昼短夜苦长，何不秉烛游。” 写出这首诗的，非红色性格莫属，大抵是用来嘲讽蓝色那种“经常忧虑”的 人生态度。一反一正，把蓝色的终生忧虑与红色放情享受的人生的态度鲜明地对立起来。
健康的红色能在每件事情中看到美好的一面，即使是他们
不理解或未曾思考过的事物都能使他们快乐。生命的黑暗和死 亡的阴影，都无法令他们忧虑。奇妙的是，当他们对生命抱以 开放和接受的态度而不苛求什么时，生命所带给他们的意义却 更加丰富。
激情澎湃 梦想万岁
一种由内而外的感性动物
红色具备“生命的激情”包括两方面的含义：其一，为人感性。其二，情感上的高度丰富。
感性
当年我寝室里的红色同学小文，和外校的一个女生谈了恋爱。每天回到寝室里就激动得背诵勃朗宁的 诗歌，然后第二天迅速到女友那里去贩卖。每次女生写给他的信件总是无比急迫地在寝室里给几个哥儿们 传阅，让我们一同分享他内心的喜悦和分析对方的心理。其实，谁都明白，顺便他也可炫耀一下自己的辉 煌战果。小文当时是我们学校乐队的小号手，刚谈恋爱时经常一阵激动，每每亢奋，便与女友通话，通话 间隙突然让那边电话别挂，然后穿着一个大裤衩，就在寝室的电话这头吹奏起《今夜无人入睡》的片段。
李敖有演讲曾提及自己当初追求女生的一个名段：“送你 18 朵玫瑰，仔细数数只有 17 朵，还有一朵 就是你。”类似这样的把戏，当年在我这个红色同学那儿，早已目睹过无数次的演绎。比如说：他号称在这 个礼物里装的是这辈子最爱的女人，结果打开一看，是个化妆镜。按照小文的说法，他的偶像就是英国的 温莎公爵。此公早就看到“江山没有美人可爱”，所以“人间情圣”的称号赋予红色是完全有道理的。不要 江山要美人，在内心深处往往以“情感”代替“目标”来支配行动，这也是我更愿意给红色定义“感性” 的原因。
情感丰富
文学与恋爱，在郁达夫是互为表里的。恋爱的激情本来就已融化在他的血液之中，观其一生，无时不 在飞扬着由恋爱所激发的才情，然后表现到文学创作之中。同样，他的恋爱经历也如同他的文学名篇一样， 焕发着迷人的光彩。
郁达夫的成名小说《沉沦》中的原型正是自己。当他十三岁还在小学时，性意识就开始萌动，与相邻 的“赵家少女”有过初恋之情，大约在同一时期，他还与倩儿等两位姑娘有过类似的恋情。后来在日本留 学期间，又曾与后藤隆子、田梅野、玉儿等产生过恋情。后藤隆子是郁达夫宿处附近的“小家女”。郁达夫 每次从学校到市上去，都要从她家旁边经过，遂产生情愫，并为她写下了四首诗。田梅野是名古屋旅馆的 侍者，郁达夫与她交往数月，同样也为她写有诗词。玉儿也是侍女，郁达夫为她所写的情诗“玉儿看病胭 脂淡，瘦损东风一夜花，钟定月沉人不语，两行清泪落琵琶”至今为人称道。郁达夫风流倜傥，浪漫多情。
1921 年他赴安徽政法学校执教时，又结识了一位妓女海棠姑娘，他每日任教结束，必到位于城外的海棠姑 娘处。而由于有早课，他又必须凌晨时分早早赶到城门洞里，耐心地等城门打开。
如果你真的能做到，在看本书时，不以道德层面来衡量性格的优缺善恶，你才能坚决避免给红色的情 感丰富扣上一顶“道德败坏”或者“滥情”的帽子。事实上，从《星星、月亮、太阳》遍布的胡适到张爱 玲的男友《今生今世》的胡蓝成，从“半为苍生半美人”的国学大师文怀沙到被冰心誉为“最像一朵花的 男人”梁实秋，从浪漫诗人郭沫若到天才诗人徐志摩，无论以上乃情种、情痴、情圣，均以“感人心者， 莫先乎情”为创作要旨。
林徽因为何没有选择徐志摩？
林徽因（黄＋蓝）在婚姻中最终选择了梁思成（蓝色）的建筑，而没有选择徐志摩（红色）的诗。她 在选择时也许不一定认清了情感的真正价值，也不一定了解什么红蓝黄绿。但我相信，那时她定是感受到 蓝色的梁思成，相比较红色的徐志摩更值得被信托。而付出的相应代价就是，她在梁思成那里永远也没法 体验到一种轻盈的飘逸的美得醉人的快乐。
林徽因没有嫁给徐志摩她自己曾经有句话说过，大意是：对于徐的浪漫主义她是欣赏的，可是却不现 实。林是个现实主义者，而梁是个性情木讷而又实在的人。在美国学习的时候，林有很多思想，用笔表达 不行，而一旦梁在身边，梁总能以其深厚的建筑画功底将林的思想淋漓尽致地表达出来。在思想上，林和 徐是很接近的，可在事业上，林和梁是完美的一对。按照林徽因的评价，她说志摩有“孩子似的痴与纯净 的天真”，说“他愉快起来，快乐的翅膀可以碰到天；忧伤起来，悲戚是深得没有底”。我相信林徽因如果 再有一次选择的机会，大约也不可能再选择徐志摩——美丽的诗毕竟不能成为她所痴迷的安定生活，徐志 摩的浪漫在于他的天真、纯朴、真诚，也注定他的飘忽不定。
除了在事业上林徽因与梁思成的互补外，有一点可以确定，林徽因没选择徐志摩的性格因素是---- 虽然 她是如此喜爱红色性格的浪漫，但又必须担忧他红色性格的轻狂。当她觉得无法把握和掌控的时候，她宁 可选择离去。
无论从郁达夫还是徐志摩的身上，我们都可以感受到红色在情感上的丰富性，“浪漫多情”大多都是指 红色。正因此，胡适发出了“醉过方知酒浓，爱过方知情重”的感慨。这与郁达夫的“曾因酒醉鞭名马， 生怕情多累美人”简直是一个胚子里刻出的。我们再来看小说中的人物，从《天龙八部》的段誉到段誉的 老子段正淳，再到古龙小说中的陆小凤、楚留香、《多情剑客无情剑》的李寻欢，甚至连《红楼梦》里的贾
宝玉，这种以红色男性为主人公的小说，注定了小说的基本旋律无一例外，都有着情感上数不完的纠葛。
梦想的四种主义
用“梦想家”这三个字来形容红色，是再贴切不过的。黄色对目标的无限追求，注定是四种性格中梦 想最大的，但是以多样性而言，他们与红色仍旧是两个完全不同的路数。
黄色因为他们的现实主义，在订立梦想中，更加注重的是“成功”，他们通过社会价值的认可来为自己 划上满意的逗号，因为黄色不会也不愿给自己划句号，他们有创造更大更多的欲望。
而对红色而言，因为他们的浪漫主义，他们更加看重的是人生的“体验”。红色内心对于体验的强烈尝 试心态，对于一切能够触动他心灵的新事物，有着相当的好感甚至狂热。
黄色的现实主义，在梦想中更加注重的是成功；
蓝色的古典主义，小心合理地判定自己的梦想； 绿色的稳妥主义，更加宁愿不冒风险安于现状；
红色的浪漫主义，更加看重的是人生的体验。
红色热衷于体验，他们的浪漫主义色彩，注定了红色的人生是所有色彩中最有变化性的。红色比其他
性格更容易尝试完全不同的人生感受，因为对生命的好奇，他们可以把一辈子当几辈子过。在香港四大才 子中，除了金庸以外，倪匡、蔡澜、黄霑三人又被称作香江三大名嘴，这三位无一例外均是红色性格。
风流才子蔡澜，天生好玩，凭着一股好玩好动的
热情和冲动，很多事业就是这样干出来了，如投资打 造了一个香港电影的黄金时代、主持电台电视节目、 写作、开餐厅、搞美食团……多不胜数。他写美食、 嗜酒、爱篆刻、跟名师习书法绘画。称自己不做电影 还可以去磨豆腐、酿酱油。