上一篇说到我们都是被牙医、警察叔叔、大灰狼、老虎之类吓大的，长大以后往往被一些莫名的担心、恐惧所影响。恐惧就像一只看不见的手在操纵着我们的思维和行为方式。
反过来看，假如一个人从小就生活在父母的鼓励当中，没有恐吓、没有害怕，他对世界上的人都充满了信任，那他会不会走向另一个极端呢？他会不会天不怕、地不怕，做出很出格的事情呢？
我们从小接受的是有形无形的恐惧教育，有各种各样的惩罚笼罩着我们，有恐惧感来规范我们的行为。恐惧教育作为一种教育手段有一定的效果，但是超过了某个限度，它就会变成一种心智模式。
有个人参加工作以后，他的兼职工作从不低于两份，其实他挣的钱也不算少，但是弥漫于他内心的恐惧使得他行为方式倾向于完美主义，做任何事情都唯恐出纰漏。他准备买房子的时候曾经认认真真、仔仔细细地研究过北京地图，从各个角度进行权衡和分析。他挑来挑去，最后的结果是什么呢？因为太多的恐惧、太多的完美主义的干预，他丧失了行动的能力。在北京房价很低的时候，他没有买房子，因为他觉得买到哪里都有相应的问题。后来，房价就开始上涨了，他发现已经交不起首付了，于是再拼命挣钱。等到他终于能够交得起首付的时候，北京又实行限购政策了，所以他至今还没有买到一套房子。这也叫“哈姆雷特综合征”，当时哈姆雷特准备杀死叔父的时候总想设计一个万全之策，而这个万全之策最后阻碍了他的行动，他变得优柔寡断，不断地退缩、再退缩，结果一事无成。
恐惧好像是一个与经济无关的话题，但在经济行为当中，恐惧一旦作为一种心智模式笼罩内心，就会导致投资、职场、各种日常工作和生活出现种种障碍，造成很难估量的损失。
我们小的时候就算考了99分，父母也会说我们不行，还问我们：“为什么那1分给丢了？为什么拿不了满分？”在父母的严苛要求之下，我们做每件事都生怕出问题，那么最安全的方法就是尽量不做。很多的不作为是基于恐惧，这是导致许多人不能成为优秀创业者的一个很重要的原因。
如果有一个人，从小父母给他很多的鼓励，从来不吓唬他，他想做的任何事情都鼓励他去做，这样的人长大之后会不会无法无天、没法管教呢？如果父母从小就给孩子最大的安全感，让他们形成这么一个印象：整个世界都是我爸妈安排的，我是整个世界的中心，在家里头、学校里头也是被关注的中心，任何有危险的地方都是有保护网的，自己都是有安全带的。这样的孩子就会变得非常跋扈，也会胆大妄为。
很多孩子读小学的时候都会有这种意识，只是没到那种程度。但是到十三四岁的时候，他会产生一个生命的苦恼意识，会突然产生一种幻灭：“哦，原来整个世界并不是我爸妈安排的， 我也不是这个世界的中心，而只是一个很普通的人。”有一句很抒情的话是这么说的：对于整个世界来说，你只是一个人，但是对于某个人来说，你就是整个世界。如果把这句话倒过来说，可能更具有现实启发性：对于某个人来说，你是他的整个世界，但是对于整个世界来说，你就是一个微不足道的人。
人的心智开始成熟的时候，就是调整自己位置的时候，他会消除自恋心态。而心智不太成熟的人会继续自恋，逐渐养成专横跋扈、唯我独尊的性格、思维方式和行为方式，在这种情况下，恐惧是正面的，能让他感受到世界是有边界的。
恐惧在某种程度上是有积极作用的，如果一个孩子无法无天，没有产生过生命的苦恼意识、个人定位转换的话，那是非常要命的。亚里士多德说过，一个好的城邦领导者，其出身是很重要的，他不应该出身非常高贵也不能出身特别卑贱。出身高贵的人往往专横跋扈、唯我独尊，出生特别卑贱的人又容易贪婪恐惧，没有安全感，进而做出非常极端的事情。他说一个好的城邦领导者应该出身于中层，他有适度的恐惧，知道这个世界的边界，同时又有适度的安全感，做事情会比较得体。
最完美的人生应该是：童年的时候相对自由，有一个相对开放的、像在原野中生长一样的自由生活，能够闻到各种花草的味道，感知能力非常强。嗅觉、听觉、视觉以及对自然的理解力，都不是以数字、信息和概念来衡量的。就像乐曲《在森林和原野上》一样，在这种氛围里，相对的安全感就会建立起来。童年时有跟世界的合宜感，到了青春期的时候，又会经历成人礼，这样的人就会非常健康。
我们以前说过，如果一个人总是生活在恐惧当中，他就会行动变形，要么特别贪婪，要么无所作为；如果一点儿恐惧也没有的话，他就会专横跋扈、目空一切。所以孩子应该在童年时比较自由，到了青春期的时候开始意识到世界的边界，让他们在行为上有所收敛，他们的内心也是开放的。
豁达跟跋扈不同，它在某种程度上是直面现实的一种能力，就是直面已经发生的一些不利的、困难的东西，而不是习惯性地畏惧、退缩。在经营企业、管理城邦乃至治理国家的时候，我们肯定会面对各种各样的挑战，这时候豁达是非常重要的，就是“实事求是、如是这般”。其实，一个公司要保持真正的活力，就需要这种直面现实的文化。
杰克·韦尔奇在《赢》一书里特别讲到一个事情：如果只能培养一种企业文化的话，那就是实事求是。比如公司正处在危机之中，就不应该欺骗同事。或者公司做了一个可能对消费者不好的产品，必须用最直接的方式告诉消费者，而不是遮遮掩掩。
有些公司的市场部员工最后都患有不同程度的精神抑郁，就是因为他们在遇到问题的时候总是试图不断遮掩，但是遮掩的方式在互联网时代是完全行不通的。
有一家公司，其成功的逻辑也就是今天失败的逻辑。它发现在中国做企业，尤其做消费品、快销品，一定要先造一个声势出来，让大家都知道它。有了这样一个市场以后，再来生产和扩大产能，这叫“先建市场后建工厂”。这个逻辑刚开始是很有用的，这种倒装的方式也很成功。就像我们童年时候吃的食物，它不仅仅是满足食欲、提供营养，同时也在奠定我们的口味和取向。这家公司先建市场后建工厂，就形成了一种公关和广告驱动的模式，所以每当公司遇到问题的时候，上到总裁、下到一般的公关广告人员，甚至是分公司的负责人、普通员工，大家都会采取同一种方式，就是用公关和广告的方式去解决，用继续造声势的方式去解决。结果消费者发现这家公司不断出现问题，这又是为什么呢？原来它一直只治标不治本，只从管理上入手，改变采购、供应链管理、公司内部生产流程，而领导者管理企业的最基本理念却没有任何实质性的改变。所以说这是一种不实事求是的企业文化，它花了很多时间去掩盖真相，或者说扩大虚荣，但是无法真正直面它在内部管理和流程上的问题。
所以求真、求实的精神是一个企业最重要的文化。杰克·韦尔奇反复强调这一点，甚至是解雇一个员工，他也会很坦然地告知为什么必须让他走。他说如果现在不让一些不合适的员工离开，到后来整个工厂垮掉的时候，一是会拖累那些本来很优秀的员工，二是给这些被解聘的员工的补偿也是很少的。所以，他认为坦诚、直面公司的问题是让公司保持活力的最重要的因素。
我觉得人生当中也是如此。我们只有直面人生的所有问题，才能真正有安全感。很多公司要求销售员每天要打10到15个冷电话，这是要锻炼他们两种素质：一是敢于面对一个陌生的环境，积极主动地做事，不害怕、不回避，不去事先揣测结果好坏，也就是一种直面、实事求是的态度；二是逐渐消除各种莫名的恐惧感，因为怀着忐忑不安的心情打电话的时候，自己肯定是不正常的，而且对方也能感觉得到。换一个角度想想，你自己在面对这种情况的时候，会不会也这样呢？既然自己会这样，那别人怎么就不能这样呢？所以，对方发火、挂电话并不是否定你打电话的价值，这只是他的自然反应。
如果销售员能有这样一种心态，可以勇敢地去打冷电话，他们的内心就会变得比较强悍。强悍不是说去把对方扳倒，以一种强势力量去打败别人，真正的强悍是敢于直面现实、别人和自己。在当下这一刻，该怎么做就怎么做，实事求是，勇敢面对，这才是真正的强悍。
美国一位参议员曾经这样讲述过他的从政经历：“搞政治就是认识人，认识人就是搞政治。我在从政以前是卖保险的，我每天早晨起来告诉自己要去敲100家的门，我知道这100扇门当中只有9扇会打开，他们会看一看材料，留下我的电话，但最终只有3个人会买保险。但是如果你不去敲100家门，你根本不知道那3个人在哪里。”有了早年间的这种经历，他就能直面这个貌似令人恐惧的世界，其实这个世界没什么可恐惧的，因为他要做的只是找到那3个买保险的人。一个政治上成熟的政治家一定知道，起码有一半的人会反对他，这是一个现实。那些不敢直面现实、有完美主义倾向、被恐惧感所笼罩的人，往往一听到有人说他坏话心里就扛不住了，这在政治上是极不成熟的。
马云曾经问克林顿为什么总有一些客户到公司来抗议、静坐。克林顿问他有多少人前去抗议，马云回答说有好几百人。克林顿又问马云有多少客户，马云说有几百万客户。克林顿于是说：“这是多么小的概率啊，现在有30%的人支持我就不错了。你看反对你的人是如此之少，你应该感到很幸运。”
据统计，美国历史上最伟大、最受欢迎总统的支持率也没有超过70%。换句话说，总有30%的人不喜欢你。后世认为是美国历史上最伟大、影响最大的总统——林肯，最后是被人枪杀的。这个事情就说明，如是这般地看待世界，不要被那些不喜欢你的人的情绪所左右。《少有人走过的路》一书里给大家的建议就是不要受他人的影响，讲的也是这个道理。
从事教育或从事管理的人，都免不了会使用恐惧这个手段，因为它效果很明显。但是，有效的东西是不能多用的，一旦滥用的话它产生的后果是完全不能预期的。比如说小孩哭闹的时候，一句“大灰狼来了！”确实是很有效的，他能从你的口气当中感受到恐惧，但这也无形中给他植入了恐惧的“病毒”，也就给他种下了业障。
父母总是想留给孩子更多的资产，但是同时也留给孩子很多负资产，而且会随着孩子的长大而变本加厉。最后无论是他的生活还是工作，都会受这个负资产的拖累。还有就是在组织决策当中，因为恐惧造成的动作变形、思维上钻牛角尖等等，都会带来一系列负面的效果。
不管是在投资还是在实业经营中，我们都要避免恐惧和贪婪。但正像前面所说的，如果一个人没有接受恐惧教育，没有一种让他害怕、恐惧、战栗的氛围的话，这个人心智也是不健全的，他会变得专横跋扈，不知道世界的边界、人和人之间的边界在哪里。他常常会认为：“我觉得好的就是好的，我对你好，你就必须接受。”但是他对别人的好往往是一种巨大的干预甚至是一种伤害。当别人对这个东西表示不满的时候，他会觉得他的价值、他的尊严受到伤害，从而以更加激烈的方式爆发出来。
我们必须意识到，每一个人都可能活在恐惧、焦虑当中，但大部分的恐惧其实是可以通过直面事实从而进行转换的。你可以拿一张纸，把最害怕发生的几件事写下来，然后逐条地去想如果真的发生了该怎么办。最后你会发现其实那些事情并没有想象中那么可怕，结局不会那么糟糕。等你隔段时间再来看的话，甚至会觉得自己的恐惧很可笑。
我们之所以不能抽身出来看自己，是因为我们很多人都是庸人。庸人容易自扰，他会被各种本来不存在的东西吓破胆，或者用近乎迫害妄想症的方式让恐惧不断骚扰自己。而高人能抽身出来反观自己，甚至会居高临下看待自己，然后一下子就释然了。
智慧是什么？真正的智慧是不寻求快速解决，不寻求立竿见影。大自然是一个生态系统，它解决一个问题、生成一种景观、形成一种生态的时候，它是一只看不见的手。简单地说，智慧就是一只真正看不见的手，而不是一只看得见的手，看得见的手貌似很有效，但实际上带来的后果可能非常严重。
我们每一个人肯定受到这样那样的恐惧教育，但我们无须抱怨。我们作为父母、师长，不能再把这个东西传给下一代。这是善事，是修行，虽然很难做到，但每天花点时间去反省，也是很有意义的。
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