沽买虚誉。
【解释】
沽买虚假的名誉，使得别人赞扬自己。
【分析】
孟子说：‘有诸内，必形诸外。’庄子说：‘名者，实之宾也。’所以怎么可以沽买名誉呢？沽买就是花钱去买，或是设计勾引，用手段去笼络的意思。我们常常见到，自古以来的忠臣孝子，贞节的妇人，正直的君子，当他们享有光荣名声的时候，就必定会遭受到困厄的逆境，这是什么原因呢？原来名也是福报的一种，而天地鬼神，不肯使一个人享有完全的福报，所以在某一方面丰足的，就会在某一方面有所缺陷，这也是一定的道理。况且事实上，没有实际的行持，而去沽买名誉的人，那么他所遭受到的挫折，就更不堪设想了。于铁樵先生说：‘现在有些读书人，他们的文章能够刻印成书流通于世，而他们每次赴考，却是名落孙山；有些官员在民间享有很好的名声，百姓都在歌颂他们的德政，然而他们担任同一个职务，往往却是十年都没有升调，恐怕都是犯了这个沽买名誉的毛病啊！’
故事：
宋朝高士陈希夷，曾经提醒种放说：‘名是古往今来人们所喜爱的美器，但是却为天地鬼神所深忌；所以天地间，没有一个人能享有完美的名声啊！而现在你的名声将会起来，但是必定会有东西来破坏你，使你失败，所以你要特别的小心谨慎啊！’后来种放的晚节不保，果然是因为他乘座的车，装饰的太过奢侈，于是因而丧失了他美好的声誉。
【再析】
以种放的贤能，却仍会因为自己享有过誉的名声而失败，那么今天那些假名士、假文章、假道学、假节义的人，彼此还在那里互相的标榜，打知名度，那么他们将来的失败，露出的马脚，就更是不堪想像了。我们常常可以见到，很有名的人得到的灾祸，往往比起平常人要来得惨，所以徒鹜虚名的人，就更须要引以为戒啊！因为徒鹜虚名，不但是折福而已，更为自己带来严重的灾祸；所以做善事，贵在不为人知，才能积有阴功，那么上天的回报，必定就会不一样了。
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沽买虚假的名誉，使得别人赞扬自己。
【分析】
孟子说：‘有诸内，必形诸外。’庄子说：‘名者，实之宾也。’所以怎么可以沽买名誉呢？沽买就是花钱去买，或是设计勾引，用手段去笼络的意思。我们常常见到，自古以来的忠臣孝子，贞节的妇人，正直的君子，当他们享有光荣名声的时候，就必定会遭受到困厄的逆境，这是什么原因呢？原来名也是福报的一种，而天地鬼神，不肯使一个人享有完全的福报，所以在某一方面丰足的，就会在某一方面有所缺陷，这也是一定的道理。况且事实上，没有实际的行持，而去沽买名誉的人，那么他所遭受到的挫折，就更不堪设想了。于铁樵先生说：‘现在有些读书人，他们的文章能够刻印成书流通于世，而他们每次赴考，却是名落孙山；有些官员在民间享有很好的名声，百姓都在歌颂他们的德政，然而他们担任同一个职务，往往却是十年都没有升调，恐怕都是犯了这个沽买名誉的毛病啊！’
故事：
宋朝高士陈希夷，曾经提醒种放说：‘名是古往今来人们所喜爱的美器，但是却为天地鬼神所深忌；所以天地间，没有一个人能享有完美的名声啊！而现在你的名声将会起来，但是必定会有东西来破坏你，使你失败，所以你要特别的小心谨慎啊！’后来种放的晚节不保，果然是因为他乘座的车，装饰的太过奢侈，于是因而丧失了他美好的声誉。
【再析】
以种放的贤能，却仍会因为自己享有过誉的名声而失败，那么今天那些假名士、假文章、假道学、假节义的人，彼此还在那里互相的标榜，打知名度，那么他们将来的失败，露出的马脚，就更是不堪想像了。我们常常可以见到，很有名的人得到的灾祸，往往比起平常人要来得惨，所以徒鹜虚名的人，就更须要引以为戒啊！因为徒鹜虚名，不但是折福而已，更为自己带来严重的灾祸；所以做善事，贵在不为人知，才能积有阴功，那么上天的回报，必定就会不一样了。
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