三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝。
———《战国策。东周》
高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存，亦可喜，
皆可观。
———刘向
战国是一个波澜壮阔、风起云涌、自由活跃的年代。在此间活跃着的是那些
运筹帷幄、纵横捭阖的谋臣策士们：苏秦逐个说服六国参与合纵，张仪离间齐楚
实行连横，范雎向秦昭王提出“远交近攻”的大战略，唐雎为安陵君使秦雄辩滔
滔而不辱使命等等。他们凭着犀利的口才，说服了君王、显贵和政要，挽狂澜于
既倒，其说辞或辨丽横肆、大义凛然，或旁征博引、条理分明，或迂回曲折、玄
机深埋，或危言耸听、故作惊人之语。而记录这一切的正是彪炳千古的《战国策
》。
《战国策》作者不详，是由秦汉年间的辩士汇编而成的历史着作。开始时名
为《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》，西汉末年
的刘向整理宫中书籍，将这六书所记归入12国别中，为其定名《战国策》，同时
“战国”作为那段纷纭复杂历史的名称也由此而来。《战国策》包括策士的着作
和史臣的记载，总共33篇，按国别记述了上接《春秋》，下至秦始皇统一中国这
段时间的历史，以策士的游说活动为中心来反映战国时期的政治、外交情况。尽
管习惯上我们把《战国策》同《左传》、《国语》同归于历史着作，但是它不是
对战国时历史事件的描述，更多的应看做策士游说的一个个相互独立的小故事，
其情节很难说符合历史史实。
《战国策》中所收策士的纵横之论，反映了战国时的社会风貌和各国政治、
经济、军事、外交等重大活动，生动地记载了他们机智善辩的生动形象，使人如
临其境，如闻其声，《冯谖客孟尝君》是其中艺术价值最高的一篇。
孟尝君是战国四公子之一（还有魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原
君），他以门下宾客三千而闻名诸侯。开始时，冯谖自称“无能”、“无好”，
孟尝君无法仔细观察，就给他低等门客的待遇。冯谖对此非常不满意，从而用奇
特的方法为他自己争取地位，书中是这样描述的：
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：
“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君
笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君
曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”
左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其
剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！
无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰
：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
普通门客不满足于自己的地位，要么忍气接受，要么直接去向主人乞求。冯
谖既不想埋没自己的才华，更不想低三下四地去乞食，所以三次弹长铗而歌，不
卑不亢，向孟尝君表达自己的心曲。尽管其他门客对他极为不满，但却显示了他
卓尔不群的独特人格。
《战国策》还有很多篇幅热情讴歌了几位侠义志士的豪情壮举，例如战国四
大刺客：要离、专诸、聂政、荆轲，还有挺剑要挟秦王的唐雎等。其中最为人们
所熟知的是荆轲刺秦王的故事。战国末年，秦国即将灭掉六国。燕国太子丹为了
阻止秦国，便向太傅鞠武请教，太傅不同意对抗秦国，认为那样只有自取灭亡。
恰在此时，触犯了秦王的秦将樊于期逃到燕国避难，鞠武看到燕秦对抗之势以成，
只能向太子推荐田光，田光因年迈又向太子推荐了老友荆轲。荆轲的出现可谓曲
折，同时也是一种铺垫，暗示着荆轲必不同凡响。后来就是一连串的准备工作，
期间田光为了激励荆轲自刎而死，樊于期为了能使荆轲取信于秦王而献出了自己
的首级，太子丹花重金为荆轲购得一把匕首，终于荆轲踏上征程，众人为其送行，
来到了易水河边：
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高渐离击
筑，荆轲和而歌，为变徽之声，士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：“风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车
而去，终已不顾。
人们知道荆轲此去必不能生还，所以穿白衣、戴白冠，生离就是死别。秋风
萧萧、易水生寒，而更毋宁是勇士明知一死却从容赴死的献身精神笼罩着大地，
震撼着人们的心灵。“高渐离击筑，荆轲和而歌”，“风萧萧兮易水寒，壮士一
去兮不复还”，一曲侠肝义胆的勇士悲歌荡漾在燕赵大地上空。
《战国策》还常常引用生动的寓言故事，这些寓言，形象鲜明，寓意深刻，
又浅显易懂，都是文学宝库中璀璨的明珠。诸如《画蛇添足》、《狐假虎威》、
《惊弓之鸟》、《南辕北辙》、《鹬蚌相争，渔翁得利》、《亡羊补牢》等，为
历代人们所传诵。
《战国策》文笔优美，叙事生动形象，秦汉着名散文家贾谊、晁错都受到它
辞采华丽、铺排夸张的风格的影响；它刻画人物栩栩如生，司马迁在《史记》中
对人物形象的描绘，也是在此基础上发展起来的。《战国策》中运用的工整的对
偶和排比句法及主客对答的写法，也为汉赋所继承；直至宋代的苏洵、苏辙、苏
轼的散文都受到它的影响。
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君子之道中国戏剧史中国之旅艺术创造论寻觅中华文化苦旅知道点中国文学出走十五年吾家小史文明之旅霜冷长河我等不到了借我一生笛声何处千年一叹余秋雨文集山居笔记摩挲大地行者无疆观众心理学———《战国策。东周》
高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存，亦可喜，
皆可观。
———刘向
战国是一个波澜壮阔、风起云涌、自由活跃的年代。在此间活跃着的是那些
运筹帷幄、纵横捭阖的谋臣策士们：苏秦逐个说服六国参与合纵，张仪离间齐楚
实行连横，范雎向秦昭王提出“远交近攻”的大战略，唐雎为安陵君使秦雄辩滔
滔而不辱使命等等。他们凭着犀利的口才，说服了君王、显贵和政要，挽狂澜于
既倒，其说辞或辨丽横肆、大义凛然，或旁征博引、条理分明，或迂回曲折、玄
机深埋，或危言耸听、故作惊人之语。而记录这一切的正是彪炳千古的《战国策
》。
《战国策》作者不详，是由秦汉年间的辩士汇编而成的历史着作。开始时名
为《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》，西汉末年
的刘向整理宫中书籍，将这六书所记归入12国别中，为其定名《战国策》，同时
“战国”作为那段纷纭复杂历史的名称也由此而来。《战国策》包括策士的着作
和史臣的记载，总共33篇，按国别记述了上接《春秋》，下至秦始皇统一中国这
段时间的历史，以策士的游说活动为中心来反映战国时期的政治、外交情况。尽
管习惯上我们把《战国策》同《左传》、《国语》同归于历史着作，但是它不是
对战国时历史事件的描述，更多的应看做策士游说的一个个相互独立的小故事，
其情节很难说符合历史史实。
《战国策》中所收策士的纵横之论，反映了战国时的社会风貌和各国政治、
经济、军事、外交等重大活动，生动地记载了他们机智善辩的生动形象，使人如
临其境，如闻其声，《冯谖客孟尝君》是其中艺术价值最高的一篇。
孟尝君是战国四公子之一（还有魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原
君），他以门下宾客三千而闻名诸侯。开始时，冯谖自称“无能”、“无好”，
孟尝君无法仔细观察，就给他低等门客的待遇。冯谖对此非常不满意，从而用奇
特的方法为他自己争取地位，书中是这样描述的：
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：
“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君
笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君
曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”
左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其
剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！
无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰
：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
普通门客不满足于自己的地位，要么忍气接受，要么直接去向主人乞求。冯
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卑不亢，向孟尝君表达自己的心曲。尽管其他门客对他极为不满，但却显示了他
卓尔不群的独特人格。
《战国策》还有很多篇幅热情讴歌了几位侠义志士的豪情壮举，例如战国四
大刺客：要离、专诸、聂政、荆轲，还有挺剑要挟秦王的唐雎等。其中最为人们
所熟知的是荆轲刺秦王的故事。战国末年，秦国即将灭掉六国。燕国太子丹为了
阻止秦国，便向太傅鞠武请教，太傅不同意对抗秦国，认为那样只有自取灭亡。
恰在此时，触犯了秦王的秦将樊于期逃到燕国避难，鞠武看到燕秦对抗之势以成，
只能向太子推荐田光，田光因年迈又向太子推荐了老友荆轲。荆轲的出现可谓曲
折，同时也是一种铺垫，暗示着荆轲必不同凡响。后来就是一连串的准备工作，
期间田光为了激励荆轲自刎而死，樊于期为了能使荆轲取信于秦王而献出了自己
的首级，太子丹花重金为荆轲购得一把匕首，终于荆轲踏上征程，众人为其送行，
来到了易水河边：
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高渐离击
筑，荆轲和而歌，为变徽之声，士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：“风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车
而去，终已不顾。
人们知道荆轲此去必不能生还，所以穿白衣、戴白冠，生离就是死别。秋风
萧萧、易水生寒，而更毋宁是勇士明知一死却从容赴死的献身精神笼罩着大地，
震撼着人们的心灵。“高渐离击筑，荆轲和而歌”，“风萧萧兮易水寒，壮士一
去兮不复还”，一曲侠肝义胆的勇士悲歌荡漾在燕赵大地上空。
《战国策》还常常引用生动的寓言故事，这些寓言，形象鲜明，寓意深刻，
又浅显易懂，都是文学宝库中璀璨的明珠。诸如《画蛇添足》、《狐假虎威》、
《惊弓之鸟》、《南辕北辙》、《鹬蚌相争，渔翁得利》、《亡羊补牢》等，为
历代人们所传诵。
《战国策》文笔优美，叙事生动形象，秦汉着名散文家贾谊、晁错都受到它
辞采华丽、铺排夸张的风格的影响；它刻画人物栩栩如生，司马迁在《史记》中
对人物形象的描绘，也是在此基础上发展起来的。《战国策》中运用的工整的对
偶和排比句法及主客对答的写法，也为汉赋所继承；直至宋代的苏洵、苏辙、苏
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