第6章 兵学圣典

　　第五章兵学圣典：《孙子兵法》

　　第一次世界大战，德皇威廉二世失败后，偶而读到一部中国兵书，他连连叹惋说：“可惜20

　　年前没有看到这本书。”令威赫一时的德皇遗憾不已的这部中国兵书，就是被誉为世界古代

　　第一兵书的《孙子兵法》。尽管它事实上不可能挽回威廉二世发动侵略战争必然失败的命运

　　，但这部兵书内容的精博深湛，的确使古今中外的军事家们折服倾倒。

　　兵法十三篇篇篇珠玑言

　　《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。

　　孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东惠民)人，出生于将门家庭，是我国古代著名的军

　　事学家，军事辩证法的创始人。他的生卒年月不详，大约与孔子同时或略早于孔子。他从齐

　　国出奔到吴国，经吴王阖闾的重臣伍子胥推荐，以兵法13篇晋见吴王，受到重用，任命为将

　　军。孙武为吴国兼并战争立下了卓越战功，他出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙

　　武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。

　　《孙子兵法》的主要思想内容来自孙武。后人有所争议。不过，在1972年山东临沂银雀山汉

　　墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学

　　者们已多倾向于该书出自孙武之手。

　　《孙子兵法》的产生，主要是由于春秋时代奴隶制开始向封建制转变，奴隶起义、平民暴动

　　推动着新兴地主阶级向奴隶主贵族夺取政权，诸侯争霸，兼并战争频繁。各诸侯国励精图治

　　，富国强兵，经常需要通过战争的手段达到目的，战争规模也日益扩大。战争对于一个国家

　　生死存亡至关重要，于是各国统治者迫切地需要总结战争的规律，以便争取战争的胜利。《

　　孙子兵法》正是在这种社会历史条件的推动下应运而生。

　　《孙子兵法》是中国古代杰出的军事学著作。亦称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法

　　》。现存的《孙子兵法》共有《计》篇、《作战》篇、《谋攻》篇、《形》篇、《势》篇

　　《虚实》篇、《军争》篇、《九变》篇、《行军》篇、《地形》篇、《九地》篇、《用间

　　》篇、《火攻》篇13篇，每一篇均有其主题思想，但全书又构成一完整的思想体系。

　　在《计》篇中论述的是关于是否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的

　　大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。孙子认

　　为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如

　　何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，赏罚是否分明，就能够预知

　　战争的胜负，从而有针对性的采取适当的对策和相应的行动。

　　《作战》篇讲述的主要是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的

　　，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱

　　敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。

　　在《谋攻》篇一文中主要论述了如何进攻敌国的问题。孙子主张以尽可能小的代价，去取得

　　最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现

　　这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外

　　交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就要达到“知己知彼

　　”，方能“百战不殆”。

　　《形》篇主要阐述如何利用物质之“形”来保全自己，取得完全的胜利。孙子认为，只有先

　　使自己立于不败之地，然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺得战争的胜利。

　　《势》篇主要讲解的是如何造成有利的态势，来压倒对方。孙子认为，要造成有利的态势，

　　就必须正确组织和部署兵力，善于指挥调动军队，擅长出奇制胜，即以正兵当敌，以奇兵取

　　胜。

　　指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人，孙子在《虚实篇》中论述说，要取得主动

　　，就要善于诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要善于了解敌情和隐瞒我军的意图、

　　行动和用兵规律。

　　在《军争》篇中，作者论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜

　　的条件。孙子认为，两军相争时，最困难的莫过于要懂得将迂曲视为径直，以不利为有利，

　　比敌人后出动而先到达必争之地，先敌取得制胜的有利条件。

　　至于如何发挥指挥上的灵活性，孙子在《九变》中进行专门论述。孙子指出，灵活性的基础

　　在于对利弊进行全面的衡量。只有全面看待利弊，在有利的情况下看到不利的因素，在不利

　　的情况下看到有利的因素，方能根据具体情况，趋利避害，从而采取相应的对策和行动。

　　《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。孙子指出行军作战

　　必须占据便于作战和生活的有利地形，善于根据地形配置兵力，必须对敌情进行周密细致的

　　观察，善于深谋远虑，从现象到本质，对各种症候作出正确的判断。孙子还认为，将帅只有

　　在取得士卒的信任后，才能用教育和惩罚相结合的方法训练好士兵，率领全军去争取胜利。

　　《九地》篇阐述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。孙子指出在不同的作战地区，将

　　帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不

　　备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗，从而取胜。

　　在《火攻》篇主要讲述了火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。孙子

　　指出，火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱，

　　适时发起攻击，以取得更大的胜利。

　　《用间》篇主要讲解使用间谍的重要性及其方法。孙子认为，是否了解敌情对战争

　　的胜负具有重要影响。要先知敌情，只能求诸间谍。

　　《地形》篇中，孙子主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。孙子认为，地

　　形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在这个前提下

　　，如果将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的惟一准则，并且使全军

　　上下团结一心，服从指挥，就一定能取得胜利。

　　兵学思想泽被后世

　　《孙子兵法》总结了春秋以前的作战经验，揭示了战争的一些重要规律，着重记述了战略战

　　术的运用，创立了系统的军事理论，具有丰富的朴素唯物主义思想和原始的军事辩证法思想

　　。

　　《孙子兵法》里包含了丰富的朴素唯物主义思想。《孙子兵法》指出，战争的规律和胜负是

　　可以认识和预见的，关键在于从客观实际情况出发，“禁祥去疑”(《九地》)，即反对迷信

　　和猜疑。《孙子兵法》把“道”提到首要地位，孙子认为把争取人民群众的支持和拥护，把

　　官兵一致，作为取得战争胜利的必由之“道”。《孙子兵法》认为决定战争胜败的五项基本

　　因素是：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。

　　《孙子兵法》指出了“知彼知己，百战不殆(危险)；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不

　　知己，每战必败”(《谋攻》)的著名论断。《孙子兵法》强调全面地了解敌情我情、了解天

　　时地利诸客观情况，比较正确地反映了战争的客观规律，具有朴素唯物主义的性质。

　　《孙子兵法》在唯物主义的基础上，总结出了一系列辩证法的概念和规律，表现了丰富的原

　　始的军事辩证法思想。

　　《孙子兵法》认为用兵像流水一样，没有一成不变的公式，只有根据敌情的变化，采取相应

　　的措施，才能取胜。必须根据敌我力量对比的变化，采取不同的战略战术。我方兵力比敌人

　　多十倍就包围它，多五倍就进攻它，多一倍就分割它，兵力相等可以与它对敌，兵力少于敌

　　人要守，兵力相当悬殊要暂时回避。

　　《孙子兵法》看到了战争和政治、经济、自然条件等的辩证关系，孙子认为，军事力量是实

　　现政治目的的工具，战争是取得经济、政治利益的重要手段，但又是一种迫不得已而采取的

　　手段。

　　《孙子兵法》的军事辩证法是从丰富的战争经验中总结出来的，它是科学的结论，因而具有

　　强大的生命力。所以，《孙子兵法》得到古今中外许多大军事家们的赞赏，并在实际战斗中

　　运用和发展，它已经成为战争史上光彩夺目的一颗明珠。《孙子兵法》中的唯物主义思想和

　　军事辩证法思想，对我国哲学思想的发展作出了宝贵的贡献。它的唯物主义无神论思想为以

　　后的唯物主义哲学家们所继承，它的辩证法思想为以后老子的辩证法思想提供了重要的思想

　　资料。

　　《孙子兵法》是中外现存最早的军事理论著作，奠定了中国古典兵学体系的理论基础，被誉

　　为“百代谈兵之祖”、“世界第一兵家名书”、“兵学圣典”。作为世界上最早的一部完整

　　的兵书，具有较高的军事学价值，不仅为中国历代兵家所重视，而且也为其他国家的军事家

　　所重视。它含有丰富的哲学思想，同时也不可避免地受到时代和阶级的局限。但其中的唯物

　　主义和辩证法思想，是极其宝贵的，是原始的和朴素的。

　　《孙子兵法》中的某些思想，甚至为中外一些企业家和管理学者所采用。《孙子兵法》在国

　　外也流传很广，现有日、俄、英、德、捷克、越南等多种外文译本。它是我国灿烂的古代文

　　化中一份珍贵的遗产。