四

触事而感生，善应而劳生，此皆致老之理也。《庄子》称：“鲁有单豹者，岩居而水饮，不与民同利，行年七十而犹有婴儿之色。”余以为此即养生之理也。人之生也，以有上栋下宇之求，饥食渴饮之资，故不得不与民角利，日夜忧劳其心，无有顷暇，故老及之也。今岩居水饮，则于世无求；不与民同利，则于物无竞，无求无竞，虽欲不寿，得乎？古人谓之却老。却之者，去其可老之道也。

    □《庄子•达生》作“共利”。