【原文】
善歌者使人继其声；善教者使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。
【解释】
善，擅长。
继，跟随着。
声，歌声，歌唱。
志，心意，意向。
约，简练。
达，明白。
微，含义深奥精微。
臧，善，美好而有意味。
罕，少。
譬，比喻，打比方。
【译文】
优秀的歌手，教人唱歌，只需要起一个头，定一个音，就可以让听歌的人都跟着他一起唱起来；优秀的教师，教人学习，只需要做一个点拨，定一个方向，就可以启发学生自己去探究思辩。
优秀教师的的教学语言，虽然简约，但是却能明白的表达深刻的道理，让学生容易理解；虽然义理幽微，但是却能讲解得浅显生动，能够形象的说明问题，让学生容易接受；所使用的比方很少，但是却能讲解得十分恰当，让学生容易懂得。这样的优秀教师，就能够让学生在他的启发下深入的思考探索下去了。
【解读】
第十二章讲述的是对于教师语言的要求。
一个负责任的教师，一个有学历的教师，一个习惯主宰“一言堂”的教师，并不见得是一个“善教”的教师。
何谓“善教”的教师？《学记》的作者认为是擅长语言表达的教师。他的这个认识，不可否认与他的天下第一辩士的老师——孟轲老人家有关，但是，千百年来，古今中外的教育教学的实践，却雄辩的证明，他的认识是放之四海放之古今而皆准的。
擅长语言表达，是教师基本素养之一。标准有三个，即要“约”、要“微”、要“罕譬”。
中国有句俗语，叫作“点到为止”；中国教坛上有句经验之谈，叫作“课上一滴水，课下一桶水”。
那一“点”，那一“滴”，就是对三个标准的现代解说版。
教师如果在课堂有“点”“滴”的精讲理念，那么尊重学生话语权，尊重学生的自主权、思考权，就不会是一件很困难的事情。
当代教育肩负着打造人力资源强国的伟大使命，培养高综合素质人才，是国家未来建设的需要。新课程改革要求教师无条件的充分认识自己的课堂角色。教师不是大量信息的单向灌输者者，而是导入问题启发学生主动参与信息获取判断分析的组织者，是把问题留给学生，把思考时空留给学生的倾听者，是帮助学生了解与掌握各种思维方法，理性探究独立解决问题的解惑者。
一个语文成绩优秀的高二女生，拿了自己的两篇考试作文，来沙月工作室切磋。两篇作文分数并不低，但是，无论内容还是形式，还有语言，都明显的“程式化”了。而这样的程式化文章，教师花费的力气不少，但是由于“千人一面”，再好的语言基础，也与高分无缘。
女生笑曰：老师就是这样训练的。
学生作文思路走常规，走常态，写不出生动活泼的生活真实，写不出随心随性的个性体式，这些确实与教师的“入格”训练有很大关系。
多年来，教师是课堂过程的控制者，教学内容的制定者，学生成绩评判标准的决定者，在课堂上，教师占据着绝对的强势地位。按照自己的设计，按照自己的好恶，教师习惯千方百计的负责任的将学生学习行为格式化。入格训练，越是有条不紊，越是规范有序，对于学生个性特色的尊重和志趣发展的尊重，就成了一纸空文。
必须让学生知道的是，作文的选材作文的谋篇必须超常态悖常规运作才能出彩，才能博取高分数。
对话中，与女生一起重温了课文《剃光头发微》，看作者聂绀弩大笔如椽，又循循善诱，别具特色的布局和选材；回顾了鲁迅先生杂文小说的个个生异风情万种的开头切入角度；研读了沙月的两则短文，一则随笔，一则记叙，感动感慨之余，了解选材并不在于哗众取宠，而在于“独特的那一个”。
女生跟随老师，于“山阴道上”，一同“且行且思”，以至于欣然豁然：怀“愤”“悱”而来，揣“启”“发”而归。
整个过程，心得由学生自己感悟，结论由女生自己作出，然后自己设计作业。老师处理轻松，不费弹灰之力；女生学得兴奋，享受快乐学习。
弟子们过年来拜望，说到半年来以专题来组织教学的尝试时，众弟子立时悟出这是高中语文新课改的方向性实践，大呼“过瘾”。
其实，无有其他，只是在教学语言的三大标准上，用了心，成了习惯而已。
最后，还想补充说明一下，《学记》的作者将“善教”者与“善歌”者做类比，实在是很有意思。难不成两千多年前，音乐就像人们的空气一样，歌坛也像如今一样火爆？不然，怎么能做出这样的类比来呢？想想，那些疯狂得近乎癫痴病态的音乐会现场，歌手将话筒一摆，数千万人齐声高和，声浪滚滚，不是我们非常熟悉的场面吗？假如这样的效应出现在课堂，那老师们简直要三呼万岁了。
正说清朝十二臣春梦琐言黄庭内景经论语精讲宫女卷儒家十三经：仪礼诗经注译孔子家语日本民间童话故事百家姓平陈记贵妃艳史演义说呼全传山海经（原文+白话文译文）五美缘全传《史记》白话文版世界500强面试实录大汉三合明珠宝剑全传西湖佳话古今遗迹政治经济学概述善歌者使人继其声；善教者使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。
【解释】
善，擅长。
继，跟随着。
声，歌声，歌唱。
志，心意，意向。
约，简练。
达，明白。
微，含义深奥精微。
臧，善，美好而有意味。
罕，少。
譬，比喻，打比方。
【译文】
优秀的歌手，教人唱歌，只需要起一个头，定一个音，就可以让听歌的人都跟着他一起唱起来；优秀的教师，教人学习，只需要做一个点拨，定一个方向，就可以启发学生自己去探究思辩。
优秀教师的的教学语言，虽然简约，但是却能明白的表达深刻的道理，让学生容易理解；虽然义理幽微，但是却能讲解得浅显生动，能够形象的说明问题，让学生容易接受；所使用的比方很少，但是却能讲解得十分恰当，让学生容易懂得。这样的优秀教师，就能够让学生在他的启发下深入的思考探索下去了。
【解读】
第十二章讲述的是对于教师语言的要求。
一个负责任的教师，一个有学历的教师，一个习惯主宰“一言堂”的教师，并不见得是一个“善教”的教师。
何谓“善教”的教师？《学记》的作者认为是擅长语言表达的教师。他的这个认识，不可否认与他的天下第一辩士的老师——孟轲老人家有关，但是，千百年来，古今中外的教育教学的实践，却雄辩的证明，他的认识是放之四海放之古今而皆准的。
擅长语言表达，是教师基本素养之一。标准有三个，即要“约”、要“微”、要“罕譬”。
中国有句俗语，叫作“点到为止”；中国教坛上有句经验之谈，叫作“课上一滴水，课下一桶水”。
那一“点”，那一“滴”，就是对三个标准的现代解说版。
教师如果在课堂有“点”“滴”的精讲理念，那么尊重学生话语权，尊重学生的自主权、思考权，就不会是一件很困难的事情。
当代教育肩负着打造人力资源强国的伟大使命，培养高综合素质人才，是国家未来建设的需要。新课程改革要求教师无条件的充分认识自己的课堂角色。教师不是大量信息的单向灌输者者，而是导入问题启发学生主动参与信息获取判断分析的组织者，是把问题留给学生，把思考时空留给学生的倾听者，是帮助学生了解与掌握各种思维方法，理性探究独立解决问题的解惑者。
一个语文成绩优秀的高二女生，拿了自己的两篇考试作文，来沙月工作室切磋。两篇作文分数并不低，但是，无论内容还是形式，还有语言，都明显的“程式化”了。而这样的程式化文章，教师花费的力气不少，但是由于“千人一面”，再好的语言基础，也与高分无缘。
女生笑曰：老师就是这样训练的。
学生作文思路走常规，走常态，写不出生动活泼的生活真实，写不出随心随性的个性体式，这些确实与教师的“入格”训练有很大关系。
多年来，教师是课堂过程的控制者，教学内容的制定者，学生成绩评判标准的决定者，在课堂上，教师占据着绝对的强势地位。按照自己的设计，按照自己的好恶，教师习惯千方百计的负责任的将学生学习行为格式化。入格训练，越是有条不紊，越是规范有序，对于学生个性特色的尊重和志趣发展的尊重，就成了一纸空文。
必须让学生知道的是，作文的选材作文的谋篇必须超常态悖常规运作才能出彩，才能博取高分数。
对话中，与女生一起重温了课文《剃光头发微》，看作者聂绀弩大笔如椽，又循循善诱，别具特色的布局和选材；回顾了鲁迅先生杂文小说的个个生异风情万种的开头切入角度；研读了沙月的两则短文，一则随笔，一则记叙，感动感慨之余，了解选材并不在于哗众取宠，而在于“独特的那一个”。
女生跟随老师，于“山阴道上”，一同“且行且思”，以至于欣然豁然：怀“愤”“悱”而来，揣“启”“发”而归。
整个过程，心得由学生自己感悟，结论由女生自己作出，然后自己设计作业。老师处理轻松，不费弹灰之力；女生学得兴奋，享受快乐学习。
弟子们过年来拜望，说到半年来以专题来组织教学的尝试时，众弟子立时悟出这是高中语文新课改的方向性实践，大呼“过瘾”。
其实，无有其他，只是在教学语言的三大标准上，用了心，成了习惯而已。
最后，还想补充说明一下，《学记》的作者将“善教”者与“善歌”者做类比，实在是很有意思。难不成两千多年前，音乐就像人们的空气一样，歌坛也像如今一样火爆？不然，怎么能做出这样的类比来呢？想想，那些疯狂得近乎癫痴病态的音乐会现场，歌手将话筒一摆，数千万人齐声高和，声浪滚滚，不是我们非常熟悉的场面吗？假如这样的效应出现在课堂，那老师们简直要三呼万岁了。
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