第1章 宝剑锋从磨砺出(1)

　　人的一生是学习的一生，从小到大，古今中外，概莫能外。只有下足工夫去学习，才能进步，实现自己的目标。学习实在是一门学问，它没有捷径，不能一步登天。也不能手到擒来，快速学成。真正的学习是坚定执著，永不放弃。

　　先温故，后知新

　　孔子向师襄子学弹琴。师襄子先教孔子弹一支曲子，练了十多天，孔子还在不停地练。师襄子对他说：“差不多了，再学一支曲子吧。”孔子答道：“我仅仅学会了谱子，还没掌握技法!”过了些时候，师襄子说：“你已经掌握技法了，可以另学一支曲子。”他答道：“我还没有体会出这支曲子所表现的思想情感呢!”又过了些时候，师襄子告诉他：“你已经弹出了思想感情，可以学新的了。”孔子说：“我还没弄清作曲家是个什么样的人。”他继续弹，师襄子在旁边听，听了一阵说：“像有人在严肃地思考，快乐地抬头遥望而关注远方。”孔子兴奋地说：“我已经了解了作者的为人：黑黑的面孔，高高的身材。两眼仰望，一心想着以德服人，感化四方。除了文王，还有谁是这样呢?”师襄子钦佩地向孔子行了个礼，说：“一点儿也不错。老师讲过，这只曲子，叫做《文王操》啊!”

　　盲人好学

　　师旷是春秋时期晋国的乐师。他虽然双目失明，却依旧热爱学习，在音乐方面的造诣很深。一天，晋平公问师旷：“我70岁了，很想学习，恐怕已经太晚了吧?”师旷反问道：“既然晚了，为什么不点起蜡烛呢?”晋平公听后，认为他答非所问，很气愤。师旷解释说：“我这个瞎了眼的臣子哪里敢跟君王开玩笑呢?我听人说过：少年时代热爱学习，好像旭日东升，光芒万丈；壮年时代热爱学习，好像烈日当空，光焰夺目；到了老年才下决心学习，就好像晚上点起蜡烛。”晋平公听了，点头称赞道：“你说得真好!”

　　良师可从，非良即去

　　晋国大夫阳处父出使卫国，回来路过宁邑，住在一家客店里。店主姓嬴，他见阳处父相貌堂堂，举止不凡，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人物，可多年以来都找不到一个合意的。今天我看阳处父这人不错，我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意后，离别妻子，跟着阳处父走了。一路上，阳处父同店主东拉西扯地谈起来。刚刚走出宁邑不久，店主就改变主意，决定不跟阳处父去了。妻子见丈夫突然折回，不解地问道：“你好不容易遇到这么个人，怎么又不去了呢?”店主说：“我看他的外表觉得不错，谁知听了他的言论却非常讨厌。我担心跟他去却不能获得教益，倒先遭受祸害，所以打消了原来的主意。”

　　韦编三绝

　　孔子在晚年很喜欢阅读《易经》。但这本书道理很深，很不容易读懂。孔子边读边思索，深钻细研，体味其中的义理。一遍读不懂，就读二遍；还读不懂，就再读第三遍……由于读的遍数多了，以至穿在《易经》上的皮绳几次三番地折断。孔子之所以成为一个伟大的思想家，与其刻苦善读的精神是分不开的。

　　举贤致福

　　宓子贱是孔子的学生，在任单父宰时，政绩斐然，好评不断。一次宓子贱来访，孔子便问：“听说你治理单父时得到众人的好评。你是如何做的呢?”宓子贱回答：“我像对待自己的父亲一样对待老百姓的父亲，像爱护自己的子女一样爱护老百姓的子女。我抚恤所有的孤儿，为百姓的丧事而哀痛。”“还行，”孔子不动声色，“不过，这是小节，只能让平民亲附，但这还很不够!”宓子贱又说：“被我当做父亲一样对待的有3人，当做兄长一样对待的有5人，所结交的朋友有11人。”“当做父亲对待的3人，可以用来教导人们尽孝道；当做兄长对待的5人，可以用来教导人们敬爱兄长；结交朋友11人，可以用来教导人们互相学习，”孔子面色稍缓，淡淡说道，“这是中间环节，能让中等阶层的人们亲附，也还不够!”宓子贱又说：“当地有5位比我贤明的人，我向他们请教，他们都教我一些治政方法。”“对!想成就大事业，关键就在这里!”孔子掩抑不住欣悦之情，话语中颇有称许之意。

　　借竹劝学

　　子路是孔子学生中的“七十二贤”之一，以勇武刚直、擅长治政而著名。但他刚见到孔子时，不知道学习的重要性。子路去见孔子，孔子以为他来求学，迎头便问：“你爱好什么?”子路没弄清楚孔子的意思，贸然回答：“我爱好长剑。”孔子摇了摇头，说：“我问的不是这个。你是个有能力的人，如果再勤学好问，成就不可限量。”子路理直气壮地说：“南山上的竹子，本来就直挺挺的，用不着矫正。砍来当箭用，可以射穿犀革。由此看来，本质好就行了，做学问有什么用呢?”孔子进一步解答道：“不错，竹子可当箭用。但如果在它的一端插上羽毛，在另一端装上金属箭头，并且磨得十分锋利。难道不会射得更加深入吗?”子路听了，恭恭敬敬地行了个礼，说：“我愿意接受您的教育!”

　　洞中苦读

　　屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

　　苏秦刺股

　　苏秦是出名的政治家，年轻时由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。他下定决心，发愤读书。他常常读书到深夜，常打盹，直想睡觉。他想出一个方法，准备了一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

　　忍辱苦读

　　陈平少时家贫，与哥哥相依为命。为了秉承父命，光耀门庭，他不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容。为了消弭兄嫂的矛盾，他面对一再的羞辱，隐忍不发。随着大嫂的变本加厉，他终于忍无可忍，离家出走，欲浪迹天涯。被哥哥追回后，他又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老者，慕名前来，免费收徒授课。学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

　　负薪读书

　　朱买臣是汉朝会稽人，很喜欢读书。他家里很穷，每天到山上砍柴，挑到市场上卖，勉强过日子。他很会利用时间用功，挑柴的时候，口里仍不断背诵诗文，咿咿唔唔念个不停。妻子跟在后面，越听越心烦；而朱买臣越念越起劲，越读越响，像唱歌一般，欣喜若狂，别人大老远都能听到他在背诵古书。妻子反复劝说，始终没有效果。家里头经常有了上顿，没了下顿。妻子到后来实在受不了，吵着要离婚。朱买臣知道妻子永远不可能了解读书报国的道理，便赔着笑脸安慰她。他的话还没有说完，却被妻子好一顿痛骂，朱买臣只好答应离婚。依旧砍他的柴，背他的书。他最后获得成功。

　　朝闻道，夕死可矣

　　汉武帝时，大臣夏侯胜因为力谏汉武帝而落个“诽谤”先帝的罪名，被关进监狱。黄霸因为赞成夏侯胜的意见，也被关了起来。黄霸爬到夏侯胜的面前，说：“我愿拜您为师，请您给我讲讲《尚书》吧。”“唉，”夏侯胜叹息一声，说，“我俩犯的是死罪，活不了几天，还学什么《尚书》!”黄霸指着沿墙根移动的阳光说：“早上听了有益的道理，晚上死了也无憾。这不就是叫抓紧时间学习吗?您就收了我这个学生吧!”夏侯胜十分感动，开始教黄霸学《尚书》。一晃三年过去了，黄霸学业大进。当他俩被赦免出狱时，黄霸成了一位对《尚书》很有造诣的学者。

　　凿壁偷光

　　西汉人匡衡，祖祖辈辈靠务农为生。他家里很穷，虽然没钱买书，匡衡却酷爱学习。为了达到读书的目的，匡衡想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光读书。匡衡买不起书，同乡有个富翁家中藏书很丰富，匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。富翁很奇怪，问匡衡为什么。匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我就心满意足了。”富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所感动，答应了他的请求。从此，匡衡有了极好的读书机会。他精力充沛，超越常人。匡衡博览群书，勤奋努力，终于成就一番事业。

　　带经而锄

　　西汉的倪宽，幼时聪明好学，但家中贫穷，上不起学。他就在当时的郡国学校伙房帮助做饭，以此求得学习的机会。他还时常被人家雇用做短工，每当下地干活时，他总是把经书挂在锄把上。休息时就认真诵读，细心研究。由于他勤学好问，得到了西汉著名学者欧阳生的身传亲授，后来又受业于孔子后裔、西汉经学博士孔安国，所以，他在经学特别是《尚书》研究方面有了很深的造诣，被当时的郡国选为博士。

　　书铺成才

　　东汉时期的王充是我国古代杰出的思想家。他少年时就失去了父亲，家里很穷。但他很有志气，酷爱学习。在他20岁时，乡里保送他到全国最高学府——太学里去学习。在太学里，为了弄清老师讲的东西，他把讲课时提到的书都找来阅读。太学里的书差不多都读遍了，可还是满足不了他的学习需要。去买书学吧，家里实在困难，于是，他把书铺当做自己的书房。整天钻在里面，孜孜不倦地读。不管是酷暑严寒，还是刮风下雨，他每天都早早来到书铺，帮人家干零活，然后读书。有时在书铺里一站就是一整天，吃饭、休息全部都忘了。他读完了一家书铺所有的书，又跑到另一家书铺去读。他几乎读遍了街市上所有的书铺。由于他刻苦学习，积累了丰富的知识，终成一代学者。他的代表作品《论衡》，洋洋洒洒20万言，充满了朴素的唯物主义思想，在今天仍然有很高的价值。

　　孙敬悬梁

　　孙敬年轻时勤奋好学，经常关门读书。每天从早到晚，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，他还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响学习，想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当读书疲劳打盹时，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，他再继续学习。

　　刮目相看

　　吕蒙初不习文，孙权开导他说：“你如今身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。”吕蒙推托说：“在军营中常常苦于事务繁多，恐怕不容许再读书了。”孙权耐心指出：“我难道要你去钻研经书做博士吗?只不过叫你多浏览一些书，了解历史往事，增加见识罢了。谁的事务能有我这样多呢?我年轻时就读过一些史书。自我执政以来，又仔细研究了各家的兵法，大有收益。你思想气质颖悟，学习一定会有收益。你为什么偏偏不能勉励自己呢?”吕蒙从此开始学习，专心勤奋。他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙住地，吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙有勇无谋。但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，鲁肃大为惊奇。酒宴过后，鲁肃感叹道：“我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：“士别三日，即更刮目相看。”

　　非学无以广才

　　诸葛亮当年结庐隆中时，潜心学习，刻苦攻读。读了几年，书也读得不少了，可就是对书中的某些意思道理还吃不透，诸葛亮为此十分苦恼。一天，襄阳名士司马徽来访，诸葛亮倾诉了胸中的苦闷。司马徽听完，不禁抚掌大笑，连声说：“以君之才，当访求名师指点。庞公常以璞玉浑金比喻你，现在正是时候。我给你物色到了一位开璞之匠、炼金之师。”于是，司马徽把年轻的诸葛亮介绍给了住在海南灵山的一位隐士，叫他拜这位隐士为师。可是诸葛亮在海南灵山住了整整两年，这位隐士每天只是叫他干些扫地、挑水的粗活。一年后的某日，隐士拿出《三才秘录》、《兵法阵图》、《孤虚相旺》三本书，对诸葛亮说：“你不必再干活了，只把这三本书拿去认真揣摩，百天之后再来。”诸葛亮自此就整天在家琢磨这三本讲兵法阵图、治国安邦的书，懂得了其中的道理。百天之后，他与隐士对答。隐士发现诸葛亮吃透了书中的道理，又有自己的见解，甚感满意。诸葛亮不久便回隆中，庞公等师友与之聚谈，对之都刮目相看，称之为“卧龙”。

　　浪子回头

　　皇甫谧，魏晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候异常顽劣，被村子里的人称为小霸王。一次，他将同窗家的枣树树皮铲掉，使得枣树枯萎。全村人看到他，都不理他了。在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。

　　教化育人

　　卓茂是东汉光武帝时的名臣。曾经有人告状说某亭长收受他的东西，卓茂问道：“是亭长向你索要的吗？是因为你有事相求而让他接受的吗？是因为有感情送的吗？”那人说是自己送的。卓茂就说：“送去了而接受有什么可说的呢？”那人说：“我听说贤明的君主让人不害怕官吏，官吏也不欺侮百姓。现在，我害怕官吏，所以送东西去。亭长收下了，所以我来告诉您。”卓茂进一步指出：“你是不通情的人。邻里街坊还相互馈送东西，况官吏和百姓之间呢？人比禽兽高贵的地方，在于仁爱相知。官吏当然不能用武力强求索要东西，但人又不是飞禽可以远离人间。亭长一向善良正直，每年赠送点礼品，这是礼尚往来。”那人又进一步说：“如果是这样，法律怎能禁止呢？”卓茂回答说：“法律是为了防止大罪，礼义是用来疏通人情。今天我用礼义教导你，你一定没有怨恨，而一旦用酷刑恶律治人，那人们必不知所措。”结果，那人被卓茂说得心服口服。

　　读书百遍，其义自见

　　汉代陕西弘农人董遇为人朴实敦厚，从小喜欢独立学习，掌握了丰富的知识。董遇对《老子》很有研究，替该书做了注解。他对《左氏春秋》也下过很深的工夫。他根据自己的研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人听说他学有专长，纷纷请他讲书。他总是这样告诉人家：“先用心读吧!先读上百遍再说。”请教的人见他不肯讲解，不免有点失望。他解释道：“不管什么书，只要认真多读几遍，总会懂得它的意思。”

　　误笔成蝇

　　曹不兴是三国时著名的画家。一次，吴帝孙权请他画一个屏风。屏风画好后，拿给孙权看。孙权瞧了又瞧，非常高兴。原来曹不兴画的是一篮子杨梅。孙权越看越爱看，看着看着，他忽然发现画面上的那只篮子边上有一只苍蝇，就甩开袖子，朝着那只苍蝇挥去，那只苍蝇却一动也不动。旁边的人见了，笑着对孙权说：“那不是真苍蝇，而是画上去的呀！”孙权揉了揉眼，又凑到屏风前仔细看，这才看出那只苍蝇果真是画的。孙权忍不住大笑：“真是画坛圣手，他画的苍蝇竟可以乱真！”其实，曹不兴原来并没有打算在屏风上画苍蝇。他聚精会神地在屏风上作画时，周围观画的人不时发出“啧啧”的称赞声。曹不兴画得兴起，一不小心，将一滴墨滴在画面上。旁边的人都为他惋惜。只见他不动声色，眯起眼睛端详了一会儿，小心翼翼地把墨点描绘成了一只正要起飞的苍蝇。

　　闻鸡起舞