第23章 行为意识的培养 (2)

　　第4章第四节行为意识的培养 (2)

　　远见也指看到将来的能力。指的不是神秘或预言方面的，而是想像方面的东西。作家乔治?巴纳说：“远见是在心中浮现的、将来的事物可能或者应该是什么样子的图画。”

　　远见可以给人们带来巨大的利益，打开不可思议的机会之门。远见增强一个人的潜力，一个人越有远见，就越有潜能。

　　远见使工作轻松愉快。每一项任务都成了一幅更大的图画的重要组成部分。这样，当你努力工作，把工作做好时，没有任何东西比这种感觉更愉快的了。

　　远见使工作增添价值。同样，当我们的工作是实现远见的一部分时，每一项任务都具有价值。哪怕是最单调的任务也会给你满足感，因为你看到更大的目标正在实现。这个道理，就如同那个在工地上跟三个砌砖工人谈话的人的故事一样。那人问第一个工人：“你在干什么?”工人回答：“我在为钱而工作。”他用同样的问题问第二个工人，回答是：“我在砌砖。”但当他问到第三个工人时，得到热情洋溢地回答：“我在建一座教堂!”那三个人在做同一件工作，但只有第三个工人受到远见的指引。他看到了那幅宏图，宏图给他的工作增添了价值。

　　远见预言你的将来。缺乏远见的人可能会被等待着他们的未来弄得目瞪口呆。变化之风会把他们刮得满天飞。如果你有远见，又勤奋努力，你将来就更有可能实现你的目标。诚然，未来是无法保证的，任何人都一样。但你能大大增加成功的机会。

　　所以，为了掌握自己的明天，你必须做一个有远见的人。

　　相信你能使自己活得更好，这只是第一步。要使自己的远见真正有价值，还必须与另一种能力——实现远见的能力相结合。有远见但不能把它变成现实的人，只是个空想家。

　　你需要一套实现你的远见的战略，下面的指导原则对你有帮助。

　　确定你的远见。如果你想成功，就必须确定你人生的远见。

　　考察一下你当前的生活。将你自己的远见变成现实不是一蹴而就的事，这是一个过程，跟一次旅程十分相似。你决定去旅行之后，首先要做的事情之一，就是决定出发点。没有这个出发点，就不可能规划旅行的路线和目的。

　　为大远见放弃小选择。因为所有的梦想都是有代价的。

　　按自己的远见来规划自己的成长道路。人生的任何积极转变必定需要个人成长。

　　常与成功人士接触。个人成长的过程包括与人接触。学习如何成功的最佳方法就应该与成功人士接触。

　　不断地表达你对自己梦想的信心。实现梦想要求你不断努力，并发挥出最大的冲劲。加强韧性与冲劲的方法之一，是不断地表达你对实现梦想的信心。

　　预料到有人会反对你的梦想。那些自己没有梦想的人是不会理解你的梦想的。

　　不要与消极思维者做密友。

　　寻找实现理想的每条途径。全神贯注于你自己的理想，但对走哪条路才能实现理想，则应抱灵活的态度。

　　不断自我超越。只付出一般努力是实现不了理想的。

　　帮助与你有类似梦想的人。没有其他人的支持，就不可能有成功。

　　竞争意识——体现现代人的生存意义

　　人们彼此相处，有合作，也有竞争。在中国古代就有竞争之说。《庄子?齐物论》中曾有：“有竞有争”之说。后人郭象把此说注为“并逐曰竞，对辩曰争。”

　　其实“竞争”存在于人类生活的各个领域。有球类、游泳、拳击、田径、棋类等多种多样的体育比赛；有音乐、歌诵、戏剧、影视、书法、绘画等文艺活动比赛；有学习竞赛、演讲比赛、劳动比赛等等。有组织的比赛已数不胜数。在日常工作和学习中，暗下决心要赶超他人的无形竞争更是到处都存在着。

　　可以说，竞争是推动人类社会向前发展和个人成长的推动力量。

　　竞争是多维心理结构的协同活动：

　　为了获得成就的需要而参加竞争；有争取优异成绩和获胜的明确奋斗目标；参与竞争的双方成就高低是在同对方比较中显现的，出于自尊和荣誉，竞争者都肩负着压力；竞争者有决心去克服困难，争取胜利。由于多种心理活动的协同活动，使参与竞争者精神饱满、斗志昂扬、富有成效地完成任务。

　　美国科学家安德鲁?沙利和法国科学家罗歇?吉耶曼于1955年同时宣布，他们在各自的研究中发现，能从下丘脑分离出垂体释放的“促皮质激素释放脑因子”(Corticotropin Releasing Factor，简称CRF)。从此，两人展开了分离CRF的竞争。谁都想领先分离出CRF，在22年的竞争中，虽然都未能分离出CRF，但他们俩人在这期间的科学研究成果是辉煌的。沙利领先分离、合成了“促甲状腺激素释放因子”(TRF)和“黄体生成素释放因子”(LHRF)；吉耶曼领先分离、合成了“生长激素释放抑制因子”(SRIF)。他们二人的这些研究成果，证实了脑激素的存在，从而为控制某些重要疾病开辟了新的道路，为找出控制人口的安全方法提供了可能性。他俩双双获得了1977年诺贝尔生理学和医学奖。

　　JC查普曼和RB费德曾对五年级两个等组的学生进行为期10天的加法练习，每天练习10分钟。其中一组为无竞赛组，他们只是赁自己的学习态度做练习，无其他诱因。另一组为竞赛组，他们的学习成绩每天都被公布在墙上，对进步者和优胜者都标上红星。结果表明，竞赛组的成绩一直呈上升趋势，无竞赛组的成绩在前5天呈下降趋势，以后开始缓慢回升。这就是说，竞赛组的成绩远远超过无竞赛组。这里明显地说明竞赛的激励作用。

　　在体育活动中，参与竞赛比无竞赛的练习成绩有明显的改变。进行滑雪、游泳等竞赛活动参加者当中有82%的人提高了自己的成绩。对参加体操比赛的运动员的肌肉测查发现，他们的肌肉用力的精确度提高了30%～50%。

　　竞争有利于提高工作效率和学习成绩，增强智力和操作能力。在竞争的过程中也能培养良好的人格品质。列宁在谈到竞赛对人格品质形成的作用时说：“在相当广阔的范围内培植进取心、毅力、大胆和首创精神。”

　　组织学生参加竞争，要进行正确的竞争意识教育。有正确的竞争意识，才能勇于投入竞争，在竞争中体验到奋斗的乐趣，充分发挥竞争的激励作用。竞争意识薄弱的人，往往过分地看中竞争中一时的胜负。对这种人来说，竞争在他们身上起不到激励作用，一时的失败会加强他们的自卑心理。

　　竞争是推动个体不断前进的一种精神力量。它的作用在于激励人们努力奋斗，求得个人的发展和整个社会的进步。因此，不能否定社会竞争的必要性。强中更有强中手，竞争的结果必然有胜利者，也必然有失败者。胜利和失败、超前和落后通常又是可以转换的。竞争中的失败并不意味着断送了前程，关键在于总结经验教训，以利再战。

　　审美意识——发现美的眼睛

　　美，不仅在艺术中，也在生活中，在自然中，在科学中，在各行各业中。如果你能发现你所从事的工作中的美，你就会享受工作，感受人生的丰富多彩，而且多半能够取得优异的成绩。否则，工作便成了仅仅是维持生计的手段，而且会越来越变得枯燥与乏味。

　　一位炊事员在炒菜的时候，伴着清脆的碰撞声和有节奏的挥臂动作，就像是在演奏锅碗瓢盆交响曲。一盘色、香、味、形皆有的菜肴端上来，就是一个精制卓绝的艺术品。一位裁缝在裁剪的时候，用剪刀和线条勾裁出人的装束美，使身体各异、胖瘦不均的人都能展示出他们的个性……

　　四川一位画家张幼矩专门到人烟罕至的青藏高原上采风作画，他在那荒凉、寒冷、甚至没有草、没有生命的山峦中跋山涉水、不畏险阻。在别人看来这实在太苦太寂寞，难以忍受，可他却把所有的一切，包括自己的拼搏都看做是一种雄厚而刚毅的美，并在他的画卷中淋漓尽致地展现出来。他的作品被称为真正的艺术，他被称为真正的艺术家。

　　具有审美修养的人，除了工作是一种享受外，闲暇时间也很有情趣，参加各种活动：郊外野游、公园散步、游览名胜古迹、欣赏园林艺术，或参观美术馆、博物馆，或抚琴弄墨、琴棋书画，或体育文艺活动等。缺少审美修养的人无所事事，消磨时光，甚至酗酒、赌博、嫖娼，为害社会。

　　过去学校教育长期陷入“智育第一”的误区，现在开始重新重视人文教育，培养全面发展的人，其中审美教育是一个重要的方面。美育不仅培养人们的审美能力，最终要美化人自身，既发展美的品格，又培养美的情操，塑造完美的人格。因此，审美是一种逐渐形成的文化素质，不像掌握具体的知识、技术一样能一蹴而就的。

　　你可以买一张美术馆的门票，但你可能依然站在艺术的门槛之外；你可以走进音乐厅，但你可能无法与音乐的语言融通。因为这不是花钱就可以买到的，审美修养需要积淀和感悟。

　　有一场交响乐音乐会，因为票主要都是赠送的，所以许多观众是不看白不看的。演出进行中，有人小声说话，有人按闪光灯，有人吃东西，最后掌声稀稀拉拉。剧场休息时，有位司机无精打采地问：“下半场还是这玩艺?”

　　另有一场音乐会，是欧洲歌咏比赛冠军瑞典的罗克?塞特在首都体育馆的演唱。由于这场音乐会的组织者预先在媒体的音乐节目中做了许多介绍，而且在市场上出售录音带，所以票价订得很高，仍一抢而空。观众是花自己的钱来欣赏自己喜欢的节目，大都是有素养、有兴趣、有理解力的人，所以气氛热烈，台上台下非常融通。有首歌中间有一个整段的音乐过门，观众席竟然伴着音乐发出细声整齐的合唱。第一次到中国演出的罗克?塞特没想到在北京会有这样动人的场面，激动地流下眼泪。

　　观众艺术修养不同，在音乐会上享受的程度也不同。在西方连露天的交响乐音乐会，每个人都是凝神静听，在音乐进行之中，没有人交头接耳，咳嗽者也是捂住嘴尽量压低声音。每个静静的休止符都同样是奇妙的享受，每个乐章完了掌声异常热烈。观众听得进、听得懂，听出一种境界，可以与乐队和指挥一起，在音乐的天地里自由地翱翔。

　　作家马烽曾写过一篇他和作家沙汀为了看芭蕾饿肚子的文章。20世纪50年代初，他们到民主德国访问，回来经过莫斯科，打算看一场舞蹈大师乌兰诺娃表演的芭蕾舞剧《天鹅湖》。一打听一张票至少要30卢布，没有这笔开支。沙汀说：“就是饿肚子也得买张票看看。千载难逢呀!”于是他们不去餐厅吃饭，每天买些面包在房间里啃。幸亏马烽带了一个咸菜疙瘩，是朋友在离京前塞给他的，说吃不惯西餐，啃几口老咸菜最舒服。他们吃得味道好极了，渴了就喝点凉水。三天没出去，只在红场散散步，终于饿肚省下钱欣赏了那难忘的演出。沙汀说：“看了红场和《天鹅湖》，莫斯科没白来。”

　　在沙老眼里，艺术更有价值，比吃饭重要，这就是生活的品位。像沙老这样高的审美修养，其精神境界不是一般人所能领悟到的。

　　一个人审美修养有多高，对艺术作品的理解就有多深，在艺术世界里遨游的范围就有多宽。一个缺少审美修养的人，其精神世界是狭窄而紧闭的，没有进入审美境界的门票，更无从得到这个境界的享受。无论是艺术创作还是欣赏，都需要有相应的文化艺术知识和相应的生活经验。这样才能深刻体会艺术作品的功力，才会感到精彩和情趣盎然。

　　艺术审美是审美修养的一部分。艺术是通过审美来实现其功能的，而审美除了艺术之外，还包括自然审美、社会审美、科学审美等方面。

　　高艺术品位的人生活的品位也比较高。如同服饰可以反映人的品位一样，居所的家具和装饰也可以看出主人的品位。例如，在北京落户不久的瑞典宜家(IKEA)家具，便给人一种新的生活方式和思维方式。

　　所有的室内装饰摆设以实用、贴近自然、环境保护为主，从朴实中透出一种简捷的现代感，不摆富、不虚夸、恰到好处，不多一分豪华，不多一分奢侈。从一个小挂钩的设计到一个居室的空间利用，直至家具的选择、运货、组装、退换，都有一番周密精心的思考，为方便、实用、舒适动了许多脑筋，完全没有矫揉造作、华而不实的现象。

　　这很像初到瑞典首都斯德哥尔摩时给人的印象，没有富丽堂皇和特别的美化，令人感到：这就是世界的十大富国之一的瑞典吗?然而慢慢发现其不仅有内在的物质富有，精神也富有，如普遍地追求人的精神境界的高尚、开阔、丰富；追求人与人、人与自然的和谐；表现出审美意识的普及、开放、平实以及与自然及社会很好的沟通能力。