门人淮阴张弨力臣，耳聋而博雅好古。康熙丁未十月，挐小舟渡江至焦山观《瘗鹤铭》，得仰石一，凡六行，存二十六字；仆石一，字在石下，存三十字，又二残字；又一石侧立剥甚，存七字。仆石之背，有宋人补刻三行。按图列见存字：
鹤 【 侧石第一行。】 上皇 【 侧石第二行。】 岁得于华 【 侧石第三行。】 亭甲午岁化于朱方天其 【 此宋人补刻石第一行。属侧石第三行。】 未遂吾翔 【 仰石第一行】 。遽也乃裹以玄黄之币藏乎兹 【 宋人补刻石第二行。属仰石第一行。】 山之下仙家 【 仰石第二行。】 玄石旌事篆铭不朽词曰 【 宋人补刻第三行。属仰石第二行。】 相此胎禽浮丘 【 仰石第三行。】 华表留形义 【 仆石第一行。】 唯髣佛事亦微 【 仰石第四行。】 厥土惟宁后荡 【 仆石第二行。】 洪流前固重 【 仰石第五行。】 爽垲势掩华亭爰集 【 仆石第三行。】 真侣瘗尔 【 仰石第六行。】 夆山征君 【 仆石题名第一行。与铭三行斜连。】 丹阳外仙尉 【 仆石题名第二行。】 江阴真宰 【 仆石题名第三行。】
按宋刘昌诗兴伯《芦浦笔记》，载邵枢密亢摹本所存字：
华阳真逸撰 【 张今本俱阙。】 上皇山樵 【 今阙「山樵」二字。】 鹤寿不知其纪也壬辰岁得于华 【 原阙一字，当为亭，今「鹤」至「辰」九字俱阙。】 甲午岁化于朱方天其未遂吾翔 【 原阙一字，当为寥，今「甲」至「其」九字俱阙。有宋人补刻，上有「亭」字。】 廓耶奚夺 【 今俱阙，此下原阙三字。】 遽也乃裹以玄黄之币藏乎兹山之下仙家 【 今「遽」至「兹」十二字俱阙。有宋人补刻。】 无竹 【 此下原阙四字，「我原此字」不完。】 故玄石旌事篆铭不朽词曰 【 俱阙，今「玄」字已下有宋人补刻。】 相彼胎禽浮丘 【 今六字俱存，但「彼」字本作「此」。「此」下原阙二字。】 予欲无言尔 【 今俱阙，此下原阙五字，当有「雷门」二字。】 去鼓 【 此下原阙一字，当为「华」字。今张本「华」字见存。】 表留 【 此下原阙二字，当为「形义」。今张本「表留形义」四字俱存。】 唯髣?事亦微冥尔将何之解化 【 此下原阙五字，今「冥」至「化」七字俱阙。】 入 【 原本不完，此下又阙二字。】 惟宁后荡洪流前固重扃右 【 今「惟宁」上又有「厥土」二字，俱存。「洪」至「右」七字俱阙。】 □□ 【 原本六字不完，此下又阙七字。】 华亭爰集真侣瘗尔 【 原本有阙文，今「华」字上又有「爽垲势掩」四字，俱存。】 丹阳真宰 【 原本此四字不知其次，今又有「征君外仙尉江阴」七字俱存。】
张云：「原石『惟宁』上见存『厥土』二字，何以改作『解化』？『华亭』上见存『势掩』二字，何以改作『未下』？『势掩』上又存『爽垲』二字，何以改作『荆门』？」盖张今本视邵本又阙六十五字，内存宋人补刻三十二字，视邵本反多十三字，即「厥土、爽垲、势掩、征郡外仙尉江阴」是也。其「竹入」已下不完八字，无形迹可考矣。笔记据《临海记》，有鹤飞入雷门鼓中，孙恩破鼓，鹤乃飞去，事在晋安帝隆安三年，断其非逸少书。而据《渔隐》断其为陶隐居书。张则据《焦氏笔乘》断其为顾况书。王观国《学林》引《颜氏家训》曰：「学二王书之得体者，有陶隐居。」又引道书云「陶隐居道号华阳真逸，茅山又近焦，以是断其为陶书。」《学林》又云：「今世所得碑本，不过二百字，未尝有欧公所得六百余字者。」然邵本止一百二十余字。
池北偶谈鹤 【 侧石第一行。】 上皇 【 侧石第二行。】 岁得于华 【 侧石第三行。】 亭甲午岁化于朱方天其 【 此宋人补刻石第一行。属侧石第三行。】 未遂吾翔 【 仰石第一行】 。遽也乃裹以玄黄之币藏乎兹 【 宋人补刻石第二行。属仰石第一行。】 山之下仙家 【 仰石第二行。】 玄石旌事篆铭不朽词曰 【 宋人补刻第三行。属仰石第二行。】 相此胎禽浮丘 【 仰石第三行。】 华表留形义 【 仆石第一行。】 唯髣佛事亦微 【 仰石第四行。】 厥土惟宁后荡 【 仆石第二行。】 洪流前固重 【 仰石第五行。】 爽垲势掩华亭爰集 【 仆石第三行。】 真侣瘗尔 【 仰石第六行。】 夆山征君 【 仆石题名第一行。与铭三行斜连。】 丹阳外仙尉 【 仆石题名第二行。】 江阴真宰 【 仆石题名第三行。】
按宋刘昌诗兴伯《芦浦笔记》，载邵枢密亢摹本所存字：
华阳真逸撰 【 张今本俱阙。】 上皇山樵 【 今阙「山樵」二字。】 鹤寿不知其纪也壬辰岁得于华 【 原阙一字，当为亭，今「鹤」至「辰」九字俱阙。】 甲午岁化于朱方天其未遂吾翔 【 原阙一字，当为寥，今「甲」至「其」九字俱阙。有宋人补刻，上有「亭」字。】 廓耶奚夺 【 今俱阙，此下原阙三字。】 遽也乃裹以玄黄之币藏乎兹山之下仙家 【 今「遽」至「兹」十二字俱阙。有宋人补刻。】 无竹 【 此下原阙四字，「我原此字」不完。】 故玄石旌事篆铭不朽词曰 【 俱阙，今「玄」字已下有宋人补刻。】 相彼胎禽浮丘 【 今六字俱存，但「彼」字本作「此」。「此」下原阙二字。】 予欲无言尔 【 今俱阙，此下原阙五字，当有「雷门」二字。】 去鼓 【 此下原阙一字，当为「华」字。今张本「华」字见存。】 表留 【 此下原阙二字，当为「形义」。今张本「表留形义」四字俱存。】 唯髣?事亦微冥尔将何之解化 【 此下原阙五字，今「冥」至「化」七字俱阙。】 入 【 原本不完，此下又阙二字。】 惟宁后荡洪流前固重扃右 【 今「惟宁」上又有「厥土」二字，俱存。「洪」至「右」七字俱阙。】 □□ 【 原本六字不完，此下又阙七字。】 华亭爰集真侣瘗尔 【 原本有阙文，今「华」字上又有「爽垲势掩」四字，俱存。】 丹阳真宰 【 原本此四字不知其次，今又有「征君外仙尉江阴」七字俱存。】
张云：「原石『惟宁』上见存『厥土』二字，何以改作『解化』？『华亭』上见存『势掩』二字，何以改作『未下』？『势掩』上又存『爽垲』二字，何以改作『荆门』？」盖张今本视邵本又阙六十五字，内存宋人补刻三十二字，视邵本反多十三字，即「厥土、爽垲、势掩、征郡外仙尉江阴」是也。其「竹入」已下不完八字，无形迹可考矣。笔记据《临海记》，有鹤飞入雷门鼓中，孙恩破鼓，鹤乃飞去，事在晋安帝隆安三年，断其非逸少书。而据《渔隐》断其为陶隐居书。张则据《焦氏笔乘》断其为顾况书。王观国《学林》引《颜氏家训》曰：「学二王书之得体者，有陶隐居。」又引道书云「陶隐居道号华阳真逸，茅山又近焦，以是断其为陶书。」《学林》又云：「今世所得碑本，不过二百字，未尝有欧公所得六百余字者。」然邵本止一百二十余字。
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