昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一
朝伸。文采承殊渥，流传必绝伦。
———杜甫
“五岁诵六甲，十岁观百家”，“常横经籍书，制作不倦”的李白是盛唐时
期的一位天才诗人，在他年少时，随家从碎叶迁居蜀之绵州昌隆县（今四川江油
县）。蜀中属于道教气氛浓郁的地方，青城、峨眉的好几位着名道士，在开元年
间很受朝廷重视。少年李白的家附近的紫云山是道教胜地，青城山是道教十大洞
天之一。这样的环境对他的神仙道教信仰影响非常大。他说“家本紫云山，道风
未沦落”（《题嵩山逸人元丹丘山居》）。他说他“十五游神仙，仙游未曾歇”
（《感兴》八首其五）。道教的影响，几乎伴随他一生。
另外，蜀中又是一个有着侠士风气的地方，对李白也有很深的影响。刘全白
《唐故翰林学士李君碣记》说他“少任侠，不事产业，名闻京师”。魏颢《李翰
林集序》甚至说他“少任侠，手刃数人”。他自己也说：“结发未识事，所交尽
豪雄，……托身白刃里，杀人红尘中”。李白在其《叙旧赠陆调》诗中曾叙述了
一件他年轻时与人打架的事。那大概是他第一次去长安时，在长安北门，被一群
斗鸡的长安无赖给纠缠上了，李白与陆调二人同这群人大打出手，后终因寡不敌
众，陆调先冲出重围，将官宪引来，才将李白救出。他的青少年时期，就是在隐
居、仙游、任侠中度过的。
25岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。开元十五年，他娶故相许圉师孙女为妻。
3年后，即开元十八年（公元730年），李白由南阳启程入长安，这时他正好30
岁。李白初入长安为期约3年。他隐居在终南山，广为交友，希望得到王公大人
的荐引。那时唐玄宗之妹玉真公主别馆就设在终南山，常有文人雅士（其中包括
王维、储光羲等名诗人）去作客。李白结识了这位公主，希望得到引荐，却未能
如愿以偿，终于怏怏离去。开元二十年（公元732年）夏，李白沿黄河东下，先
后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年，又举家东迁，“学剑来山东”（《
五月东鲁行答汶上翁》）。他在寓居任城时，曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵
酒，人称“竹溪六逸”。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭
州、会稽等地，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊
动了。
天宝元年秋，在玉真公主的荐引下，唐玄宗下诏征李白入京，供奉翰林。这
是他一生中最为得意的时期，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。
1年后他就开始遭到谗毁，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》），
“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当时险
恶处境的写照。天宝三载春，李白被放还乡。这一次他在朝中任职的时间只有1
年多，但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。从此“浪迹天下，以诗酒自适”。
在洛阳，与杜甫相遇，结下了千古传颂的深厚友谊。两人同游梁、宋，在那里又
遇高适，怀古登临，纵酒射猎。之后，他在齐州请北海高天师授道蓚，再次举行
入道仪式。这时他的思想是复杂的，既悲慨不平，“我本不弃世，世人自弃我”
（《赠蔡山人》）。对朝廷充满不满与失望的情绪，但又关心国家命运、积极入
世，希望建立功业的心情并没有消退。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣
城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的
志愿应邀入永王李幕府。后来永王谋篡独立，触怒了肃宗，李白也因此获罪，被
系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，
时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨
伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年他在当涂县令李阳冰的
寓所病逝。
李白的乐府有种种不同的风格，有些是很颓废的，很悲观的醉歌，如《将进
酒》、《襄阳歌》；有些是很美的艳歌，如《长相思》；有些是飘逸奇特的游仙
诗，如《怀仙歌》；有些是沉痛的议论诗，如《战城南》；有些是民歌，如《长
干行》；有些却又是个人的离愁别恨，如《客中行》、《静夜思》、《赠汪伦》、
《金陵酒肆留别》。乐府到了李白，可算是集大成了。乐府起于民间，而文人受
了六朝浮华问体的馀毒，往往不敢充分运用民间的语言与风趣。而李白认清了文
学的趋势，有意用“清真”来救“绮丽”之弊，所以他大胆地运用民间的语言，
容纳民歌的风格，很少雕饰，最接近自然。
李白的绝句随口而发，颇多神来之笔，风格壮美，大气磅礴，雄奇浪漫，而
且充满自然明快的优美情韵。他爽朗的性格，自由自适的气质，反映到他的绝句
里，就形成了清新飘逸的情思韵味。如《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞
庭五首》其二：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直一天。且就洞庭赊月色，将船买
酒白云边。”把一个水、月、白云连成一体的纷繁琉璃世界，和在这个世界里产
生的天马行空式的奇妙想象，写得如此明净秀美，如入神仙境界。他又有一种与
自然融为一体的气质，以其天真纯朴的赤心，与山水冥合。无论写景言情，都具
有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。如：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（《望庐山瀑布》）
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（《望天门山》）
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（《早发白帝城》）
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
总之，李白是那个时代的骄子、盛世的歌手、伟大的浪漫主义者。他的诗歌
以蓬勃的浪漫气质表现出无限生机，出色地扭转了初唐以来的诗歌趋势。李白对
后世有着巨大的影响，他那“天生我才必有用”的超凡自信，那“安能摧眉折腰
事权贵”的强硬人格，那“戏万乘若僚友，视同列如草芥”的凛然风骨，那与自
然合为冥一的飘逸情韵，吸引着无数士人。由于他以才力写诗，凭气质写歌，他
的诗风事实上是无法学习的。在中国诗歌史上，李白有着不可替代的不朽的地位。
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君子之道中国戏剧史出走十五年行者无疆文明之旅千年一叹摩挲大地观众心理学我等不到了吾家小史寻觅中华笛声何处余秋雨文集艺术创造论文化苦旅借我一生中国之旅知道点中国文学山居笔记霜冷长河朝伸。文采承殊渥，流传必绝伦。
———杜甫
“五岁诵六甲，十岁观百家”，“常横经籍书，制作不倦”的李白是盛唐时
期的一位天才诗人，在他年少时，随家从碎叶迁居蜀之绵州昌隆县（今四川江油
县）。蜀中属于道教气氛浓郁的地方，青城、峨眉的好几位着名道士，在开元年
间很受朝廷重视。少年李白的家附近的紫云山是道教胜地，青城山是道教十大洞
天之一。这样的环境对他的神仙道教信仰影响非常大。他说“家本紫云山，道风
未沦落”（《题嵩山逸人元丹丘山居》）。他说他“十五游神仙，仙游未曾歇”
（《感兴》八首其五）。道教的影响，几乎伴随他一生。
另外，蜀中又是一个有着侠士风气的地方，对李白也有很深的影响。刘全白
《唐故翰林学士李君碣记》说他“少任侠，不事产业，名闻京师”。魏颢《李翰
林集序》甚至说他“少任侠，手刃数人”。他自己也说：“结发未识事，所交尽
豪雄，……托身白刃里，杀人红尘中”。李白在其《叙旧赠陆调》诗中曾叙述了
一件他年轻时与人打架的事。那大概是他第一次去长安时，在长安北门，被一群
斗鸡的长安无赖给纠缠上了，李白与陆调二人同这群人大打出手，后终因寡不敌
众，陆调先冲出重围，将官宪引来，才将李白救出。他的青少年时期，就是在隐
居、仙游、任侠中度过的。
25岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。开元十五年，他娶故相许圉师孙女为妻。
3年后，即开元十八年（公元730年），李白由南阳启程入长安，这时他正好30
岁。李白初入长安为期约3年。他隐居在终南山，广为交友，希望得到王公大人
的荐引。那时唐玄宗之妹玉真公主别馆就设在终南山，常有文人雅士（其中包括
王维、储光羲等名诗人）去作客。李白结识了这位公主，希望得到引荐，却未能
如愿以偿，终于怏怏离去。开元二十年（公元732年）夏，李白沿黄河东下，先
后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年，又举家东迁，“学剑来山东”（《
五月东鲁行答汶上翁》）。他在寓居任城时，曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵
酒，人称“竹溪六逸”。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭
州、会稽等地，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊
动了。
天宝元年秋，在玉真公主的荐引下，唐玄宗下诏征李白入京，供奉翰林。这
是他一生中最为得意的时期，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。
1年后他就开始遭到谗毁，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》），
“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当时险
恶处境的写照。天宝三载春，李白被放还乡。这一次他在朝中任职的时间只有1
年多，但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。从此“浪迹天下，以诗酒自适”。
在洛阳，与杜甫相遇，结下了千古传颂的深厚友谊。两人同游梁、宋，在那里又
遇高适，怀古登临，纵酒射猎。之后，他在齐州请北海高天师授道蓚，再次举行
入道仪式。这时他的思想是复杂的，既悲慨不平，“我本不弃世，世人自弃我”
（《赠蔡山人》）。对朝廷充满不满与失望的情绪，但又关心国家命运、积极入
世，希望建立功业的心情并没有消退。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣
城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的
志愿应邀入永王李幕府。后来永王谋篡独立，触怒了肃宗，李白也因此获罪，被
系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，
时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨
伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年他在当涂县令李阳冰的
寓所病逝。
李白的乐府有种种不同的风格，有些是很颓废的，很悲观的醉歌，如《将进
酒》、《襄阳歌》；有些是很美的艳歌，如《长相思》；有些是飘逸奇特的游仙
诗，如《怀仙歌》；有些是沉痛的议论诗，如《战城南》；有些是民歌，如《长
干行》；有些却又是个人的离愁别恨，如《客中行》、《静夜思》、《赠汪伦》、
《金陵酒肆留别》。乐府到了李白，可算是集大成了。乐府起于民间，而文人受
了六朝浮华问体的馀毒，往往不敢充分运用民间的语言与风趣。而李白认清了文
学的趋势，有意用“清真”来救“绮丽”之弊，所以他大胆地运用民间的语言，
容纳民歌的风格，很少雕饰，最接近自然。
李白的绝句随口而发，颇多神来之笔，风格壮美，大气磅礴，雄奇浪漫，而
且充满自然明快的优美情韵。他爽朗的性格，自由自适的气质，反映到他的绝句
里，就形成了清新飘逸的情思韵味。如《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞
庭五首》其二：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直一天。且就洞庭赊月色，将船买
酒白云边。”把一个水、月、白云连成一体的纷繁琉璃世界，和在这个世界里产
生的天马行空式的奇妙想象，写得如此明净秀美，如入神仙境界。他又有一种与
自然融为一体的气质，以其天真纯朴的赤心，与山水冥合。无论写景言情，都具
有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。如：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（《望庐山瀑布》）
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（《望天门山》）
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（《早发白帝城》）
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
总之，李白是那个时代的骄子、盛世的歌手、伟大的浪漫主义者。他的诗歌
以蓬勃的浪漫气质表现出无限生机，出色地扭转了初唐以来的诗歌趋势。李白对
后世有着巨大的影响，他那“天生我才必有用”的超凡自信，那“安能摧眉折腰
事权贵”的强硬人格，那“戏万乘若僚友，视同列如草芥”的凛然风骨，那与自
然合为冥一的飘逸情韵，吸引着无数士人。由于他以才力写诗，凭气质写歌，他
的诗风事实上是无法学习的。在中国诗歌史上，李白有着不可替代的不朽的地位。
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