[+展开] 我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次“善报”，往往也差不多意味着下一次“恶运”的来临。
三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。
在历史的记载中，为什么他的所作所为总是自相矛盾，众说纷纭？曹操究竟是一个怎样的人物，在他前期有着什么样的功过得失？易中天教授将从平民角度为您解读。
2006年正月十五，《易中天品三国》正式开播，每周一期，一时间，“易中天”和“三国”成为当下人们议论的话题，易中天一时成为文化界的热点人物，有关易中天的报道频频见于报端，他所带动的文化热点被媒体称之为“易中天现象”，《新京报》开辟专栏谈论“易中天现象”。《三联生活周刊》的一篇“学术超男”易中天，让易中天又增加了一个耐人寻味的头衔，当然在这些热闹声中，也夹杂着一些批评的声音，甚至有些专家和学者对“易中天现象”提出了质疑。
2005年四月易中天初登《百家讲坛》，开讲《汉代风云人物》，他独特的讲史风格，迅速让观众记住了这个有着南方口音，说话诙谐幽默的易中天。2006年易中天开始品三国，他特立独行的话语表达和思维方式在《品三国》中，发挥到了极致，并且树立了妙语连珠、充满活力的说史风格，曾一度被媒体誉为“生猛史学和麻辣史学”。但易中天自己却将风格定位为“萝卜史学”，在易中天看来，“萝卜史学’是草根食品，很有营养，也符合《百家讲坛》讲史学的特点，雅俗共赏，老少咸宜。这也让一大批观众对易中天的讲座兴致盎然，但是另一方面，他的这种讲课方式也受到了一些专家学者的质疑。
易中天1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，后转至厦门大学，任人文学院教授，易中天长期从事文学、美学等跨学科研究。二十世纪九十年代初，易中天曾致立于让学术走向大众，撰写出版了“易中天随笔体学术著作《品读中国》文化系列图书，但当时影响不是很大。2005年，易中天在《百家讲坛》开讲后，带动了他的图书销量，特别是《易中天品三国》屡屡占据图书排行榜第一的位置。易中天再次吸引了众人的眼球。
后因《三联生活周刊》封面标题，而享有了“学术超男”的称号。
