井居需养非秦政，作堰淘滩是禹神。
为喜灌坛河润远，恩波德水又更新。
（明·杨慎《疏江亭观新修都江堰》）
龙是何年伏？江流滚滚来。
神功名永着，山势斧分开。
作堰敢辞瘁？慰农愧少才。
眷言秦太守，一步一低回。
（清·吴文锡《都江堰》）
岷水遥从天际来，神功凿破古离堆。
恩波浩淼连三楚，惠泽膏流润九垓。
劈斧岩前飞瀑雨，伏龙潭底响轻雷。
筑堤不敢辞劳苦，竹石经营取次裁。
（清·黄俞《都江堰》）
河渠奏绩屡丰年，大利归农蜀守贤。
山郭水村皆入画，神皋天府各名田。
富强不落高君后，陆海尤居郑国先。
调剂二江饶万井，桃花春浪远连天。
（现代·罗骏声《观都江堰放水》）
宝瓶灌溉胜春霖，天府都安直到今。
六字诀传千百载，心随江水水从心。
（现代·邓拓《题都江堰》）
【链接一】离堆
宝瓶口古称金灌口，开凿以前，离堆是湔山虎头岩的一部分。开凿后，离堆与山体相离，宝瓶口成为内江进水咽喉，是内江能水旱从人的关键水利设施。离堆锁峡，是历史上着名的灌阳十景之一。
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残山狠石双虎卧，斧迹鳞皴中凿破。潭渊油油无敢唾，下有猛龙铁锁。自从分流驻石门，西州粳稻如黄云。羊五万大作社，春秋伐鼓苍烟根。我昔官称劝家使，年年来激西江水。成都火米不论钱，丝管相随看蚕市。款门得得酹清樽，椒浆桂酒删膻荤。妄欲一语神岂闻，更愿爱羊如爱人！
（宋·范成大《离堆行》）
凿破鸿蒙一窍，冲流巨石如杠。
障住洪涛万顷，分来白水双江。
（明·郭庄《离堆》）
凿石虎头崖，石开出虎趾。
沃野天府田，灌溉自兹始。
（清·吕元亮《离堆》）
一自金堤凿，三都水则分。
犀沉秦太守，蛟避赵将军。
万户饶粳稻，千秋荐芯芬。
役夫千二百，谁继武侯勋？
（清·李调元《离堆》）
【链接二】二王庙
二王庙在都江堰渠首东岸，规模宏大，布局严谨，地极清幽，是庙宇和园林合一的景区，为全国重点文物保护单位（1982）。
二王庙原为望帝祠。齐明帝时，益州刺史刘季连为纪念李冰父子修建都江堰的丰功伟绩，将原祠改建为崇德庙，原望帝祠则迁往郫县。宋以后，李冰父子相继被敕封为王，因此又改称二王庙。
二王庙分东、西两苑，东苑为园林区，西苑为殿宇区。庙寺依山取势，重叠交错，宏伟秀丽。
前临岷江，后依翠岭，南望青城，西连岷山，故有玉垒仙都之誉。庙门前壁上有清绘《都江堰灌溉区域图》，庙内观澜亭下，丹墙石壁上镌刻着两则治水三字经。
二王庙前、后殿分别塑李冰及其子二郎像。庙内匾额、对联、诗文、石碑甚多，内容都是对李冰父子治水功绩的赞颂。
传说农历六月二十四是二郎生日，后两日为李冰生日。故六月二十四前后是二王庙庙会，川西受益区人民不辞艰苦，扶老携幼，带着祭品，来庙祭祀，每日多达万人以上，人山人海，络绎不绝。
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凭虚敞高殿，极目六江喷。
派自彭山合，源从灌口分。
烟波浴沙鸟，远树镇斜曛。
苍狗悲今事，悠然感白云。
（清·张凤翥《登二王庙远眺》）
李冰父子凿离堆，这才分开岷江水。
江水势分少泛滥，灌溉田地功甚伟。
李冰不过一太守，治水跟着大禹走。
不作大官作大事，芳名千古永不朽。
（现代·冯玉祥《离堆公园》录二）
少闻李冰事，老始到离堆。
使人如使马，高下缓急随。
三字经传古，金沙堰事回。
思深能见远，三眼未为奇。
（现代·谢觉哉《都江堰》）
玉垒关
玉垒关在都江堰市西玉垒山头，为松茂古道的始端，亦称七盘关。
松茂古道古称冉马龙山道，为秦国蜀郡守李冰所开，全长约三百五十公里，是成都平原联结川西北少数民族地区的重要纽带。
玉垒关初建于唐大中十年（856）白敏中帅蜀时，关址在古湔山临江的虎头崖上，依山砌筑，上建城楼，雄伟壮观。东可眺望锦绣平川，西可远望巍峨群山。
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花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
（唐·杜甫《登楼》）
玉垒天晴望，诸峰尽觉低。
故园江树北，斜日岭云西。
旷野看人小，长空共鸟齐。
高山徒仰止，不得日攀跻。
（唐·岑参《酬崔十三侍御登玉垒山思故园见寄》）
玉垒山中寺，幽深胜概多。
药成彭祖捣，顶受七轮摩。
去腊追今夏，流光等逝波。
会当依粪扫，五岳遍头陀。
（唐·贾岛《送玄岩上人归西蜀》）
青城山
青城山是蜀中名山，又是中国道教发源地之一，相传东汉张道陵（张天师）修道于此，称第五洞天，故为道教名山，与都江堰一同列名世界自然与文化遗产。
青城山在都江堰西南十余公里处，古称丈人山，方圆一百余公里，主峰海拔一千八百多米，号称三十六峰、八大洞、七十二小洞、一百零八景点，以青翠四合，状如城郭，故名青城。
青城山属邛崃山脉南段东支，地质构造复杂，奇峰叠嶂，幽谷深潭，古洞苍岩。夏无酷暑，冬少严寒，雨量多，湿度大，云笼雾罩，林木葱茏。山上花卉、药材资源丰富，故得道家创始者青睐。
景区现存建筑多为清代康熙至光绪年间重建，俯仰之间，宫观桥亭，坊阁泉池，多匿绝岩之下，或隐密林之中，故有“青城天下幽”之称。而登上青城山顶呼应亭眺望，可将成都平原尽收目中，令人胸怀开张。构成青城山特色的景观还有日出、云海、圣灯等自然奇观。
青城山历代宫观甚多，纪念道教创始人张道陵的天师洞和祖师殿乃全国重点道教宫观，其余宫观尚有建福宫、朝阳洞、常道观、三清殿、黄帝祠、上清宫、圆明宫、玉清宫、丈人观等。
自东汉张道陵在青城后山结茅修炼，创立五斗米道，其子张衡、孙张鲁相继传播道法，成为中国早期道教的流派之一。此后，晋人范寂、隋人赵昱、唐末五代杜光庭等着名道士，都曾在此山修道，此山即成为国内道教名山之一。
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自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。
扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。
（唐·杜甫《丈人山》）
永夜寥寥憩上清，下听万壑度松声。
星辰顿觉去人近，风雨何曾败月明。
早岁文辞妨至道，中年忧患博虚名。
一庵倘许西峰住，常就巢仙问养生。
（宋·陆游《宿上清宫》）
天师古洞门，飙埃从此分。
两岩半雨，万重山一云。
眼界上清近，足音空谷闻。
汉代遗幢在，苔侵转宿文。
（明·杨慎《天师洞》）
郁郁青城对赤城，深秋爽气扑人清。
书台草长重围合，仙洞花开四照明。
风过桂丛留客坐，雨余松盖倚天擎。
玉真闲共金华语，子晋归来鹤夜声。
（清·骆成骧《和青城题壁诗》）
百灵争拥古烟霞，信宿真忘世与家。
大树深宵鸣鹳鹤，虚窗幽梦远龙蛇。
三清携手今谁者？九服还丹愿总赊。
新月入帘寒意重，山泉静夜响筝琶。
（现代·黄稚荃《戊寅夏宿青城天师洞》）
自诩名山足此生，携家犹得住青城。
小儿捕蝶知宜画，中妇调琴与辨声。
食栗不谋腰足健，酿梨长令肺肝清。
来百事都堪慰，待挽天河洗甲兵。
（现代·张大千《上清借居》）
【链接一】青城后山
青城后山在都江堰市泰安乡境内，西北与卧龙自然保护区为邻，东北与赵公山相连，东越天仓山、乾元山可到天师洞、建福宫，西南与六顶山、天国山接壤。
青城后山重峦叠嶂，幽谷深沟，悬泉飞瀑。修建在悬崖峭壁上的栈道，随峰回路转，幽趣横生。有溶洞、龙隐栈道、百丈长桥、古墓群、大蜀王遗迹等名胜景点。
泰安寺始建于唐，寺旁有舍利塔、三通古碑和数十株古银杏、桢楠和红豆树，寺前有古驿道，是都江堰通往金川的必经之路。寺毁于明末张献忠入川时，1986年重修，景点一带五溪合流，群峰环聚，风光幽美。
从泰安寺北上可至五龙沟，沿沟北上，到金娃娃沱，此沱又名三潭雾泉，一股泉水经三折下落三潭，风光奇佳。龙隐栈道紧靠峭崖，蜿蜒曲折，绝壁处凌空架板，为观山赏景、避暑探幽的好去处。神仙洞外为浴仙岩，石潭众多，光滑无苔，水清宜人，其地有宋、明古墓，洞内石潭上百，常有两股风从洞中溢出，一暖一凉，时生白雾。
青城后山还是蜀茶着名产地，宋设味江镇，当地所产茶叶在清代被列为贡茶。
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青城三十六高峰，寺在青峰第几重？
飞锡曾闻经雪岭，结茅常爱住云松。
花飘香界诸天雨，金吼霜林半夜钟。
传语禅关休上锁，虎溪他日会相从。
（明·杨慎《送福上人还青城》）
最天然处最离奇，曲磴回栏位置宜。
一夜冻雷惊竹魄，千年黧石孕松脂。
晴烟不动平铺地，春水方生便入池。
怪底长闲闲得惯，无人解共橘中棋。
（清·李惺《味江过王叟山庄留赠》）
山有幽名自古留，前山不比后山幽。
烟云绕树花多色，峡谷飞湍水疾流。
栈道舆驴添雅兴，浮生杖屦任悠游。
归来小饮泰安寺，一夕轻雷春睡柔。
（现代·欣托居《青城后山纪游》）
【链接二】云顶山
云顶山在成都金堂县境内龙泉山脉中段，面积六十七平方公里。风景区包括大小云顶山、韩滩古渡等。大云顶山海拔九百八十二米，山势挺拔，峭壁入云，如刀削斧砍，环绕数里；上有平地数十亩，状若城垣，又称石城山，为宋末八大山城防御体系之一，南宋在此筑城，是着名的抗元城堡遗址。山顶有大云顶寺，建于南北朝，初名清修寺，清康熙时重修。山上有唐代摩崖石刻造像。云顶山自古为兵家必争之地，现存宋城遗址，有公路直达山顶，为成都附近着名旅游胜地。
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素衣虽成缁，不为京路尘，跃马上云顶，欲飞呼仙人。飞仙不可呼，野僧意甚真，煎茶清樾下，童子拾坠薪。我少本疏放，一出但坐贫。缚裤属，哀哉水云身。此地虽暂寓，失喜忘吟呻。故溪归去来，岁晚思鲈莼。
（宋·陆游《自小云顶上云顶寺》）
天半奇峰远俗埃，大云山似小蓬莱。
烟鬟刚拥朝霞出，螺带还衔夕照来。
见出玲珑新洞府，争传金碧旧亭台。
探幽如在山阴道，万壑千岩梦几回？
（宋·谢惟杰《云顶晴岚》）
楠生石合见精诚，五百年间愿竟成。
众口流传唐故事，山腰磨灭宋题名。
林泉如意难逃隐，雷雨连宵正放晴。
明月不来亦何憾？大云顶上看云行。
（现代·于右任《游金堂云顶山遇雨》）
宝光寺
宝光寺是成都地区历史悠久、规模宏大、收藏文物最丰富的一座佛教寺庙，为南方四大佛教丛林之一，是四川省文物保护单位。寺在新都区内，新都区距成都市区十八公里，为古蜀国三都之一。
宝光寺始建于东汉，唐僖宗避黄巢起义奔蜀宿寺，相传在夜间见福感塔下放出祥光，随后挖出有十三颗舍利子的石匣，遂改寺名为宝光寺，并将舍利子置于塔下，称宝光塔。宝光塔微向西斜，有东方斜塔之称。
宝光寺收藏宏富，其镇寺之宝为舍利子、优昙花、贝叶经。此外，藏有清末着名画僧竹禅的书画多达三十二件，有《通景竹屏》《十六罗汉像》《捧沙献佛图》《九分禅字》《墨狮》等，其他如国画大师徐悲鸿的《立马图》、张大千的《水月观音》等，皆传世珍品。
千佛碑原来在新都的正因寺，1979年移至宝光寺，千佛碑上雕刻着上千座佛像，遍布石碑的碑身四面，佛像高度仅五厘米，其小堪称世界之最。
宝光寺坐北朝南，占地一百二十多亩，建筑面积两万平方米，具有一塔、五殿、十六院的宏伟建筑规模。其中，以五百罗汉堂的大规模雕塑群扬名中外。
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万绿丛中一紫关，宝光灼灼射云间。
城头斜日低于塔，天半飞霞散入山。
流水绕门禅性静，落花满地磬声闲。
登楼阅遍经千卷，此外何知有世寰？
（清·王树桐《新都宝光寺》）
北门古寺拥松乔，霭霭浮图插碧霄。
悟达能神通舍利，唐宗何意镇琼瑶。
晴天镜彩层层丽，风送铃声故故迢。
更落湖光摇桂影，蓬莱仙岛未须饶。
（清·傅荐元《新都宝光寺塔》）
宝光寺本绿成围，玉佛庄严美妙姿。
梦里群生何日觉？西征遗墨尚淋漓。
（现代·黄炎培《蜀游百绝句》录一）
桂湖·杨慎
新都桂湖是一处风光秀丽的古代人工湖，杨升庵祠即在桂湖湖心。其地在成都北十八公里处，今为全国重点文物保护单位（1996）。
杨慎（1488～1559）字用修，号升庵，新都（今属成都）人。明正德六年（1511）殿试第一，授翰林院修撰。他以刚正立朝，反对宦官奸邪，气节高尚。嘉靖三年（1524），因朝议斗争而谪戍云南，客死异乡。杨升庵一生着述极丰，有《升庵文集》《诗集》《诗话》《词品》等行世，还整理编辑了《全蜀艺文志》《云南通志》等。其着述累计达四百余种，涉及经史诗文、音韵词曲、金石书画、戏剧、医学、天文地理、动植物等。故《明史》云：“明世记诵之博，着作之富，推慎为第一。”
清道光十九年（1839），新都知县张奉书，博采各地园林之所长，并以绍兴鉴湖为蓝本，重建桂湖园林，大兴土木，建升庵祠，祀升庵像，台榭亭宇，花木竹石，靡不匠心独运，奠定了今日桂湖的基础，桂湖从此成为了西蜀名园。园内有众多桂花，且不少名贵品种。金秋时节野外一片金黄菜花，十里飘香，颇有特色。今日桂湖园林，基本保存了百年前的布局。
桂湖总面积为五万平方米，湖面约占三分之一，形如一横卧琵琶。两条半堤和几座桥榭，将湖面隔为六个景区。湖上荷花、岸上桂花及杨柳，将桂湖打扮得美丽动人。祠外别有楼台亭阁、桥榭廊庑约二十座，古朴典雅，玲珑剔透，主次分明，远近照应，形成了桂湖园林所独具的风格。
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君来桂湖上，湖水生清风。清风如君怀，洒然秋期同。君去桂湖上，湖水映明月。明月如君怀，怅然何时辍？湖风向客清，湖月照人明。别离俱有忆，风月重含情。含情重含情，攀留桂枝树。珍重一枝才，留连千里句。明年桂花开，君在雨花台。陇禽传语去，江鲤寄书来。
（明·杨慎《桂湖曲·送胡孝思》）
新都名贤相，定策诛群邪。升庵亦通才，万卷丹铅加。有园不得归，塞耳礼讼哗。空第作传舍，后人攀秋花。过客聊寄帑，故相不为家。惨淡还幽香，自然渌水涯。虽非平泉木，固胜拙政茶。回文何哀怨，金齿日已斜。名福古难并，多陈徒咨嗟。
（清·张之洞《秋夜宿桂湖》）
十里荷花海，我来吁已迟。
小桥通野港，坏艇卧西陂。
曲岸能藏鹭，盘涡尚戏龟。
倾城游女盛，好是采莲时。
（清·曾国藩《桂湖》录一）
德业当从学问新，朱明第一有词臣。
簪花髻在狂名远，大礼疏传戆谏真。
考古每依唐卷本，着书多启胜朝人。
蜀中妙曲谁堪和，丛桂娟娟拟卜邻。
（现代·吴虞《桂湖公园怀文宪杨升庵先生》）
北郭聊为几日游，又攀丛桂作中秋。
小车漫逐轻尘远，异地还闻晚角愁。
噩梦自生知道浅，狂霖何止为花忧。
居人晴雨都成碍，况见连塍稻未收。
（现代·谢无量《桂湖中秋》）
东湖
东湖在新都区新繁镇，是四川现存最古老的文人园林，北宋政和八年（1118）《新繁卫公堂记》称：唐代节度使李德裕曾植有楠树，其后有堂，即以其字命名为文饶堂，后改称卫公堂。
向称西蜀名园。
李德裕（787～850）字文饶，赵郡（今河北赵县）人。唐相李吉甫之子。大和四年（830）
任成都尹、剑南西川节度副使；七年入相。在牛李党争中数起数落。宣宗时受牛僧孺党打击，贬崖州司户，卒于任所。一生雅好着述，居高位而不辍。
东湖占地一万八千平方米，选址幽静，借景入园，园中凿湖，引入湔水，水面约五千平方米，凿湖之土堆成小山，状似蝙蝠，号蝠崖。山水之间，缀以楼台亭阁、廊轩桥榭、堂庑舫祠二十余所，有后人补书的匾额三十余幅，碑碣多通，植被以高大乔木为主，辅以古藤幽篁，既有人文之美，复得自然之趣。
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