第4章 御医大儿子程少伯为李大钊治肝病 (4)

　　第一章 御医大儿子程少伯为李大钊治肝病 (4)

　　范沉香新药开发了不少，可质量都怎么样？有没有偷工减料？对得起吃药人的钱吗？还有，他与赵义卓、贺子乾合作种植鸦片的生意，虽然赚了许多钱，可这种钱赚得对吗？不作孽吗？陈独秀与李大钊的文章里，对同胞们吸食鸦片的愚昧无知痛心疾首，而他对范沉香种植和贩卖鸦片却一直熟视无睹，仅从对这一问题的社会责任感方面，他与他们就有天壤之别。还有那个毛润之，虽然身上的长衫很旧，虽然小吃摊上的食相很好笑，但他远路送书的敬业精神和他那篇倡导体育文章的许多见解却都是很独到的。应该承认，这些人虽然很清贫，但都很有学问、有思想、有抱负，是民族精英分子。自己也是青年，可比起毛润之显得太老气横秋了。所以，应该拿他们当一面镜子，完善自己、激励自己的敬业精神。这样反思过之后，程少伯首先找范沉香说：“鸦片生意别做了。”

　　“为什么？”范沉香觉得很诧异。

　　“为了别再作孽。”程少伯的语气很坚定，“想赚钱，我们有很多渠道，何必非干这种作孽事儿？牛雨春怎么死的？说不定他抽的鸦片就是从你手出去的。单为纪念小堇，也为了不让我们的后代再染上吸毒恶习，也不能再做这鸦片生意了。”

　　范沉香从来没有把牛雨春之死和自己贩卖鸦片联系起来。现在听程少伯这么一联系，不禁暗吃一惊：这真是没准儿的事呢！因为闾阳山方圆几百里，都是赵义卓控制的地区。就是说，这一带种鸦片者都是为赵义卓种的，也就是为他范沉香种的，那么，牛雨春抽的鸦片能和自己无关吗？再说，没有种鸦片这件事儿，他与国燕雄就不会有瓜葛，小堇也就可能免遭惨死，何老亲家或许也不会挨那一黑枪送了命，自己当然也就不会成为杀人凶手，落得不敢报真名实姓，也更不会容忍肖天勇来敲自己的竹杠……想到这一切，他不禁心里发沉，感到了事情的糟糕。

　　“可这事不光我一个人，贺子乾、赵义卓两边怎么交代？”

　　“赵义卓是深明大义之人，他种鸦片只是为解决军需，我们可以扶持他贩运药材——从四川运四十多种川药到北平，或者从东北运虎骨、参茸到武汉、上海，收入不比种鸦片少。”

　　“这倒也是个办法。”

　　“贺子乾那边，只说奉军禁种鸦片，不敢再种了。实在不行，药铺给他点干股就是了。”

　　“这件事我再想想。”

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　　范沉香这人并非不明事理，只是身旁没有人给他照镜子。经程少伯一番劝阻，鸦片生意他最后还是放弃了，并和赵义卓合伙搞起药材贩运来。他们从吉林弄来虎骨、麝香、熊胆、牛黄和人参、鹿茸、鹿胎以及黄芪，东北锦鳞、贯众，运到营口装船转运到上海。从上海回来再运些南洋进口药材，如马来丁香、豆蔻，台湾樟脑、冰片，印度檀香木、乳香、没药、血竭、犀牛角，菲律宾槟榔、沉香、木香，南洋的益智、珍珠、番木鳖等。一来一回就顶得上二百亩鸦片田的进项，一年跑上三四个来回，比种六百亩鸦片还实惠。由于赵义卓自幼本是药工出身，干这种生意也挺在行，渐渐地真就全身心扑在里面，在东北各地派了常驻收购人员，文武兼备，自己也根据范沉香的安排，在上海和营口分别买了住宅，娶了压宅夫人。手下人逐渐分化成行商、坐商两类，日子渐渐滋润起来，一个个终成了正果。

　　九

　　范沉香扶持赵义卓长途贩运药材期间，程少伯放下案头笔耕，替他坐镇修合（即制药）。如此一来，他发现了许多问题，如所用原料因产地不同而质量良莠不齐，这就难以保证制出的药疗效能够稳定。同时，还发现制药过程药工常有偷工之处，如栀子不去壳，莲子不去芯，肉桂不刮皮等。最严重的是用料时的以假乱真，如用药效很差的东北大菟丝子代替菟丝子，用不含泻下成分的波叶大黄代替大黄，用土荆皮代替土槿皮，以豹骨代替虎骨等，这都会造成制出的药无效或产生相反的副作用。

　　鉴于这种情况，程少伯当即撤了老修合师傅的职，换了个年轻的修合师傅，并做出一系列的新的规定：首先，采购原料药一律实行限定地域的方式，比如入药驴皮必须来自山东濮县东阿镇，党参、淮山药、生地、牛膝、金银花等必须是淮河流域的，当归、黄连、贝母、郁金、茯苓、石斛必须是四川产的，银耳、女贞子、皂荚必须是福建的，三七、天麻必须是云南的，龟板必须亲到汉阳去采购，人参、虎骨、鹿茸必须是东北三省的，而乳香、西洋参、豆蔻、犀角、木香、冰片等必须是进口的……如果再出现异地药材代替现象，所制之药全部作废，损失由修合师傅一人承担。同时规定：今后凡用大黄、肉桂，必须去皮；凡用莲子，必须去芯；凡用栀子，必须去壳；凡用麻黄，必须去节；凡用萸肉，必须去核；凡用五倍子，必须去毛等等。此外，规定人参必去百分之五重量方用（在生石灰中埋藏，令生石灰吸去其水分），麝香必去净血肉、杂毛方可入药……若有偷工，制成之药全部作废，损失由责任人一人承担。有敢以假乱真者，则立即辞退。克扣药量者，以一罚十……

　　除了这些新规定，他还特别提笔挥毫写了一方“戒欺”横匾，挂于门内，面向柜台处，以让自家人时刻看得到，引为戒律。并从《孟子.梁惠王上》中“医者，是乃仁术也”一句中摘“是乃仁术”四字题成一大横匾，高悬于柜台之上。告诫所有药工与伙计，务必牢记这两块匾的宗旨，当成鹤年堂所有人的座右铭。

　　经过这番整顿，鹤年堂修合药物质量明显提高。程少伯派鹤年堂经理将所有分号也如法整顿一番，自此之后，鹤年堂各号再未发生质量欺世的问题，信誉越发有口皆碑，所属队伍精神面貌也焕然一新。

　　范沉香南方贩药归来，对程少伯之整顿颇加赞赏。那以后，也仿效其所倡，对手下人严加要求，并又加了一条规矩：鹤年堂药工修合之前，必须理发、洗澡、换穿新衣。这一招儿，顾九芝也认为很好，便让通仁堂也如法行事。

　　一天，唐人杰兴冲冲来到鹤年堂通知范沉香：奉系与皖系联合执政，张作霖大帅有意指定鹤年堂为奉军用药专供单位，如果陈老板愿意，就去签了合同。然后可预拨白银五千两，由他制备军用之药。并告诉他：这是他对上次范沉香慷慨赠药的回报，今后大帅江山坐稳了，当上大总统时，他这鹤年堂好处更会大大的。

　　范沉香明白他的意思，当即给他兜里揣了一把大洋，并表示：大家利益均沾。唐人杰哈哈大笑而去。范沉香这才知道给题写匾额的冯国璋又下台了。但他觉得暂时还没必要换下他写的匾额，只是与贺子乾不再来往就是了。

　　晚上，闲谈中范沉香问起程少伯怎么想起整顿修合规矩的。程少伯拿出《新青年》给他看，并说读了这本小册子觉着明白了不少做人的道理。还说自己不知怎的，对那个毛润之就产生了好感。范沉香忽然想起什么，问：“他还来吗？”

　　“谁？”“那个毛润之。”“干什么？”“我也愿交几个有学问的朋友。”“我明天正打算去还书，不远，就在北大红楼。我领你去见他，请他吃饭，顺便聊聊。” ……第二天，程少伯与范沉香一起来到北大红楼图书馆还书，但那个毛润之不在。“请问，那位毛润之先生去哪儿了？”程少伯问其他工作人员。“回湖南了，他母亲病了。”一个戴眼镜的年轻人告诉他。“什么时候回来？”“恐怕不会回来了。”

　　“不回来了？为什么？”“他是只大鸟，咱这里树小，落不下他。”那人狡黠地眨着眼说。“我……还……不……”程少伯忽然决定不还书了，与范沉香转身走出图书馆。一阵北风吹来，两个人都情不自禁打了个寒战，谁也不说话，步履中隐现着显而易见的怅然。

　　第二章 中南海丰泽园，程少伯与毛主席论道中西医

　　一

　　一九五〇年的清明，和以往的清明没有多大区别，但对程少伯来说，却是个非常难忘的日子。

　　上午，在鹤年堂当经理的儿子程杏元，通知他被卫生部国家《药典》编委会聘为编委；下午，在卫生部当副部长的程少仲匆匆赶回家里，说毛泽东主席要请程少伯吃饭。程少仲从未听哥哥提及与毛泽东主席相识的事，所以，卫生部长李德全通知他这个消息时，竟让他吃了一惊。回家接程少伯时，一见面便问他是怎么认识毛泽东主席的，程少伯此时刚刚从开国大典和中国代表团访问苏联的照片中确凿认定毛泽东主席就是三十几年前那个送他《新青年》阅读的二十八画生毛润之，但他没想到三十多年后毛润之还记得他。程少仲得知哥哥与毛泽东主席确有过交往后，立即建议他请求毛泽东主席给他安排工作。他说，只要毛泽东主席向他们部里打个招呼，他保证哥哥起码可以当个中医中药局局长什么的。程少伯听了微微一笑，没说话。

　　下午四点三十分，毛泽东主席在中南海丰泽园的菊香书屋接见了程少伯。他见程少伯走进屋时，先是前倾着上身，把程少伯看了个仔细，终于认定之后，才站起来用一双大手紧紧握住程少伯的手，朗声笑道：“哈哈，我以为只有我毛泽东老了，想不到你的两鬓也结了秋霜。”

　　“少伯一介草民，虚度春秋，自然老得快。”程少伯说，“您是扭转乾坤的人，永远不老。”“大谬，大谬。”毛泽东连连摇头说，“人哪有不老之理，那岂不成了庙里的泥胎？！”落座后，毛泽东又仔细端详着程少伯的双鬓说：“我明白了，你两鬓的乌黑一定是写到你的医书里去了，怎么样，书早就写完了吧？”“主席的记忆真好！还记着我写书的事。”说着，程少伯伸手去衣兜儿里掏书。“不是我记忆好，是大钊先生的嘱托使我不敢忘。他说你是个大才，让我认真帮你查找资料——可惜，他去得太早了。”毛泽东说。“大钊先生真是难得的大好人。”程少伯握着书不好意思拿出来。“不光是大好人，更是伟大的革命先驱，我就是在他的影响下，才走上革命道路的。”说着，毛泽东伸出了手：“怎么，不肯见教？”程少伯只好红着脸将书递过去：“信笔胡诌，让您见笑。”毛泽东仔细审看着书名，并读出声来：“《阴阳医道》、《回春堂精要》、《本草新注》、《金方集萃》——哈，四部大作，果如大钊先生所言，君乃大才也！”“不揣浅陋，请您赐教。”程少伯有些脸红地说。

　　“浅陋，赐教，太自谦了吧？”毛泽东说着，翻开《阴阳医道》浏览了几页，问：“为什么叫《阴阳医道》？”

　　“用阴阳理论武装的为医之道。”程少伯不敢在毛泽东面前高谈阔论，便把话尽量说得短些。

　　“请具体阐述一下。”毛泽东偏偏来了兴趣。

　　“中医的四诊、八纲、二十八脉等所有理论的核心，不外‘阴’、‘阳’二字。也就是说，这是一门悟透阴、阳之间相互吸引和排斥关系，便能诊治所有疾病的医学。”程少伯谈起自己的理论见解就不免亢奋，“这门医学认为，人的健康状态是人体阴阳二者间的守衡状态，病态则是人体阴阳间的失衡状态。”

　　“嗯，倒也精辟。”毛泽东微微点着头说，“这阴阳之说乃源自《易经》太极生两仪的理论。可你没提到五行，我的印象里，五行理论在中医学中也占有很重要的地位。”

　　“是的，五行理论在传统中医理论中占有相当重要的地位，有些也很有道理，但也有很牵强和不通之处，所以，是不周延的理论。比起阴阳理论来，难以经得起严格推敲，故而，我斗胆冒天下之大不韪，在拙作中只谈阴阳，不谈五行。”

　　“好！”毛泽东听得入耳，不禁喝起彩来，“治学不能人云亦云，继承也要有所扬弃。我不懂中医，对你只谈阴阳，不谈五行的做法不敢妄加评论，可我赞成你的治学精神，要敢于提出自己的见解嘛！——谢谢你的大作，容我余暇拜读。——我还想知道你对西医怎样看？”

　　“西医我不懂，只接触过《流行病学》、《解剖学》、《免疫学》这些分科理论，还没见到成体系的完整理论。”程少伯委婉地说。

　　“哈！”毛泽东大笑起来，“你回答得好，如果我没理解错的话，你的意思是西医只有些分科理论，还构不成完整理论体系，对不对？”

　　“这也可能是我孤陋寡闻。”程少伯微笑着承认了。