《说话的魅力：你不可不知的沟通技巧》 作者：刘墉
第4节：经过淬炼的宝剑
培养后天的爆发力
那些吃过苦、挨过饿、上过街头拼斗，
绝过食、翻过墙、坐过牢的，
当他们上了台，
那积压在体内的气，就一股脑地迸发出来我儿子刘轩是纽约茱丽叶音乐院先修班毕业的。
记得他十五岁，刚跟着已故钢琴大师艾斯纳学琴的时候，艾斯纳问他有没有谈过恋爱，刘轩答：好像有。
艾斯纳又问：有没有失恋过？
刘轩摇头。
艾斯纳就笑了，说：你连失恋都没经历过，怎么可能弹得好琴？
艾斯纳这话一点都没错。因为十年后，刘轩有一次重弹以前学过的曲子，虽然许久没练，我却听得出那琴音中的情感丰富多了。
丰富的是岁月，是沧桑，是爱的激情与感伤。那是装不出来的，必须有阅历，经过时光的淘洗，才能产生。
■失恋的前与后
我说这些，是要讲：除了少数人天生就体气特别强，多半的气来自后天的遭遇与培养。
首先谈遭遇。
你可以想想：
当你上个月热恋，下个月却心碎时，你前后写出的文章、说出的话、演奏出的乐曲，感觉会一样吗？
当然不同！
同样的道理，一个人经历丧亲之痛，表现出的气会不一样；在鬼门关前走一遭回来，也会有所不同。
你再想想，一个衔金汤匙出生的，和一个从贫民窟奋斗出头的；一个太平盛世长大的，和一个经历战火洗礼的，是不是也会表现不一样的气？
愈经过困顿、压抑、伤恸、艰险的人，愈在心底积存一种特殊的气。那可能是仇恨，也可能是不信自己不能出头的愤懑。
这种仇恨与愤懑，往往能造就伟大的气度，在他演出或演讲时爆发出来，产生震慑力。
■秀才造反，三年不成
正因为如此，你会发现许多世家子，可能有最好的学历和外形，但是当他们演讲时，喊口号就算不过几个字，那股气也硬是上不去。不是他们身体不强、肺活量不足，但是口号喊出来，却还没到高点，已经开始往下降。
没错！他们很斯文，很有学养，也很冷静。在太平时代，他们可以做明主，把国家治理得很好，在外宾面前也十分体面；但是他们不能搞革命，因为缺了革命家的拼气。
■马背上的领导者
相反的，那些吃过苦、挨过饿、上过街头拼斗，绝过食、翻过墙、坐过牢的，当他们上了台，那积压在体内的气，就一股脑地迸发出来，使他们很容易成为煽动者、领导者、革命家。
缺点是，能在马背上得天下的人，往往不能坐到办公桌后面治天下，除非他们知道再自修、再自省。
■思想、信仰、力量
说到自修与自省，就要谈培养了。
当你遇到困扰、想不通，不得不潜心钻研、虚心求教，经过很长时间，终于搞懂之后，如果有人问你那方面的问题，你会表现得如何？
当然是自信。就算你只讲几句话，给人的感觉也一定不同。
假使这时候你碰到个假学者，搬出一套歪理来，你又会表现得如何？
你当然会毫不客气、一针见血地把那假学者的面具扯下来。
这力量就来自思想的气。
■偏向虎山行
所以，许多怯场的人除了经验不足，往往因为没下苦功。
如果你每次上台演讲或作报告，都表现失常，除了怪自己怯场，更得好好检讨一下，你是不是也心虚？
于是你可以从准备工作下手。当你狠狠下过一番苦功，自认融会贯通、谁都问不倒你的时候，那恐惧就可能消失。因为努力的学习、思想，使你产生信仰，相信自己的道理；又因为那信仰，使你有信心、有勇气，甚至，有气度。
如果你出身富贵家庭，坐电梯一路上来，十分平顺。当你要与天生革命家?争的时候，你除了思想、信仰、力量，还得走入群众、深入基层，甚至跟自己过不去，明知山有虎，偏向虎山行，使自己的细皮嫩肉经过烈日与石砾的磨炼。
■自我催眠
你还可以自我催眠，不断告诉自己，你是最棒的，你一定能出头，在上台之前，把台下的场面，在脑海里默想一遍又一遍，想象那如雷的掌声，想象你鞠躬行礼，想象你侃侃而谈。
即使你是一位新手，出场之前，也要自己告诉自己：今天这是我的场子，任何人都没资格批评，我说了算！
当你把这些气一点一点积蓄起来，又经过一番勤苦的演练，达到艺高人胆大的时候，你不必开口，就已经有了浑厚的气势。
记住！
如我前面说过的，你的才艺是一回事，你的气是另一回事。只有才艺、胆识加上气度，才能成为群众魅力，也才能创造超级的领导者、表演者和演说家。
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给世界一个微笑人生百忌2跨一步，就成功肯定自己不要忘了你的爱我不是教你诈靠自己去成功爱不厌诈萤窗小语把世界带到你眼前少爷小姐要争气每天进步多一点超越自己：一位父亲写给儿子的116封信①超越自己做个快乐的读书人把话说到心窝里创造自己学会爱花痴日记创造自己：一位父亲写给儿子的116封信②那些吃过苦、挨过饿、上过街头拼斗，
绝过食、翻过墙、坐过牢的，
当他们上了台，
那积压在体内的气，就一股脑地迸发出来我儿子刘轩是纽约茱丽叶音乐院先修班毕业的。
记得他十五岁，刚跟着已故钢琴大师艾斯纳学琴的时候，艾斯纳问他有没有谈过恋爱，刘轩答：好像有。
艾斯纳又问：有没有失恋过？
刘轩摇头。
艾斯纳就笑了，说：你连失恋都没经历过，怎么可能弹得好琴？
艾斯纳这话一点都没错。因为十年后，刘轩有一次重弹以前学过的曲子，虽然许久没练，我却听得出那琴音中的情感丰富多了。
丰富的是岁月，是沧桑，是爱的激情与感伤。那是装不出来的，必须有阅历，经过时光的淘洗，才能产生。
■失恋的前与后
我说这些，是要讲：除了少数人天生就体气特别强，多半的气来自后天的遭遇与培养。
首先谈遭遇。
你可以想想：
当你上个月热恋，下个月却心碎时，你前后写出的文章、说出的话、演奏出的乐曲，感觉会一样吗？
当然不同！
同样的道理，一个人经历丧亲之痛，表现出的气会不一样；在鬼门关前走一遭回来，也会有所不同。
你再想想，一个衔金汤匙出生的，和一个从贫民窟奋斗出头的；一个太平盛世长大的，和一个经历战火洗礼的，是不是也会表现不一样的气？
愈经过困顿、压抑、伤恸、艰险的人，愈在心底积存一种特殊的气。那可能是仇恨，也可能是不信自己不能出头的愤懑。
这种仇恨与愤懑，往往能造就伟大的气度，在他演出或演讲时爆发出来，产生震慑力。
■秀才造反，三年不成
正因为如此，你会发现许多世家子，可能有最好的学历和外形，但是当他们演讲时，喊口号就算不过几个字，那股气也硬是上不去。不是他们身体不强、肺活量不足，但是口号喊出来，却还没到高点，已经开始往下降。
没错！他们很斯文，很有学养，也很冷静。在太平时代，他们可以做明主，把国家治理得很好，在外宾面前也十分体面；但是他们不能搞革命，因为缺了革命家的拼气。
■马背上的领导者
相反的，那些吃过苦、挨过饿、上过街头拼斗，绝过食、翻过墙、坐过牢的，当他们上了台，那积压在体内的气，就一股脑地迸发出来，使他们很容易成为煽动者、领导者、革命家。
缺点是，能在马背上得天下的人，往往不能坐到办公桌后面治天下，除非他们知道再自修、再自省。
■思想、信仰、力量
说到自修与自省，就要谈培养了。
当你遇到困扰、想不通，不得不潜心钻研、虚心求教，经过很长时间，终于搞懂之后，如果有人问你那方面的问题，你会表现得如何？
当然是自信。就算你只讲几句话，给人的感觉也一定不同。
假使这时候你碰到个假学者，搬出一套歪理来，你又会表现得如何？
你当然会毫不客气、一针见血地把那假学者的面具扯下来。
这力量就来自思想的气。
■偏向虎山行
所以，许多怯场的人除了经验不足，往往因为没下苦功。
如果你每次上台演讲或作报告，都表现失常，除了怪自己怯场，更得好好检讨一下，你是不是也心虚？
于是你可以从准备工作下手。当你狠狠下过一番苦功，自认融会贯通、谁都问不倒你的时候，那恐惧就可能消失。因为努力的学习、思想，使你产生信仰，相信自己的道理；又因为那信仰，使你有信心、有勇气，甚至，有气度。
如果你出身富贵家庭，坐电梯一路上来，十分平顺。当你要与天生革命家?争的时候，你除了思想、信仰、力量，还得走入群众、深入基层，甚至跟自己过不去，明知山有虎，偏向虎山行，使自己的细皮嫩肉经过烈日与石砾的磨炼。
■自我催眠
你还可以自我催眠，不断告诉自己，你是最棒的，你一定能出头，在上台之前，把台下的场面，在脑海里默想一遍又一遍，想象那如雷的掌声，想象你鞠躬行礼，想象你侃侃而谈。
即使你是一位新手，出场之前，也要自己告诉自己：今天这是我的场子，任何人都没资格批评，我说了算！
当你把这些气一点一点积蓄起来，又经过一番勤苦的演练，达到艺高人胆大的时候，你不必开口，就已经有了浑厚的气势。
记住！
如我前面说过的，你的才艺是一回事，你的气是另一回事。只有才艺、胆识加上气度，才能成为群众魅力，也才能创造超级的领导者、表演者和演说家。
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