望北郭墓”一句引申而来。阮瑀借此诗描写了一个孤儿遭到继母虐待的故事。

　　整首诗歌作者以第一人称的身份出现，令读者看到后愈发显得真实。作者驾着马车奔驰在道路上，却在一处树林间听到嘤嘤的哭声，十分悲苦。于是，作者下车查看，只见一个孩童哭坐于一处孤坟上。

　　这是铺垫，继而从作者的发问引发到高潮，孩童哭诉自己忍受虐待的经过，使得听者流泪，闻者伤心。最后再回到孩童生母的坟墓前。但已经是天人两隔，生离死别地分开了，所以这样的悲痛更加使人无奈。读完整首诗歌，再看看天上明月，已经变了模样，身后时光流转，原来之前的世界中，还发生过这样辗转难测的往事。

　　酒德颂（有大人先生者） ／ 刘伶

　　作者简介

　　刘伶（生卒年不详），字伯伦，“竹林七贤”之一。曾为建威参军。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“礼法”表示蔑视。

　　有大人先生者（1），以天地为一朝（2），万朝为须臾，日月为扃牖（3），八荒为庭衢（4）。行无辙迹（5），居无室庐，幕天席地（6），纵意所如。止则操卮执觚（7），动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？

　　有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声（8），议其所以。乃奋袂攮襟（9），怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽（10），衔杯漱醪（11）。奋髯箕踞（12），枕曲借糟（13），无思无虑，其乐陶陶（14）。兀然而醉，豁尔而醒（15）。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉（16）。

　　【注释】

　　（1）大人先生者：德行高尚的老先生。（2）朝：天。（3）扃牖（jiōng yǒu）：门窗。（4）庭衢（qú）：庭道。（5）辙迹：轨迹。（6）幕天席地：以天为幕，以地为席。（7）卮、觚（gū）：饮酒的器具。（8）风声：名声。（9）奋袂攮襟：敛起袖子，绾起衣襟。（10）方：正。（11）醪（láo）：浊酒。（12）奋：拨弄。髯：胡须。（13）曲（qū）：酒曲。（14）陶陶：悠然自得的样子。（15）豁尔：猛然。（16）蜾蠃（guǒ luǒ）：细腰蜂。螟岭：螟蛾的幼虫。

　　【赏析】

　　魏晋人嗜酒，而以“竹林七贤”尤甚。但借酒消愁的成分居多，唯有刘伶却多引以为乐趣，在一次酒醉之后，他写下上面这篇二百余字的《酒德颂》，本作自赏用途，不想成了亘古妙文，把喝酒升华到了一种玄奥的境界。

　　该篇颂里的主人公是个德行高尚的老先生，也可以说是刘伶本人。在文章的起始处，老先生便称自己喝酒喝到一种超凡的境界。他可以把天地开辟作为一天，把万年作为须臾之间，把日月作为门窗，把天地八荒作为庭道；行走没有一定轨迹，居住无一定房屋。他还能以天为幕，以地为席，放纵心意，随遇而安。一个人可以“以天为被，以地为席”，随遇而安到此等程度，该算得上是非常逍遥的人了。

　　接着在第二段，作者写道：“有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。”由于他的行为乖张，有很多人时常在人前折损他。刘伶并不是不以为然，时常反唇相讥，激动时便跳起来敛袖挽襟，张目怒视，咬牙切齿予以反驳：礼仪法度又算得了什么，真正的是非自有公道人心去判定。

　　骂够之后，刘伶仍然继续衔杯痛饮，直到酒醉，一副悠然自得的样子。困了便睡，醒了便饮，什么四时寒暑、声色赀利，都像脚下随波逐流的“江汉之载浮萍”，都如“蜾蠃之与螟蛉”，渺小得不值一提。全文洋洋洒洒，尽是作者不羁的风度。

　　咏怀八十二首·其一（夜中不能寐） ／ 阮籍

　　作者简介

　　阮籍（公元210—263年），字嗣宋，陈留尉氏（今河南开封）人。三国魏诗人，“竹林七贤”之一，阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。其代表作品有“咏怀八十二首”、《采薪者歌》。

　　夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月（1），清风吹我襟。孤鸿号外野（2），翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心（3）。

　　【注释】