【如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。】
（解）‘像这等的阎浮提众生，身、口、意所作的业恶习气的结果，有百千种不同的报应，今天粗略的说说。像这一等的阎浮提众生，作业的感应，相差的分别，地藏菩萨行百千种的方便，而教化他们的。
（释）果有三种：一是果报果，一死就落地狱；二是习气果，投生人间，受短命邪见的报应；三是增上果，是自心专造十罪业的，对于一切的外物，没有恶习。
造业有四种报：一是现报；（是今生作业，今生受报。）二是生报；（今生作业，来世的后生受报。）三是后报；（今生作业，后二、三世受报。）四是无报。
无报也分四种：一是时定报不定；（时已决定，报还可以转改，故不定。）二是报定时不定；（业报已决定，但是时间还可以转改，故不定。）三是时报俱定；（业也定，时也定。）四是时报俱不定。（因业没有决定，所以时报都难决定。）
众生的作业，有先起念而后去作的，名作具足；倘若先不起念，直接的作去，名叫作事不具足；所以有时报俱定的，时报不俱定的分别。
地藏菩萨本愿经（解）‘像这等的阎浮提众生，身、口、意所作的业恶习气的结果，有百千种不同的报应，今天粗略的说说。像这一等的阎浮提众生，作业的感应，相差的分别，地藏菩萨行百千种的方便，而教化他们的。
（释）果有三种：一是果报果，一死就落地狱；二是习气果，投生人间，受短命邪见的报应；三是增上果，是自心专造十罪业的，对于一切的外物，没有恶习。
造业有四种报：一是现报；（是今生作业，今生受报。）二是生报；（今生作业，来世的后生受报。）三是后报；（今生作业，后二、三世受报。）四是无报。
无报也分四种：一是时定报不定；（时已决定，报还可以转改，故不定。）二是报定时不定；（业报已决定，但是时间还可以转改，故不定。）三是时报俱定；（业也定，时也定。）四是时报俱不定。（因业没有决定，所以时报都难决定。）
众生的作业，有先起念而后去作的，名作具足；倘若先不起念，直接的作去，名叫作事不具足；所以有时报俱定的，时报不俱定的分别。
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