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《西北风·文论集》 作者:张弛

第48章 题记

  出几本书,把自己的一生清理一下,作为一种追求,把它们用文字记录下来,这是我们的夙愿。至于成败得失,由别人去评说,就不是自己所能考虑的事了。有些书稿,前几年就已打出来了,一直准备早日出版,但自打2004年下半年,又上了一个音乐文化项目《花儿飞四方——宁夏民族歌曲精选及欣赏》CD集和配套歌曲集,我作为主编只好把自己出书的事搁置了起来。原因是这个音乐文化工程是一项由自治区党委宣传部、文化厅、教育厅、民委主办的项目。倘若是个人的事,那还好说,事关领导部门,那必须认真对待,否则,出了问题,就有给组织抹黑之嫌,难逃失职之责。这一搁不要紧,岁月就流去了四五年。

  近一些日子,愈觉身体大不如前,年龄不饶人,紧迫之感逼上心头,了却出书夙愿,日益急切,所以必须下狠心,抓紧时间,尽快办完这件事。既然是出书,就不能马马虎虎,总得有个规划和想法吧。

  首先是书名,先后换了几个,但都不满意。最后思来想去,还是觉得用个“黄土谣”吧,原因有四:

  一是我们全家人都出生在宁夏这片黄土地上,在这里生活、学习、工作,可以说是根在黄土地,生在黄土地,身在黄土地,心在黄土地,吃着宁夏川的米面长大,喝着黄河水滋润身心,唱着黄土地的歌谣踏上人生征程,自然对黄土地有着深深的爱恋之情。这里的一山一水、一沙一石、一树一木、一花一草,都嵌印着我的人生记忆,甚至有我们的手印,足迹……

  二是本人一生致力于音乐文学及音乐创作,整个生命的意义寄托于此。既然与音乐关系甚为密切,那就用个与音乐相关的词“谣”吧。谣者,歌也,歌谣一体。我把几十年来创编的音乐剧、歌舞剧、歌剧、歌词统统归于音乐文学范筹,因为这些文字,是供谱曲用的。只有经过谱曲,才能称其为完整的作品,才能立于舞台或屏幕之上,才能最终体现其社会价值。至于歌曲,那就更不用说了,词曲益彰,声情并茂,易于流传,才是应当追求的最佳结果。

  三是这套丛书,基本写的都是宁夏的人,宁夏的事,宁夏的景,宁夏的物,宁夏的山,宁夏的水,宁夏的家,宁夏的土,而这些插曲、这些故事、这些场景、这些歌谣,既源于黄土地,又展示黄土地,自然,也就是黄土地的心声。这种心声多是用音乐文学和音乐的方式来表现的。所以黄土地与歌谣连在一起,简而化之,便为“黄土谣”也。

  此外,在我的影响下或者说是在我的主张下,我们一家四口人,都有一点儿音乐特长,文学爱好,作为我来说,总希望每一个人都能发挥自己的长处,有所表现,有所作为,有所张扬;利用工作之余写点东西,为人民、为社会做些有益的事情。在我的不断鼓励、督促和支持下,总算有了结果。时机成熟了,全家人花些力气,索性把胆子放大点儿,“做大做强”,编上一套丛书,也好有个名堂。众人拾柴火焰高,共同参与,通力合作,就有了“黄土谣丛书”:第一集《夏地风·剧本集》;第二集《民谣风·歌词集》;第三集《花儿风·歌曲集》;第四集《五月风·行歌集》;第五集《西北风·文论集》;第六集《长河风·文汇集》;第七集《大漠风·军旅集》;第八集《塞上风·马莲集》。

  丛书的出版,是全家人共同努力的结果,是大家智慧的体现。但每集书的内容,都各有侧重,体裁风格也不大一样,只好各尽其心,各尽其力罢。书籍一经出版发行,就不是个人压箱底的废纸,而是一种文化形态,带有广泛的社会性,对于我们自己来说,无异于“丑媳妇见公婆”,让读者朋友评头论足,接受社会的检验。由于能力水平有限,自是错误漏洞难免,敬请诸公多多批评指正!

  张弛

  二〇〇九年十一月十六日

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