第17章 职业打拼(1)

　　拿破仑说：“我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。”爱尔兰戏剧家萧伯纳说：“一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。”

　　你准备好了吗在一个漆黑的夜晚，鼠王带领众小鼠出外觅食，在一住户的厨房内，它们发现了橱柜里有好多好吃的饭菜，看来这家主人晚上刚刚开完盛大的晚宴，这些饭菜对于老鼠来说，就好像人类发现了巨大的宝藏。正当一大群老鼠在橱柜中大吃大喝之际，突然传来了一声令它们肝胆俱裂的声音，主人家养的大花猫显然已发现了它们，老鼠个个惊慌失措，纷纷逃命。尽管如此，还是有两只体力不支的小老鼠被穷追不舍的大花猫给捉住了。大花猫正要将两只小老鼠吞噬的时候，又突然传来一声凶恶的狗叫，大花猫估计是被恶狗盯上了，便丢下老鼠逃命了。大花猫逃走后，鼠王慢慢从垃圾桶后面走出来，看着早已吓得丢了魂的小老鼠们说：“我早就对你们说，多学一种语言有用处，你们总是嫌太苦太累，刚才不是我学狗叫吓走了大花猫，你们早就没命了，现在你们明白了吧，多学些东西，多做些准备，关键时候就派得上用场。”

　　从前有一位农场主，在大西洋的岸边耕种了一大片土地，他总是不断地张贴雇用人手的广告，可还是很少有人愿意到他的农场工作，因为大西洋的风暴总是摧毁沿岸的建筑和庄稼。直到有一天，一个又矮又瘦的中年男子找到农场主应聘。“你会是一个好帮手吗？”农场主问他。“这么说吧，即使是飓风来了，我都可以睡着。”应征者得意地回答。虽然这听上去有点狂妄，农场主尽管有些怀疑，但由于太需要人手了，他还是勉强地雇用了他。新来的雇工把农场打理得井井有条，每天从早忙到晚，农场主十分满意。不久后的一天晚上，狂风大作，农场主急忙跳下床，抓起一盏提灯，箭步跑到雇工住处，边敲门边喊：“快起来，暴风雨就要来了！快把所有可能卷走的东西给我拴好。”雇工在床上不紧不慢地翻了个身，然后不慌不忙地说：“老板，我告诉过你，当暴风雨来的时候，我也能睡着。”农场主被他的回答气坏了，真想当场把他解雇了。农场主强压怒火，匆忙赶到外面，独自为即将到来的暴风雨做准备。此时，让他大为吃惊的是，他发现所有的干草堆都早已盖上了防水布，牛在棚里，鸡在笼里，所有房间的门窗都紧闭，每件东西都拴得牢牢实实，没有什么能被风吹走。农场主这才晓得他的担心是多余的，也才明白雇工开始说的话的意思。

　　准备决定着成败，准备关系着胜负，准备可以赢得一切。准备是一种冷静运筹，超前谋划的价值理念；准备是一种实现目标，走向成功的重要方法；准备是一种磨刀霍霍，枕戈待旦的行为准则。

　　“人无远虑，必有近忧”，“有备无患”，“未雨绸缪”，“不打无准备之仗”，“凡事预则立，不预则废”，这些都是对“准备”的最好补证。一个缺乏准备的人，一定是个胸无大志的人，纵然有超常的智慧，超强的能力，即使有百年难遇、千载难逢的机会，也不能保证获得成功。你可能会为失败找到无数个理由，诸如能力不行、运气不佳、环境不好等等，但一切失败的最终根源其实只有四个字“准备不足”。虽然，准备无处不在，准备事关成败。但奇怪的是人们都普遍忽视它，即使有人认识到了准备的重要性，也很少对它保持长久的热情，这样，在他们的身上便轻松地贴上了失败的标签。当然，有准备并不必然成功，但是一个成功的人，他肯定是一个有准备的人。假如进入一座殿堂的必要条件是穿好西装，系好领带，而殿堂的大门什么时候打开不可预知，那么你能做的是什么呢？你只能按照要求穿戴整齐守候在门口，不然，一旦大门打开，你还是蓬头垢面，衣着不整，没有做好任何准备，你将因措手不及而痛失良机。也许你正扬帆远航，锋芒初露；也许你将大显身手，继往开来，也许你正下定决心，大展宏图，在前进的路上你要记住一点：每一次差错皆因准备不足，每一次成功皆因准备充分。要随时提醒自己：准备好了吗？

　　为机会开门

　　约翰死后去见上帝，上帝看了看他的履历，很不高兴地说：“让你在人间活了60多年，怎么一点成就都没取得？你不为自己碌碌无为一生而悔恨吗？”约翰辩解道：“主啊，这并不能全怪我呀，是您没有给我机会，如果您让那个神奇的苹果砸在我头上，那发现万有引力定律的应该就是我啦！”上帝想了想说：“好吧，我们不妨再试验一次。”上帝一挥手，时空倒流回到牛顿时代的那个苹果园，上帝摇动苹果树，一个苹果落下来，正好掉在约翰的头上。约翰捡起苹果扯起衣襟擦了擦，没几口就把苹果吃掉了。上帝又让一个更大的苹果落在约翰的头上，约翰又把那只苹果给吃了。上帝叹了口气说：“可怜的人啊！”决心再给他一次机会。上帝再次摇动苹果树，一个大大的苹果准确地落在约翰的头上，约翰勃然大怒，捡起苹果狠狠地扔出去：“该死的苹果，把我的头砸痛了，还搅了我的好梦。”苹果飞出去，正好落在睡觉的牛顿头上，牛顿醒了，捡起苹果，豁然开朗，遂发现了万有引力定律。

　　时光重新回到现在，上帝说：“现在你该心服口服了？”约翰哀求道：“主啊，请您再给我一次机会吧！”上帝摇了摇头：“不用了。苹果砸在每个人头上的机会都是相同的，只是每个人把握机会的能力不同。”

　　美国的基姆瑞德先生原先从事过沉船寻宝工作，在遭遇那只高尔夫球前，他的日子过得很一般。一天，他偶然看到一只高尔夫球因为打球者的动作失误而掉进湖里，就在那时，他看到了一个诱人的机会。他穿戴好潜水服，跳进湖中，在湖底，他惊讶地看到白茫茫的一片，成千上万的高尔夫球堆积在那里，这些球大部分跟新的没有什么区别。

　　球场经理知道后，答应以10美分一只收购，他这一天捞了两千多只，得到的钱相当于他一周的薪水。后来，他每天从湖中把球捞出来，再雇人洗净、喷漆、包装，然后按新球价格的一半出售。其他潜水员也闻风而动，都干起了从湖中捞球的行业。瑞德就从他们手中收购这些旧球。后来，他的旧高尔夫球回收利用公司一年的总收入达到了800多万美元。别人问到他如何取得成功时，瑞德说：“我是从别人的失误中获得机会的。”

　　不少卓越的成功人士，除了其自身具有超凡的素质外，机会是一个不可缺少的重要因素。试想，没有机会，舜就永远是一个农夫。没有机会，英国首相丘吉尔也不过是皇家军事学院的一名平庸的毕业生，生物学家达尔文在父母的强迫下，最多只能成为一个不称职的神父。现实生活中很多人常常抱怨：那个著名的苹果为什么不掉在自己的头上？那只高尔夫球为什么不从自己的眼皮底下掉入湖中？拿破仑偏能碰上约瑟芬而英俊高大的自己却总没有人垂青？但或许，掉下一个苹果，你只会把它吃掉了；高尔夫球从眼皮底下落入水中，你只会眼睁睁地看着而无动于衷；也许你像拿破仑一样，被抓进监狱，革掉官职，赶出军队，然后被抛到塞纳河边，在约瑟芬驾着马车赶到时，你也许早就投河自尽了。

　　你缺少的仅是机会吗？机会对每个人都是公平的。有些人抓住了，有些人却抓不住；有些人发现了，有些人却悄然不知；有些人在不断地创造机会，有些人却在苦苦地等待机会。机会要善于发现。有些机会好像蒙尘的珍珠，让人无法一眼看清它华丽珍贵的本质。有些机会如同璞玉，只有睿智的目光才能看到内藏的价值。一双没有用知识擦亮的眼睛，是看不到擦肩而过的机会，一双没有被知识浸润的双手，是捕捉不到稍纵即逝的机会。机会要善于把握。把握机会，需要的是态度、是学识、是能力、是智慧。机会总是喜欢强者。因为强者懂得拼搏，懂得创造，懂得去发现机会，把握机会。机会总是不喜欢懒汉，不喜欢弱者，也不欣赏投机者，因为懒汉、弱者与投机者将使每一次机会都变得毫无意义。机会总是垂青于勤奋努力的人，历经磨炼的人，不断开拓的人，持之以恒的人，力求创新的人。在通往成功的路上，每一次机会都会轻轻地敲你的门，不要等待机会去为你开门，因为门闩在你自己的手中。

　　要记得，主动地为机会开门。

　　可贵的合作精神

　　一次，国王问大臣：“为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗呢？”聪明的大臣没有正面回答国王，而是在傍晚的时候，陪着国王来到两间屋子前，叫人先将100只羊放入一间屋子，并在里面放上一些青草，又叫人将100条狗放入另一间屋子里，并在屋子里放上了许多肉饼，然后将门锁好陪国王走了。第二天清晨，他请国王看两间屋子。第一间屋子里的羊都安然地睡着，那几捆青草早已被吃光了。当打开第二间屋子时，国王惊呆了，里面血腥扑鼻，许多狗已奄奄一息，而那些肉饼却完好地躺在食槽里。国王迫不及待地问大臣为什么，大臣平静地说：“羊在利益面前，善于合作，而狗则勾心斗角，为利益相互残杀，可能这就是为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗吧！”

　　一位生前经常行善的教士见到了上帝，他问上帝天堂和地狱有何区别，上帝就让天使带他到地狱和天堂参观。天使把教士带到地狱，教士发现地狱中的人们围着一口盛满粥的大锅端坐着，虽然他们每人都有一把十几尺长的勺子，但由于勺柄太长，他们谁都无法将食物送到自己的嘴里去，这些人都饿得大喊大叫。天使又带教士来到天堂，这里的人们看上去既快乐又满足，虽然他们也是围着一口大锅，每人手里也是拿着十几尺长的勺子。天使见教士有些迷惑，便对他说：“难道你没看出这里的人都学会喂对方了吗？”

　　每个人都不是孤立地生活在这个世界上，个人的智力、能力是有限的，不可能事事通晓，样样万能，我们常常需要别人的帮助，也经常可能给别人提供帮助，这就要求我们要学会合作。合作是一种技巧与能力的综合，是一切生活中最高级的活动；合作就是生命，合作就是胜利，合作出凝聚力，合作出战斗力，合作出生产力。合作的本质在于重视差异，尊重差异，依赖力量，弥补弱点。可是在现实生活中却有人拒绝合作，每当那一块块诱人的“肉饼”出现时，为了据为己有，不惜大动干戈，相互残杀，宁可让“肉饼”闲置，也不愿与别人分享；每当围着大锅握着十几尺长的勺子时，宁肯饿着，也不肯把援助之手伸向对方。老百姓中流传着这样一些话：人心齐，泰山移；一根筷子容易断，十根筷子断就难；众人拾柴火焰高。

　　这些都提出了一种可贵的精神，那就是合作。我们生存在一个充满竞争的时代，生存似乎变得越来越艰难，然而正是如此，我们才更需要与人合作。只有合作，才能最省时、最省力、最高效地完成许许多多复杂的工作，没有他人的协助合作，任何人都无法取得持久性的成功。合作的精神是走向成功的不二法门，放弃合作，就如同放弃了成功。有人用“下围棋”形容日本人的做事方式，用“打桥牌”形容美国人的风格，用“打麻将”形容一些中国人的做派。“下围棋”是从全局出发，为了整体利益和最终的胜利可以牺牲局部棋子。“打桥牌”的风格则是与对方紧密合作，针对另外两家组成的联盟，进行激烈竞争。“打麻将”则是孤军作战，看住上家、盯住对家、防住下家，自己和不了，也不让别人和。合作精神中的最重要的一个方面，那就是团队精神。团队精神是通过处理好个体之间的关系，调整好个体间的布局，从而使整体作用得到最大限度的发挥。

　　我们强调合作，最重要的是要有团队精神，一个团队的作用发挥好了，我们在团队中也才真正实现了自我价值。

　　愿合作之花能开遍每一个人的心田，合作之果能挂满神州大地。

　　努力创新

　　有三座庙，这三座庙离河都比较远，怎么解决吃水问题呢？第一座庙，和尚挑水路比较长，一天挑一缸水就累了，于是三个和尚商量，搞接力赛吧！每人挑一段，大家都不累，水很快就挑满了，这叫机制创新。第二座庙，老和尚把三个徒弟叫来，立下了新的庙规，三个和尚都去挑水，谁水挑得多，晚上吃饭加一道菜，谁水挑得少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会儿水就满了，这叫管理创新。第三座庙，三个和尚商量，天天挑水太累，咱们想办法，山上有竹子，竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买一个辘轳，第一个和尚把一桶水摇上来，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在原地休息，三个人轮流换班，一会儿水就灌满了，这叫技术创新。

　　创新是推动民族进步和社会发展的不竭动力。创新是抛弃旧有的习惯，改变过去的行为模式；创新是用一种新的思维方式去思考同一个问题；创新是不重复过去，走别人没有走过的路。一般来说，旧的事物总存在一些弊端，如果不创造新事物取代旧事物，一切将会停滞不前。通常情况下，任何事物或方法都有一定的适用期限，超过期限就会受到新事物或新方法的淘汰、取代。特别是在当今信息社会，竞争激烈，瞬息万变，今天的信息明天可能成为一堆垃圾，今天的成功者明天可能关门倒闭，今天的新技术明天可能一文不值，今天的新点子明天也许是陈年芝麻，因此，我们必须不断地努力创新。一个人没有创新精神，就不会有创新的动力，也不会有创新的能力，更不会主动去挖掘自己的潜力，这样的人，往往安于平庸，甘于落后，耻于奋斗，其结果可想而知，除了被时代淘汰外，还会有什么好的结局呢？一个民族如果没有创新精神，那就更糟了，这样的民族就只有承受落后，感受贫穷，遭受挨打，忍受屈辱的分了。在众多的创新人群中，个别人尽管可能在创新的过程中失败了，但他们的失败为多数人的成功奠定了基础。

　　因此，我们必须努力创新。创新需要注重实践。创新需要诚实谦逊。创新需要转换脑筋。创新需要有打破常规的勇气。

　　要记住，创新会让你与众不同，没有创新，昨日的成功极可能是今天的失败。

　　掌握主动

　　有两个同龄的德国年轻人，同时受雇于一家超市，薪水相同，其他待遇也一样。工作一段时间后，一个叫阿诺德的小伙子便很快地晋升为蔬菜果品部的主管，薪水也跟着涨了很多；另外一名叫奥卡姆的小伙子仍是一名普通职员，薪水也没有变，奥卡姆心里很不舒服，便找到老板发牢骚。