扎西拉姆·多多自幼便是个孤单的孩子，我习惯一个人想象自己的虚妄世界。少年时开始多思虑，满心满怀的念头与言语，挤得肚肠都酸痛了，只好写下来，变成酸词句。又到青年离家求学去，便总算因了这千山万水，可以将千言万语都寄予书信，借了问候友人的名分，自个儿滔滔不绝，也不管不顾别人是否有心听闻，是否有丝毫兴趣。直到网络互联，博客兴起，便一掷纸笔，十指开始于键盘上，翻飞不已。字里行间既是倾诉，又是纪实，但总归还是一个人的自言自语。不料，一朝微博成风。本来念头旋生旋灭，如梦幻泡影，如露亦如电，非要拓成文句，已是戏论，已是蛊惑；现如今，更凭了绝不微薄的微博，宣之化之，引之导之，到底多少人，会因此将那些念头，认假作真？怕我自己，便是第一人。
然而，微博之上，“沟通”之假象，的确吸引，明明是我自顾自说话，明明是你自顾自作答，竟即时虚拟出一幅惺惺相惜、吾道不孤的图景。微博的火热，会不会恰恰证明了，每个人都是孤单的孩子，需要信息的喂养，需要自我的证明，需要心灵的同盟？然而， 我一定是所有孤单的孩子中最孤单的，我从未欣喜于任何形式的认同，我更反感一切立场的朋党。如果非要说我是一名文字工作者，那么我一定是文字工作者里面，最不相信文字的——我自言自语二十年，没有一句话、一个字能究竟指出，真实心性。所以我偷偷写下了这些词句，一如微博，瞬时而短小，灵光一闪，无依无凭，狡黠地躲过了反对，也拒绝了认同。即便最后它们还是变成了铅字出现在你的面前，我已无须知道你的反应——它与我交汇的那个刹那已经过去，它与你交汇的这个刹那，我无从过问。这些都不过是刹那生灭的，妄语。
语言和文字真的是不可执取的东西。当一句话说出来或者写下来，它就不是你的了，你必须允许别人任意解读、甚至误读。所以我最想说的话，其实在我开口前的那一刹那已经说完。2 ·
人们先是通过仓央嘉措的诗歌，来想象仓央嘉措，然后又通过想象中的仓央嘉措，来读他的诗。人们无法完全理解仓央嘉措，同时又错失了他真正的诗。这是所有诗者的无奈。因为人们以为诗乃是其作者制造的，必然就是作者的反映、是作者的一部分甚至全部。万一诗歌，只是诗者无意中拾到的遗珠呢？万一诗歌，只是诗者偶尔听来的天外之声？万一诗歌，只是诗者将自己委地成尘之后，与大地一同去接载的漫天花雨之一瓣呢？万一诗歌，根本就是天地所作，仅仅是由最无知而又谦卑的诗者代笔而书呢？企图通过诗歌去重构诗者形象这件事，使你错失了在诗歌中读取你自己的机会。文字无自性，如镜，映心。那些说过的话，那些唱过的歌，那些冷暖自知的沉默生活和生命，不是截然的两者，也并不完全相同。
我们把生命交给生活，营营役役却也真真切切，生命因生活而活生生；只是偶尔，我们也需要把生命还给自己——清白、清朗、自在、喜悦，就像当初上天将生命的资本交给我们时一样。
静下来，才知道，平日里的忙，才是真正的懒。静下来才知道，一直以来对自己的内心是如何的疏忽与冷漠——懒得观照内心的深刻希求与恐惧，懒得追问自心的疑惑与困顿，懒得呵护心地的柔软与苏醒。长久以来任其，任其随了外境去奔波驰求，任其在客尘里流浪易迁，这般的不闻不问，不思不量，竟也忍心！
常有些词句，会忽而冒出来，有韵有折的，似心底住着个古时的歌姬，又像是胸中叠了幅散失的残卷。于是将其写下，成文时亦多任性，无格无律，无依无凭。若是有诗词曲令的内行人见了，定会贻笑大方。然而，语出胸臆，恰如日出云霓，无心却理所当然。内行人的笑话，又怎么能冲淡那个外行人，独自的欢喜。
寮房院外，薄纸简张贴了一副对联：“心如朗月连天净，性似寒潭彻底清。”每日经过倒也视作寻常，只是今夜忽而发觉，联中所描摹之性状，实在难得。吾等心怀，怀忿怀嗔而难释；彼之性情，轻慢轻浮而难降，此之为多，且由来已久。
风寒露重薄衣衫，烹茶煮豆邀僧家。换盏之间语攀谈，何事舍俗入伽蓝。感世道之荒唐？恐世途之仓皇？笑世人之张狂？悲世事之虚妄？寻世外之良方？疗世上之沧桑？松下数度问衲子，子不语。
人间四月未成双，苦菜秀，靡草死，小暑至棂窗。人间五月未成双，温风至，蟋居辟，鹰习羽欲翔。人间六月未成双，凉风至，白露降，寒蝉鸣空廊。人间七月未成双，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞藏。人间八月未成双，不觉奴心已成霜，素眉蹙，泪凝睫，不见叶绿与花黄。9 ·
正月时，便托人送信，邀寄身湖州旧友，三月落英时分，南山的溪水初盈，明前的雨茶新炒，石上煮茶去罢。三月初八如期入山，等到初十友未见，策杖归。五月柴门半夜响，反穿衣裳推窗，见友憨笑道无恙，裹粽怀中送家常。这是我想象中的诗意人生，这辈子怕过不上了。
谁泼墨这样浓，遮了云天隔了陈梦，沁入沉渊湿透新容，谁？谁相思这样重，冻了词章冷了句颂，滴尽愁思流失芳踪，谁？
秋云飞，秋水长，日光洒遍仍觉凉，好在心头情未尽，绵绵絮絮作衣裳。
寒桠脆，雀儿飞，云巢虽似锦，茫茫不可栖；衔丸泥，筑小寄，若无依止处，安得向凌虚。
明月出山巅，半为云遮，半被雾染。我劝月明莫笼烟，好献吾师一夜圆。圆月知心如有性，骤然散雾，踊跃推云，上密静院交辉一片。好月儿，高擎中天，照彻人间，明耀三千，恰如吾师慧朗，又似君心清凉。寻思赞叹，再回身时月又掩。剩得余韵一缕，疏星几许，流萤点点，怕是只因君已眠，默！
我们真的如自己以为的那般了解自己吗？我们又是否对那份了解有足够的确定？当我们努力向他人证明自己的时候，会不会其实是证明给自己看的？当我们为了他人的评价而奋力辩驳的时候，会不会是说给自己听的？内观则自知，自知则自明，自明则不争讼，安之若素，如如不动。15 ·
如果可以接受自己也不那么完美，就不用忙着去粉饰了；如果可以承认自己并不那么伟大，就不用急着去证明了；如果可以去放弃自己的种种成见，就不用吵着去反驳了；如果可以不在乎别人怎么看自己，就不用哭着去申诉了；如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。·那些走过的路，那些见过的人，那些苦过又疗愈的伤一定要找机会到一个陌生的地方去，体验陌生的语言，陌生的文化，陌生的环境。在那里你才会开始明白：彼此不理解，不认同，不相同，并不可怕；你甚至会开始了解，因为不同，所以丰盛。等你回到自己所熟悉的地方，也许你就能生出一些宽心，一些恕心，不动摇自己的决定，也不扰乱他人的决心。
一定要找机会去一个完全没有人认识你、在乎你、要求你的地方。没有人认识你，是你开始认识你自己的最佳时候；没有人在乎你，是你开始照看自己的最好机会；没有人要求你，你才拥有空间审视自己的真实需求。
不要害怕行走，即使我们哪里都不去，也从来没有足够的证据证明，我们不会在下一刻死去。我们从一出生开始，就在一刹那一刹那中死亡，而我们把这个称之为“生活”。事实上，我们一生只出发了一次，其余的时光，一直在路上。
在山谷里独自散步良久，深感：在博大面前，我们不得不宽和；在空阔面前，我们不得不放下；在澄澈面前，我们不得不清透——唯有做那如同大化的人，才不枉山河大地的用心。你也上路吧！20 ·
出世觅道心，入世担道义。放下是洒脱，提起是勇猛。21 ·
年轻的时候，一定要试试挑战自己身心极限的远足。因为经历过之后，你就会深刻地相信：一切的痛苦终于都是会过去的，而且当一切过去， 就会发现所谓的痛苦，是那么的微不足道。22 ·
行走不是逃避自己的方式，更不是躲避世界的好办法。行走反而让你不得不看清楚自己，反而让你不得不跟世界好好相处。当他们都只是这个世界的游客时，你愿意做，这个世间的行者吗？
如果我们真的足够爱自己，也许就会懂得放过别人。我们心里很多的苦，往往都是因为有个“别人”作对境，有个可憎、可贪、可妒、可嫌、可怨的“别人”藏在心里，死死不放。就像是用枷锁挟持了他人来做自己的心的狱卒，何以自虐至此！真的不愿意自己受苦的话，放下那人，便释放了自己。24 ·
当我说：“你占据了我的心。”那实际是在说：“我满心想着要占据你。”没有什么可以前来占据我们的心，心只会被它自己的所思、所想、所执所占据。因为缺少这种觉知，心总是一副无辜的样子。25 ·
愤怒首先伤害的是愤怒的人自己，仇恨首先报复的是仇恨的人本身。怒与恨带来的不是力量，其实只是带来了存在感，而只有虚弱的人才需要存在感。
所有的伤害里面都有我自己的责任，这是一定的。因为从最根本上来说，如果不是有一个我如此爱执的“自我”，就不会有可以被伤害到的“自己”。
对于深深伤害你的人，最大的报复就是遗忘。将他释出你的心怀，将他流放到你不再触及的记忆里，拒绝让他参与你的未来生命。对于恨你的人，最大的报复就是好好爱自己，他不愿给予你的善意，你要双倍奉还给自己。
很多伤害，我们可以用最大的善意，将之理解成“无心”。他们并不是存心设计要去伤害谁的，他们只是太过保护自己，就像是曾经受伤的小兽。为了减少彼此之间这种基于妄想的不安全感与攻击性，我们即便受了伤，也要勇敢地表达自己的善意。
总有些人要强调“不惮以最大的恶来揣测他人”，也许这是一个防备受到他人之欺骗与伤害的方法。然而，在他人前来伤害之前，我们其实已经用这种心念伤害了自己——以妄心投射出来的恶，未必会出现在他人身上，却一定会植入自己的心识之田。
有时候，我们不能只为自己犯的错误抱歉，也要为别人犯的错误抱歉。如果有人误会你，微笑着解释并对他说：很抱歉我成为了你产生烦恼的对境。因为我们不必非要争一时长短，却很有必要争取机会长养一份柔软心地。
如果想要寻求自我成长与自我完善，就要珍惜我们的“敌人”——只有他们，随时随地，都能最尖锐、最苛刻地，将我们身上存在的问题，无限放大。若非如此，我们怕很难发现自己身上细微的过患。如此想来，生命中其实也并无“敌人”可言了。
你现在看到的世界，是世界呈现在你心灵里面的影像。它不是世界本来的模样，是被你的认知方式过滤后的映射。所以，原谅这个世界吧，开始学习和世界好好地相处，正如我们应该与自己的心和解，和它好好地相处。那些擦身而过的爱，那些狭路相逢的恨，那些被遗忘的缘分你爱的不是我，你爱的是：你对我的想象，所以我实在无法奉陪；你恨的不是我，你恨的是：你对我的投射，所以我的确爱莫能助。
年轻的女子，总盼望能遇见个温雅的男子，想象着二人雨夜里对谈，他能频频为她添香。年轻的男子，总希望身后有个良善的女子，期许着暮光中轻寒渐重，她能悄悄为他添茶。岁月厮磨到最后，执手的，却总是那大咧咧为她添衣的男人，是那骂咧咧为他添饭的女人。时间并不残忍，只是美与真之间，若只能二选一的话，它总是留下真。
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