《中国十大古典悲剧：清忠谱》 作者：李玉
作者简介
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李玉（1610～1671），明末清初戏曲作家。字玄玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人。吴县（今属江苏）人。约生于明万历末，卒于清康熙十年(1671)以后。出身低微，其父曾是明朝大学士申时行府中的奴仆，他也因此受到压抑，不得应科举,到明末始中副贡。
入清后无意仕进,毕生致力于戏曲创作和研究，剧作见于各种曲目书中著录的有42种。其中《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、 《清忠谱》、 《眉山秀》、《两须眉》、《太平钱》、 《千钟禄》、 《万里圆》、《牛头山》、《麒麟阁》、 《七国记》、 《昊天塔》、《风云会》、《五高风》、《连城璧》、《一品爵》等18种，如今存有全本;《洛阳桥》、《埋轮亭》（与朱佐朝合作）2种存有散出;《千里舟》仅存佚曲数句。
另外,《双龙□》、《万民安》、《长生像》、《武当山》、《罗天醮》 5种，原本失传，但《曲海总目提要》中有介绍。其余的《三生果》、 《虎邱山》、 《挂玉带》、《意中缘》、《凤云翘》、 《麒麟种》、 《禅真会》、《上苑春》、《清平调》、 《秦楼月》、 《五侯封》、《洪都赋》、《燕双飞》、《铜雀台》、《洛神庙》、《珊瑚屏》等仅见著录，内容不详，其中《意中缘》李渔有同名之作，《秦楼月》朱素臣有同名之作，《洛神庙》吕履恒有同名之作，三剧是否为著录者误列李玉名下，难以查考。李玉还根据徐于室的《北词九宫谱》原稿，重新编定了《北词广正谱》，吴伟业为之作序，称赞它为"骚坛鼓吹，堪与汉文唐诗并传不朽"，此书对研究戏曲史具有很大参考价值。
李玉的剧作在艺术上的突出特点是人物形象个性鲜明、情节安排紧凑严密、场面描写宏伟活跃。李玉精通音律,曲词遵守格调而且流畅自然,雅俗适中。作品里有不少脍炙人口的名句，如《千钟禄》中"收拾起大地山河一担装"一段就广为传唱，以至有"家家'收拾起'"的俗谚。李玉是明清之际苏州派戏曲作家的代表人物，他生活于市民群众之中，从舞台演出的实际需要出发编写剧本，作品的内容和形式都表现出较强的人民性。他的创作对后世戏曲的发展产生了重要的影响。
中国十大古典悲剧：清忠谱李玉（1610～1671），明末清初戏曲作家。字玄玉，号苏门啸侣，又号一笠庵主人。吴县（今属江苏）人。约生于明万历末，卒于清康熙十年(1671)以后。出身低微，其父曾是明朝大学士申时行府中的奴仆，他也因此受到压抑，不得应科举,到明末始中副贡。
入清后无意仕进,毕生致力于戏曲创作和研究，剧作见于各种曲目书中著录的有42种。其中《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、 《清忠谱》、 《眉山秀》、《两须眉》、《太平钱》、 《千钟禄》、 《万里圆》、《牛头山》、《麒麟阁》、 《七国记》、 《昊天塔》、《风云会》、《五高风》、《连城璧》、《一品爵》等18种，如今存有全本;《洛阳桥》、《埋轮亭》（与朱佐朝合作）2种存有散出;《千里舟》仅存佚曲数句。
另外,《双龙□》、《万民安》、《长生像》、《武当山》、《罗天醮》 5种，原本失传，但《曲海总目提要》中有介绍。其余的《三生果》、 《虎邱山》、 《挂玉带》、《意中缘》、《凤云翘》、 《麒麟种》、 《禅真会》、《上苑春》、《清平调》、 《秦楼月》、 《五侯封》、《洪都赋》、《燕双飞》、《铜雀台》、《洛神庙》、《珊瑚屏》等仅见著录，内容不详，其中《意中缘》李渔有同名之作，《秦楼月》朱素臣有同名之作，《洛神庙》吕履恒有同名之作，三剧是否为著录者误列李玉名下，难以查考。李玉还根据徐于室的《北词九宫谱》原稿，重新编定了《北词广正谱》，吴伟业为之作序，称赞它为"骚坛鼓吹，堪与汉文唐诗并传不朽"，此书对研究戏曲史具有很大参考价值。
李玉的剧作在艺术上的突出特点是人物形象个性鲜明、情节安排紧凑严密、场面描写宏伟活跃。李玉精通音律,曲词遵守格调而且流畅自然,雅俗适中。作品里有不少脍炙人口的名句，如《千钟禄》中"收拾起大地山河一担装"一段就广为传唱，以至有"家家'收拾起'"的俗谚。李玉是明清之际苏州派戏曲作家的代表人物，他生活于市民群众之中，从舞台演出的实际需要出发编写剧本，作品的内容和形式都表现出较强的人民性。他的创作对后世戏曲的发展产生了重要的影响。