低调做人，缓解做人压力
每个人在社会上忙忙碌碌奔走，都希望有一天能够“出头”，可是古人早有告诫：“烦恼皆因强出头。”这一句话可说是社会生活的经验之谈。毕竟，人想“出头”是天经地义之事，不想“出头”的若不是有意淡薄名利，大概就是自暴自弃了。特别是在现在自我心理压力、社会环境压力日益加大的情况之下，要想逃出“出头”的个人信念是很难的。
因而在这里，保持低调，是一种风采，它虽然含蓄，却似一株风动的鲜花，令人在赏心悦目之时如沐春风，留下难以磨灭的印象。低调，是一把太阳伞，让你坦荡荡地逃避身边的灾难，使对方在“解恨”的同时放过你。
低调就是这样，它使我们轻松地生活工作，使我们快乐地化解人际压力。
松下幸之助，一个只受过小学4年级文化教育的穷孩子，却成长为骄人的松下电器创始人，首屈一指的“经营之神”。是什么促成他现今的事业？这其实很简单，那就是他的态度，不管对待什么样的人，松下幸之助总是保持一种非常谦逊的姿态，这在很大程度上为他赢得了众多促使其取得成功的关键因素。
松下要求自己的业务员要定期对客户进行询访，如电话询问。松下的业务员会非常亲切地对客户称呼“您好”，且一定会对客户表示感谢——“您购买我公司的产品，我们十分荣幸”，还会主动表示关怀——“不知我们的产品您是否还满意，还有什么需要帮助的吗”等。如是上门服务，松下的员工一定会非常抱歉地说：“给您添麻烦了，我们一定尽快修好送来。”修好以后，通常会再次询问：“您还需要什么帮助吗？我们顺便为您修理。”在最后还会表示叮咛：“这是我们在××的地址和电话，需要帮助，请尽管拨打电话……”最令人觉得关怀备至的还在于，松下公司在为客户修理东西的时候，会先送去一台临时替代品给客户，为的是避免影响到客户的正常生活、娱乐等。
松下电器正是通过这些谦和的姿态、细心的服务、可靠的品质才赢得了大众的心，在赢得消费者信赖和青睐的同时，他们与消费者之间也建立起良好的客户人际关系，而且也构建起松下员工与松下电器之间轻松、和谐、融洽的家庭关系。
压力无处不在，我们只有轻松地面对它，乐观地应对它，才能够更好地处理人际关系。而如果想要轻松、愉悦地处理，或许唯有低调的为人处世姿态方可。
固然，人在社会上寻求“出头”是一件好事。俗话说“人往高处走，水往低处流。”但是出头也要讲究实力、讲究机会、讲究环境的，力不从心时切不可勉强，时机不到时也不可勉强，环境不佳时也不可勉强，否则不但会给自己造成烦恼，也会给他人造成困惑，这是做事的大忌，也是做人的大忌。
低调从事，做个和事佬
低调的人受欢迎，最重要的一点就在于其深谙人际交往中的方圆之术。在需要“圆”的时候，低调的人就能圆通一些，从复杂的人际关系中取得顺畅生活的通行证。低调做人有一项艺术必须掌握，那就是打圆场。
打圆场说白了就是做和事佬，打破僵局，调解纠纷，避免尴尬，化解矛盾。有人对和事佬不以为然，甚至心存厌恶，认为打圆场就是耍滑头，这是错误的认识。千万不要小瞧和事佬的作用，事实上，在生活中做一个成功的和事佬并不容易。
隋朝时，有个大臣叫牛弘，他好学博闻，性情十分宽宏大量。隋炀帝很器重他，曾允许他与皇后同席吃饭，这在当时是了不起的礼遇，但牛弘依然车服卑俭，对人宽厚谦让。他不但官场上关系处理得好，而且家庭也搞得十分和睦。他家庭中发生的一件事，可以说明他的为人。
他有弟弟叫牛弼，经常酗酒闹事。一次牛弼喝多了酒，酒后将牛弘驾车的牛射死了。牛弘从外面回到家后，他的妻子迎上前，对他说道：“叔叔喝醉了酒耍酒疯，将牛射死了。”
牛弘听了，什么也没问，只是说将牛肉做成肉脯算了。他妻子做完之后又提杀牛一事，牛弘却说：“剩下的做汤。”过一会儿他妻子又唠叨杀牛的事，这时，牛弘才说道：“我已经知道了。”一点没有生气的样子，脸色像平时一样温和，甚至连头也没抬，继续看他的书。
妻子见丈夫这样大度，感到很惭愧，从此以后不敢再提牛弼杀牛的事了。
因此，牛家一片和气，再也听不到闲言碎语，弟弟也因此收敛了不少。
当然，要圆满地解决矛盾，还需要机敏灵活、随机应变，不仅要说得巧妙，更要说得得体。做和事佬，打圆场的目的是为了消除彼此的误会、矛盾，缔造和谐的人际关系，这也是低调之人所希望的结果。
很多名人都是和事佬的典范，其中聪明人的代表诸葛亮就是一个杰出的和事佬，他曾经运用打圆场的艺术化解了一场一触即发的干戈。
马超归顺刘备之后，由于同样被封为五虎上将，这激起了关羽的好胜之心，于是他提出要与马超比武。
军师诸葛亮听说了这件事，为了避免二虎相斗，便立刻修书一封送给关羽，在信上说：“听说关将军想与马超比武，可是依我看，马超虽然英勇过人，但只能与翼德并驱争先，怎么能与美髯公相提并论呢？”
关羽看了信以后，顿时容颜一改，转怒为喜，捋须笑道：“还是孔明知道我的心啊！”说罢，关羽将书信给宾客们传看，随之打消了入川比武的念头。
由此可见，一个成功的和事佬不仅能够调解组织内的纷争，维持组织的稳定团结，还能够劝合一个分裂的家庭，抚平朋友之间的嫌隙。由此可见，和事佬往往有着搭起人与人之间沟通桥梁的重要作用。
事实上，做和事佬是一门非同一般的艺术，缓和剑拔弩张的气氛是首要的措施，以和为贵是做好和事佬的关键。
和，是一种平衡，每个低调的人都在追求这种平衡。一团和气自然能让人有安全感。在有了矛盾的时候，要怀着以和为贵的心静思己方之过，主动致歉对事情的解决会有莫大的帮助，而对改善彼此的关系更是大有裨益。
在与人相处中，要学会说好话、打圆场，帮助别人消除不良的情绪。当当事人十分懊恼或不快时，有时旁人说几句得体的美言便能够雾开云散。
善与常人平起平坐
社会上绝大多数人都是居于平民阶层的普通人。那些居于高位的人，如果不能保持低调做人的本色，就会与大多数人产生距离甚至隔阂，其间就像多了一层隔板，在沟通上造成障碍。所以，从这一意义上说，地位越高的人，越应该保持低调做人的本色。只有收敛自己，才能收拢人心，只有摆平自己，才能摆平他人。
要学会低调地处理人与人之间的关系，学会一视同仁。不要厚此薄彼，不要用势利眼和有色眼镜看人看社会。也不能因外界或个人情绪的影响，对人对事表现得时冷时热。
在实际生活中，绝大多数人都愿意接触与自己爱好相似、脾气相投的人，这在无形中也就可能冷落了其他一些人。因此，要想低调做人就要适当地调整心态，增加那些性格爱好与自己不同的人的交往，尤其对那些曾反对过自己的人，更需要经常与他们交流感情，防止造成不必要的误会与隔阂。有的领导者对工作能力强、使用起来得心应手的下级较关心和喜欢，而对工作能力较弱或话不投机的下级关心较少。这样时间长了，彼此关系就会逐渐疏远，上下级之间产生距离。
在低调做人方面有些伟人堪称我们的楷模。
玛格丽特·杜鲁门在写她父亲杜鲁门总统的传记时，曾多次提到她的父亲低调做人的感人故事：
“父亲不愿意用他办公桌上的铃声下命令来传唤人，十有九次都是他亲自到助手的办公室去，在偶尔传唤别人的时候，他都会到他的橡树厅门口去接……”
“父亲在处理白宫日常事务时，总是这样体贴别人，一点也不以尊者自居。他之所以能够使周围的人对他忠心耿耿，其真正的原因即在于此。”
人人都无法离群索居，你一生都得与人相处。在家庭、学校和社会，你都是其中的成员、分子、角色之一。你必须在你的活动范围内与其他人平等融洽地相处，这样你才会拥有幸福快乐的成功人生。
你若想过上快乐的生活，拥有成功的人生，就必须收起那张不讨人喜欢的高傲面孔，翘起嘴角，放松眉头，用你可爱的笑脸去面对周围所有的人。因为你的形象不是用高傲的架子支起来的，而是用低调的心态铺就而成的。
不妨扯下自己的面子给别人
面子对于一个人来说是十分重要的，尤其是对于国人而言更是意义非凡。与人交往的时候，不管自己处于什么位置，怀有什么心情，由于什么原因，都要顾及对方的面子——这同时也是一件非常优雅的事情，它既能够展现出一个人的风度，一个人的修养，一个人的品性，对于人们的社交同样有着非同寻常的作用，在避免了对方尴尬的同时，也表现了自己的人格魅力。
生活中，我们经常会遇到尴尬场面，一语道破还是为他人留面子，想必所有人都对这两种做法的结果十分清楚。人都爱面子，你给他面子就是给他一份厚礼。你给别人一个面子就相当于承认别人比自己尊贵，比自己占分量，比自己有面子，他领了情，日后也一定会对你做出相应的回报。可以说，这是人际交往中不可或缺的规则。
反过来，无论你采取什么方式指出别人的错误——一个蔑视的眼神、一种不满的腔调、一个不耐烦的手势，都有可能带来极为不利的后果。你以为他会接受你的意见吗？绝对不会。因为你否定了他的建议、主张和判断力，打击了他的荣耀和自尊心，同时还伤害了他的自尊、自信和感情。他非但不会改变自己的看法，还要进行反击，与你一争高下，因为他觉得自己很没有面子。
永远不要说这样的话：“看着吧！你会知道谁是谁非的。”
这等于说：“我会使你改变看法，我比你更聪明。”这实际上是一种挑战，在你还没有开始证明对方的错误之前，他已经准备迎战了。为什么要给自己树立对立面呢？为什么不肯把自己的面子扯下恭恭敬敬地奉送给对方呢？
古代，在洛阳有一位男子因与人结怨而处境困难。许多人出面当和事佬，但对方一句话也听不进去，最后只好请郭解出面，为他们排解纠纷。郭解晚上悄悄地造访对方，热心地进行劝服，对方逐渐让步了。如果是普通人，一定会为对方的转变而沾沾自喜，但郭解却不同。他对那位接受劝解的人说：“我听说你对前几次的调解都不肯接受，这次很荣幸能接受我的调解。不过，身为外地人的我，却压倒本地有名望的人，成功地排解了你们的纠纷，这实在是违背常理。因此，我希望你这次就当作我的调解失败，等到我回去，再有当地的有威望的人来调解时才接受，怎么样？”这种做法实在是异于常人，细想起来真是一种使自己免遭众人嫉恨的明智之举。既保护了自己，又留下了为人称道的美名。郭解把自己的面子扯下来，决意送给其他有名望的人，其心态之高，其心态之平，实在令人感佩。谁能说郭解不是大智之人呢？比较起来，那些极力显示自己才能的人，不过是小聪明罢了。
《老子·洪德》章说：“大巧若拙，大辩若讷。”意思是最聪明的人，真正有本事的人，虽然有才华学识，但平时像个呆子，不自作聪明；虽然能言善辩，但好像不会讲话一样。无论是初涉世事，还是位居高官，无论是做大事，还是一般人际交往，锋芒不可毕露，这种才华对国对家对人对己才有真正的用处。
当然，给别人面子一定要自然，不要让对方明白，这是你有意使然，否则便显得你很虚伪，别人对这种面子也不会感兴趣。其中最难的是，起初你还能以理智自持，到后来，或许感情一时冲动，好胜之心勃发，担心自己没有珍惜体现自身价值的机会而不肯让步，也是常有的事。当你有意无意间在语气上、举止上流露出故意让步的意思时，那就白费心机了。
给人面子应成为自己处身立世的自觉行动，这样才能实现它的真正意义，否则便违背了人情账户的操作规则。给人留面子也是一门我们需要学习的艺术，我们一定要谨慎处理，不然将很可能会引出许多问题。
因此，在生活中低调一点、真诚一点，多为对方着想，相信遇事一定会处理得非常恰当。
才大不可气粗，居高不可自傲
在现实的生活中，有些人就是喜欢张扬卖弄自己的才华，还有一些人在工作上做出了一点业绩就开始沾沾自喜，认为自己就是行业内的老大了。这样的人就是才大气粗、居功自傲。他们认为只有这样才能提高自己的身价，引起社会的关注和获得他人的羡慕。其实这样做人是一种错误，这样做不但不会引起别人的好感，相反却只能招来更多的鄙夷、厌恶，甚至是别人的攻击或是暗中下绊脚石。因此才大不气粗，居功不自傲也是做人做事不可违背的一条准则。
真正聪明的人，不会自以为是，他们为人处世以谦虚好学为荣。张扬从来都是他们的禁忌，而低调才是他们坚守的做人原则。他们常以自己的无知或不如人而惭愧，能够得到更多的学习机会，向别人求教，丰富和完善自我是他们的目的。即使自己确有才智，也不会四处去出风头，不去刻意地炫耀或展示自己，而是克制和忍耐住自己争强好胜的心理。相反，那些骄傲自大的人却常常招致祸端。
老子反对锋芒毕露，争强好胜，认为“兵强则灭，木强则折”，“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的思想，深刻体现了人事变化的规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的至理名言。
中国有句老话“满招损”，意思是说喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感。所以，一个有才华的人，要善于审时度势，隐匿自己。即使你有才华有能力，如果不懂得掌握做人的艺术，不但无法成就大业，还会给你带来祸害。
因此，老子主张：“我无为而民自化，我好静而民自主，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”又说：“上善若水，水善利万物而不争。”水因为安于卑下，不争地位，善利万物，所以谁都喜欢它。
纵观李泌的一生也是一个很好的例证。唐朝李泌曾以与世无争的谋略，几度出山匡扶唐廷，力挽狂澜，立下卓著功勋。李泌少聪敏，博涉经史，精研《易象》，善为文，常游于嵩、华、终南诸山间。当时他的名声很大，唐玄宗赏识他，夸他为“神童”。宰相张九龄器重李泌胆识，呼他为“小友”。唐玄宗欲授李泌官职，李泌固辞不受。玄宗命他与太子游，结为布衣交。太子常称其先生而不称名。
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