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《太清神鉴》 作者:旧题後周·王朴

论头部

    头部者,处一体之尊,为百骸之长,群阳会集之府,五行正宗之乡。高而圆,藏虚而大者,令首也。天高峻而清圆,故三光得以照万物,无为而自运,故道济天下而体常不动,曲成万物之性而常不流。是以头之像,天之形也。欲得峻而起,丰满而圆,像天之德也。欲得严正在上,不侧不摇。若夫尖薄而小,缺陷而倾者,贫下之仪也。得坐低斜,或摇或摆,贼劣之相也。故骨欲丰满而起,俊秀而凸,短则欲厚,长则欲方。顶突者崇贵,侧陷者夭薄。头皮厚者足衣食,头皮薄者贫贱。皮青者吉善,皮白者下贱,皮黄者贫苦,皮赤者凶灾。头有余皮者,财食丰足;头有肉角者,必有富贵。左偏损父,右偏损母。耳后有骨名寿堂骨,耳上有骨名玉楼骨,并至官禄。行不欲摇头,坐不欲低头,皆为贫弱之相也。是以身小头大,卑贱之辈;身大头小,触事不了。头不应身,先贵后贫;头通四角,高权超卓。牛头四方,富贵吉昌;虎头高起,福禄无比。狗头尖圆,悲涕流涟;鹿头侧长,志意雄刚。獭头横阔,心意豁达;象头高厚,福禄长寿。犀牛崒嵂,富贵无失;驼头蒙洪,福禄永终。蛇头尖薄,财禄寥落;头尖锐,穷厄无计。
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太清神鉴