第83章 东都赋(1)

　　班固

　　《西都赋》《东都赋》前后联系，开头又有序统摄全篇。《后汉书·班固传》中本作为一篇，而萧统《文选》作为两篇。这两篇在内容与结构上既有联系，又可以独立成篇。祝尧云：“此赋两篇亦一篇也，前极其眩曜，赋中之赋也，后篇折以法度，赋中之《雅》也，篇末五诗，则又赋中之《颂》也。”（《评注昭明文选》）。

　　东都主人喟然而叹曰［1］：“痛乎风俗之移人也［2］！子实秦人，矜夸馆室［3］，保界河山［4］，信识昭襄而知始皇矣［5］，乌睹大汉之云为乎［6］？夫大汉之开元也［7］，奋布衣以登皇位［8］，由数朞而创万代［9］，盖六籍所不能谈［10］，前圣靡得言焉［11］。当此之时，功有橫而当天［12］，讨有逆而顺民［13］。故娄敬度势而献其说［14］，萧公权宜而拓其制［15］。时岂泰而安之哉？计不得以已也［16］。吾子曾不是睹［17］，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎［18］？今将语子以建武之治，永平之事［19］。监于太清，以变子之惑志［20］。

　　［1］喟（kuì）然：叹息貌。

　　［2］移：改变。

　　［3］矜（jīn）夸：夸耀。

　　［4］保界河山：言恃河山以为固。保，通”凭“。界，通”介“，恃。

　　［5］信：确实。昭襄：襄王，秦武王异母弟。

　　［6］乌：如何，怎么。云为：所为。

　　［7］开元：创始。

　　［8］布衣：平民，此处指汉高祖刘邦。《汉书·高祖本纪》：”高祖曰：‘吾以布衣，提三尺剑，取天下。’“

　　［9］朞（jī）：通”期“，一周年。数期，言时间很短。刘邦从起兵到登帝位共五年，故曰数朞。

　　［10］六籍：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

　　［11］靡：无，没有。

　　［12］功有橫而当天：《后汉书·班彪传》附班固传录《两都赋》李贤注：”高祖入关，秦王子婴降，而五星聚于东井，此功有横而当天也。“横，逆。当天，应天。

　　［13］逆：以臣伐君。

　　［14］娄敬：奉春君，曾劝说刘邦建都长安。度（duó）势：考虑时势。

　　［15］萧公：萧何。权宜：根据情况采取灵活变通的办法。拓：扩展。

　　［16］”时岂泰“二句：是说当时建都长安，并非出于本意，实在是不得已。

　　［17］吾子：古代表示亲近的称呼。曾：竟。是睹：犹言睹是。是，此，指上文所说的”度势“、”权宜“。

　　［18］顾：反而。暗：愚昧不明。李善《注》：”言吾子不睹度势权宜之由，反以后嗣末造而自眩曜。“末造：末代。

　　［19］建武：东汉光武帝年号。永平：东汉明帝年号。

　　［20］监：视。太清：道家谓天道，此指无为之化。惑志：困惑之心。

　　往者王莽作逆［1］，汉祚中缺［2］。天人致诛［3］，六合相灭［4］。于时之乱，生人几亡［5］，鬼神泯绝［6］。壑无完柩［7］，郛罔遗室［8］。原野厌人之肉，川谷流人之血。秦项之灾犹不克半，书契以来未之或纪［9］。故下人号而上诉［10］，上帝怀而降监［11］，乃致命乎圣皇［12］。于是圣皇乃握乾符，阐坤珍［13］，披皇图，稽帝文［14］。赫然发愤［15］，应若兴云［16］。霆击昆阳［17］，凭怒雷震［18］。遂超大河，跨北岳［19］。立号高邑，建都河洛［20］。绍百王之荒屯，因造化之荡涤［21］。体元立制，继天而作［22］，系唐统，接汉绪［23］。茂育群生［24］，恢复疆宇。勋兼乎在昔，事勤乎三五［25］。岂特方轨并迹，纷纶后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉［26］？且夫建武之元［27］，天地革命［28］。四海之内，更造夫妇，肇有父子。君臣初建，人伦寔始［29］。斯乃伏羲氏之所以基皇德也［30］。分州土［31］，立市朝［32］，作舟舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也［33］。龚行天罚［34］，应天顺人［35］，斯乃汤武之所以昭王业也［36］。迁都改邑，有殷宗中兴之则焉［37］；即土之中［38］，有周成隆平之制焉［39］。不阶尺土一人之柄［40］，同符乎高祖［41］。克己复礼［42］，以奉终始，允恭乎孝文［43］。宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗［44］。案《六经》而校德［45］，眇古昔而论功［46］，仁圣之事既该［47］，而帝王之道备矣。

　　［1］王莽：汉元帝皇后之侄，新朝的建立者。逆：叛乱。

　　［2］祚（zuò）：皇位。

　　［3］天人致诛：李贤注：”天人谓天意人事共相诛也。“

　　［4］六合：四方上下。

　　［5］生人：生民、人民。人，当作”民“，唐人避讳改。

　　［6］鬼神泯（mǐn）绝：李贤注：”人者神之主，生人既亡，故鬼神亦绝也。“

　　［7］壑：山谷。柩（jiù）：已入殓的棺木。

　　［8］郛（fú）：外城。罔：无，没有。室：房舍。

　　［9］厌：堆满。克：能够。书契：文字。纪：同”记“，记载。这两句是说王莽作乱造成的灾难，秦朝、项羽赶不上其一半，自有文字记载以来闻所未闻。

　　［10］人：当作”民“。号（háo）：哭号。

　　［11］上帝：天帝。怀：愍念。降：下。监：审视。

　　［12］致命：授命。圣皇：光武帝。李贤注：”言上天愍念下人之上诉，故下视四海可以为君者，而致命于光武也。“

　　［13］乾符、坤珍：天帝符瑞。

　　［14］皇图、帝文：图纬之文。这几句皆言帝王受命于天。

　　［15］赫然：愤怒貌。

　　［16］应若兴云：响应者之多有如云气兴起。

　　［17］霆击昆阳：指光武帝在昆阳歼灭王莽的主力军。昆阳，汉县名，在今河南叶县。

　　［18］凭：满，盛。言盛怒如雷之震。

　　［19］超：渡。大河：黄河。北岳：恒山，在今河北曲阳西北，与山西接壤处。

　　［20］立号：立皇帝之号，指即位。高邑：春秋时晋国的鄗邑。光武帝在此即位，改名为高邑，故址在今河北柏乡县北。河洛：黄河洛水，此指洛阳。建武元年十月，刘秀车驾入洛阳，遂定都那里。

　　［21］绍：继。荒屯：荒废艰难。吕向曰：”言百王屯难之后，光武继之。“因：动词，就，凭借。造化：创造化育，指天地。《文选》六臣注吕向曰：”荡涤，犹除也。言造化始除其恶法。“

　　［22］体元立制：李善《注》引杜预《左氏传注》：”凡人君即位，欲其体元以居正。“指建立王朝。体元：效法自然本原。继天：李善《注》引《穀梁传》：”为天下主者天也，继天者君也。“这里指承天之志。作：起，出现。

　　［23］系：继。唐：唐尧。言光武能继唐尧之统业。绪：业。

　　［24］茂育：养育。

　　［25］在昔：指古代圣人。三五：三皇五帝。

　　［26］方轨并迹：谓并驾齐驱。纷纶：众多。后辟：君主。险易：比喻理乱。高步瀛《文选李注义疏》引刘良说：”言光武胜三皇五帝之功，岂与众君齐迹，而取近古一圣治乱之法。“

　　［27］元：开始。

　　［28］革命：改朝换代。

　　［29］寔：同”实“。

　　［30］伏羲氏：神话传说中人类的始祖，传说他教民结网从事渔猎畜牧，还传说他创造了八卦。基：始。皇德：天子的恩德。言光武之德有如伏羲。

　　［31］分州土：划分疆界。

　　［32］市朝：集市和朝廷，指国家的规模建制。

　　［33］轩辕氏：黄帝之号，传说他是少典之子，姓公孙，居于轩辕之丘，故曰轩辕。帝功：帝业。言光武之功有如轩辕。

　　［34］龚行：即恭行。龚，同”恭“。行，施行。天罚：上天的惩罚。

　　［35］应天顺人：顺应天意之心。

　　［36］汤：商汤，汤伐夏桀，桀奔走鸣条，汤践天子位。武：周武王，伐殷纣，纣自焚而死，武王就帝位。昭：光大。言光武之业有如商汤、周武。

　　［37］殷宗：殷代的祖先，这里指盘庚。盘庚在王室衰乱之际，率众自奄迁都于殷，商复兴，史称殷商。则：准则，法则。言光武之则有如盘庚。

　　［38］即：就。土之中：指洛阳。

　　［39］周成：周成王。隆平：升平。言光武之制有如成王。

　　［40］阶：凭借，依靠。尺土：极狭小的土地。柄：权柄。

　　［41］符：符节，分为两半，合在一起可作为凭证。后来称事情相同为同符。高祖：汉高祖刘邦。

　　［42］克己复礼：语出《论语·颜渊》，意思是说约束自己的言行，恢复周礼。

　　［43］允：诚信。恭：恭谨。孝文：汉文帝。

　　［44］世宗：汉武帝的庙号，这里指汉武帝。吕向曰：”言法其旧章，考其古事，封岱山也。勒成，谓功成而勒石也。仪，仪礼也。封禅之仪，炳然与武帝同也。“

　　［45］案：同”按“，依照。校：考校。

　　［46］眇：审视。

　　［47］该：同”赅“，尽。

　　至乎永平之际［1］，重熙而累洽［2］。盛三雍之上仪［3］，修袞龙之法服［4］。铺鸿藻［5］，信景铄［6］。扬世庙［7］，正雅乐［8］。人神之和允洽，群臣之序既肃。乃动大辂［9］，遵皇衢［10］。省方巡狩［11］，躬览万国之有无［12］。考声教之所被［13］，散皇明以烛幽［14］。然后增周旧［15］，修洛邑［16］。扇巍巍［17］，显翼翼［18］。光汉京于诸夏，总八方而为之极［19］。于是皇城之内，宮室光明，阙庭神丽［20］。奢不可逾，俭不能侈。外则因原野以作苑［21］，填流泉而为沼［22］。发藻以潜鱼［23］，丰圃草以毓兽［24］。制同乎梁邹［25］，谊合乎灵囿［26］。若乃顺时节而蒐狩［27］，简车徒以讲武［28］。则必临之以《王制》［29］，考之以《风雅》［30］。历《邹虞》，览《驷铁》，嘉《车攻》，采《吉日》［31］。礼官整仪，乘舆乃出［32］。于是发鲸鱼［33］，铿华钟［34］。登玉辂［35］，乘时龙［36］。凤盖棽丽［37］，和鸾玲珑［38］。天官景从［39］，寝威盛容［40］。山灵护野［41］，属御方神［42］。雨师泛洒［43］，风伯清尘［44］。千乘雷起，万骑纷纭。元戎竟野［45］，戈铤彗云［46］。羽旄扫霓［47］，旌旗拂天［48］。焱焱炎炎［49］，扬光飞文。吐生风［50］，欱野NFEBB山［51］。日月为之夺明［52］，丘陵为之摇震［53］。遂集乎中囿［54］，陈师按屯［55］。骈部曲［56］，列校队［57］。勒三军［58］，誓将帅［59］。然后举烽伐鼓［60］，申令三驱［61］。车霆激，骁骑电骛［62］。由基发射［63］，范氏施御［64］。弦不睼禽［65］，辔不诡遇［66］。飞者未及翔，走者未及去。指顾倏忽［67］，获车已实［68］。乐不极盘，杀不尽物。马踠馀足［69］，士怒未［70］。先驱复路，属车案节［71］。于是荐三牺［72］，效五牲［73］。礼神祇［74］，怀百灵［75］。觐明堂［76］，临辟雍［77］。扬缉熙［78］，宣皇风［79］。登灵台［80］，考休征［81］。俯仰乎乾坤［82］，参象乎圣躬［83］。目中夏而布德［84］，瞰四裔而抗稜［85］。西荡河源［86］，东澹海漘［87］。北动幽崖［88］，南燿朱垠［89］。殊方別区，界绝而不邻。自孝武之所不征，孝宣之所未臣［90］。莫不陸詟水栗［91］，奔走而来宾。遂绥哀牢［92］，开永昌［93］。春王三朝［94］，会同汉京［95］。是日也，天子受四海之图籍［96］，膺万国之贡珍［97］。内抚诸夏，外绥百蛮［98］。尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭［99］。陈百僚而赞群后［100］，究皇仪而展帝容［101］。于是庭实千品［102］，旨酒万钟［103］。列金罍［104］，班玉觞［105］。嘉珍御［106］，太牢飨［107］。尔乃食举《雍》彻［108］，太师奏乐［109］。陈金石，布丝竹［110］。钟鼓铿［111］，管弦烨煜［112］。抗五声［113］，极六律［114］。歌九功［115］，舞八佾［116］。《韶》《武》备［117］，泰古毕［118］。四夷间奏［119］，德广所及［120］。《僸》《佅》《兜离》，罔不具集［121］。万乐备，百礼暨［122］。皇欢浃［123］，群臣醉。降烟煴，调元气［124］。然后撞钟告罢，百僚遂退［125］。

　　［1］永平：孝明皇帝的年号。

　　［2］熙：光明。洽：合。

　　［3］三雍：明堂、辟雍、灵台，都是古代帝王举行祭祀典礼的场所。上仪：隆重的礼仪。

　　［4］袞龙：古代帝王及三公穿的绣有卷龙的衣服。法服：礼法规定的服饰。

　　［5］铺：布。鸿：大。藻：文藻。

　　［6］信：同”伸“。景：大。铄：美。

　　［7］扬世庙：孝明帝尊光武帝庙为世庙。

　　［8］雅乐：用于郊庙朝会的音乐。一说雅乐即”大予乐“。

　　［9］大辂（lù）：玉辂，皇帝所乘之车。

　　［10］遵：沿。皇衢：驰道。

　　［11］省方：视察四方。巡狩：古代帝王五年巡守，视察各地诸侯之职。

　　［12］躬：亲自。

　　［13］考：考察。声教：声威教化。被：及。

　　［14］皇明：皇帝的明德。烛：照亮。幽：比喻皇恩不及的幽暗之处。

　　［15］增周旧：李贤注：”周成王都洛邑，汉又增而修之，故曰增焉。“

　　［16］洛邑：洛阳。

　　［17］扇巍巍：宫阙高大貌。

　　［18］显翼翼：宫阙雄伟庄严貌。

　　［19］诸夏：本是周王朝所封各诸侯国，此处泛指中国。极：中。

　　［20］阙庭：阙楼和宫廷。神丽：神奇美丽。

　　［21］奢不可逾，俭不能侈：言奢俭合度，奢者俭者皆不能过此。因：就。苑：帝王打猎游玩的风景林园。

　　［22］沼：池沼。

　　［23］、藻：都是水草名。潜：藏。

　　［24］毓（yù）：同”育“。

　　［25］梁邹：李善《注》引《鲁诗传》：”古有梁邹，梁邹者，天子之田也。“疑为文王苑囿。

　　［26］谊：义理。灵囿：指文王苑囿。《诗·大雅·灵台》：”王在灵囿，麀鹿攸伏。“

　　［27］蒐（sōu）狩：打猎。春猎为蒐，冬猎为狩。

　　［28］简：选。讲武：习武。

　　［29］《王制》：《礼记》篇名，有关于天子诸侯打猎制度的记载。

　　［30］《风》《雅》：《诗经》中的《国风》和大小《雅》，《风》《雅》中都有反映田猎习武的诗篇。

　　［31］历：视。《邹虞》：《诗经·召南》中的篇名。《驷铁》：《诗经·秦风》中的篇名。《车攻》《吉日》：都是《诗经·小雅》中的篇名。

　　［32］整仪：整齐有威仪。这几句大意是说诵读了《诗经》中有关田猎习武的诗篇，仪仗整齐有威仪之后，乘舆才出发。

　　［33］发：举起。鲸鱼：李贤注：”谓刻杵作鲸鱼形也。“

　　［34］铿：撞击。华钟：刻有篆刻之文的钟。

　　［35］玉辂：天子所乘之车。

　　［36］乘：驾。时龙：李贤注：”《尔雅》曰：‘马高八尺以上曰龙。’《月令》：‘春驾苍龙。’各随四时之色，故曰时也。“

　　［37］凤盖：帝王仪仗所用的伞形饰物。棽（lín）丽：枝条茂密，这里借为上覆之貌。

　　［38］和鸾：车铃。玲珑：车铃声。

　　［39］天官：指大小官吏。影从：如影随形。景，同”影“。

　　［40］寝：盛。

　　［41］山灵：山神。

　　［42］属御：属车之御。方神：四方之神。

　　［43］雨师：司雨之神。泛洒：遍洒。

　　［44］风伯：司风之神。清尘：拂扫尘土。

　　［45］元戎：大型战车。

　　［46］铤（chán）：短矛。彗：扫。

　　［47］羽旄：有羽毛牛尾的旗。霓：虹。

　　［48］拂：掠过。

　　［49］焱（yàn）焱、炎炎：戈矛车马光彩闪烁貌。

　　［50］（yán）：通”焰“，火光。

　　［51］欱（hé）：啜，吸吮。NFEBB（pēn）：喷射。

　　［52］夺明：失去光辉。

　　［53］摇震：晃动。

　　［54］中囿：囿中。

　　［55］陈师：陈列军队。按屯：止军驻扎。

　　［56］骈（pián）：并列。

　　［57］校队：部队。

　　［58］勒：治，统御。三军：泛指军队。

　　［59］誓：听誓。将帅：众官吏。

　　［60］烽：烽火。边疆有警则举火，田猎亦用之。伐鼓：击鼓。

　　［61］三驱：古代天子狩猎的办法。言在驱赶禽兽三次后，再放箭射其未及逃逸者。

　　［62］（yóu）车：轻车。骁（xiāo）骑：勇猛的骑兵。霆激、电骛（wù）：形容迅速。

　　［63］由基：养由基，春秋时楚人，善射。

　　［64］范氏：赵之御人。施御：驾御。

　　［65］睼（dì）：《说文》：”迎视也。“睼禽，高步瀛《文选李注义疏》引胡绍煐说：”睼禽为迎视而射之，以非正视，故云不睼禽。“

　　［66］诡遇：打猎时不按礼法规定而横射禽兽。

　　［67］指顾：手指而目视，极言迅速。倏忽：转眼之间。

　　［68］实：充满。

　　［69］踠（wǎn）：屈曲。

　　［70］未（xiè）：消散。，当作”泄“，唐人讳”世“字而改。

　　［71］属车：随从的车。案节：徐行。

　　［72］荐：进献。三牺：用于祭天、地、宗庙的牺牲。

　　［73］效：呈献。五牲：麋、鹿、麏、狼、兔。

　　［74］礼：致礼。神祇（qí）：天神和地神。

　　［75］怀：《毛诗传》：”怀，来也。“百灵：百神。