第22章 惜梅赋

　　唐寅

　　此赋当作于唐寅被革黜往浙江为吏期间。

　　县庭有梅株焉［1］，吾不知植于何时。荫一亩其疏疏［2］，香数里其披披［3］。侵小雪而更繁［4］，得陇月而益奇［5］。然生不得其地，俗物混其幽姿［6］；前胥史之纷拏［7］，后囚系之嘤吚［8］。虽物性之自适［9］，揆人意而非宜［10］。既不得荐嘉实于商鼎［11］，效微劳于魏师［12］；又不得托孤根于竹间，遂野性于水涯［13］。怅驿使之未逢［14］，惊羌笛之频吹［15］；恐飘零之易及，虽清绝而安施［16］！客犹以为妨贤也，而讽余以伐之［17］。嗟夫！吾闻幽兰之美瑞，乃以当户而见夷［18］。兹昔人所短［19］，顾仁者之不为［20］。吾迂数步之行［21］，而假以一席之地［22］，对寒艳而把酒［23］，嗅清香而赋诗可也。

　　（《历代赋汇》卷一二四，凤凰出版社2004年）

　　［1］县庭：县衙的庭院。

　　［2］疏疏：形容树影稀疏。

　　［3］披披：飘动的样子。形容香气传播。

　　［4］侵：禁受。繁：茂盛。

　　［5］陇月：明月。益：更加。

　　［6］俗物：魏晋时名士以脱离世务为清高，常以俗物骂同自己不相合的人。《世说新语·排调》：“嵇（康）阮（籍）山（涛）刘（伶）在竹林酣饮，王戎后往，步兵曰：’俗物已复来，败人意！‘”此指世俗的人和物。幽姿：安闲沉静的姿态。

　　［7］胥史：犹胥吏。官府中办理文书的小吏。纷拏：牵持杂乱。《淮南子·本经》：“芒繁乱泽，巧伪纷拏，以相催错。”

　　［8］囚系：囚徒。嘤（yīnɡ）吚（yī）：痛苦呻吟声。

　　［9］物性：事物的本性。自适：自身适应。

　　［10］揆（kuí）：测度，度量。

　　［11］荐：献，进。嘉实：美好的果实。商鼎：商朝的炊器。《书·说命》：“若作和羹，尔惟盐梅。”这是商高宗命傅说作相的比喻之辞。梅酸、盐咸，作调味品，比喻傅说为国所需。

　　［12］微劳：微小的犒劳。魏师：魏国的军队。此用“望梅止渴”故事。《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：’前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。‘士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

　　［13］遂：顺。野性：难于驯服的生性。

　　［14］怅：惆怅。驿使：驿站传送文书的人。盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝诣长安与晔，并赠花诗曰：’折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。‘”

　　［15］羌笛：古代羌族的乐器。笛曲有《梅花三弄》《落梅花》等。

　　［16］飘零：飘失，零落。清绝：清高绝俗。

　　［17］妨贤：阻抑贤人使其不得进用。讽：劝说。

　　［18］幽兰：兰花。美瑞：美好，祥瑞。当户：对着窗户。见：被。夷：铲平，消除。

　　［19］兹：指示代词。此，这。此句疑为“兹昔人之所短”，漏一“之”字。

　　［20］顾：副词，表示轻微的转折，相当于“而”、“不过”。仁者：有道德修养的人。

　　［21］迂：曲折，绕远。

　　［22］假：借。

　　［23］寒艳：指梅花。把酒：手持酒杯。

　　评

　　这篇小赋写本来高洁无瑕的梅却生长在胥吏出入、囚犯呻吟的县衙庭院，寓意相当深刻，表达出作者狂放不羁、玩世不恭的独特个性。文中极写梅花身处污浊混杂的县府庭院，与众多俗物混为一体，衙门粗吏污其身，罪囚悲声污其耳，一生与清绝高尚之人物相隔绝。作者为之叹息不已，深表痛心，其实这也正是作者对自身所处社会现实的曲笔揭示。作者借“惜梅”之意，既指斥县庭这种地方是污浊之地，更指出县庭中的官吏是俗鄙之人，根本不懂得赏梅、惜梅、爱梅，批判了不重人才的黑暗现实。文字虽短，但亦见作者愤世嫉俗之情。全文语言生动，流畅自如，骈散结合，既显示出唐寅的艺术才情，又在很大程度上表现了他的孤傲自放、独抒己心的创作风格。

　　（孙京荣）