幸福是一种感觉，它没有概念，没有定义，是发自内心的一种感觉。一个人只有从内心感觉到幸福的时候，那才是真正的幸福。幸福是一种心境，它没有条件，没有前提，是与拥有的物质完全无关的一种心境。一个人只有拥有一种平和的心境，便懂得了幸福的真谛。总以为幸福很远很大，很复杂很难求，事实上，它很近很小，很单纯很熟悉。农民披星戴月，日夜劳作，想到今年的好收成，情不自禁地露出了带有泥土味的笑容是一种幸福；工人守着机床单调乏味地工作，一月到头，手里哗哗地数着工资是一种幸福；把风筝放上蓝天，把希望放飞未来的少年是一种幸福；把庭院打扫得干干净净，把茶泡得浓浓酽酽的晚年是一种幸福；“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的美妙境界是一种幸福；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的绵绵情意也是一种幸福。总以为幸福是名满天下，富甲一方；是名车佳人，灯红酒绿；是离家的“机票”，移民的“绿卡”；是远渡重洋，周游世界。其实，幸福与这些根本没有任何联系。就幸福而言，粗茶淡饭和锦衣玉食没有多少区别，达官贵人的显赫和荣华，平民百姓自然不敢奢望，平民百姓的闲适和自在，达官贵人也可望而不可即。要知道，当人们张罗着一座宫殿、一座城池作为献给拿破仑之子的新年礼物时，其子却只想要一双农民穿的木屐，穿上它，与那些赤足在污泥中嬉戏的顽童一道玩耍。要知道，有很多人活得风光而奢侈，却一点都没有领会幸福的意义。有的人一生平淡，却有着最真实的幸福。
幸福不可追逐。幸福很懂得人的心理，它总是喜欢潜伏起来，让你看不见，摸不着。
假若你一味地追逐，它会毫不留情地离你而去。当你舒心坦然，不为所追的时候，它才轻轻地叩开你的心扉，露出害羞的面孔。当你大声呼唤“我要幸福”的时候，请你轻声点，别把幸福吓跑了。
幸福无须等待。幸福不是一个目标，而是一个过程。幸福就在我们的心里，就在我们身边。那些对无处不在的幸福熟视无睹的人，那些把幸福一味地寄托在遥远未来的人，那些把幸福作为一种最终目标追求的人，是永远得不到幸福的。
幸福不要贪婪。获得幸福，知足是一种廉价的方式。
一个贪得无厌的人，即使拥有显赫的地位、无穷的财富，却始终得不到幸福感。而知足者，却能在极简单的物质条件中，得到满足快乐。只要你拔去生命中欲望的樊篱，拥有一种平静淡泊的心境，幸福就自然跟在你身后了。幸福在于付出。
幸福不仅来自获得，更在于给予。有爱心、有善行的人生才是幸福的人生。多行善事，广种福田，懂得付出，是获得幸福的不尽源泉。幸福各不相同。
遨游书海是读书人的幸福；商海沉浮是生意人的幸福；白头偕老是有情人的幸福；救死扶伤是白衣天使的幸福；战死疆场、为国捐躯是忠心报国者的幸福；看着孩子天天长大、渐渐出息是天下为父为母者的幸福。让我们好好地品味生活，享受幸福吧，愿天下每个人都能感受到幸福，都能生活在幸福的时光里。
生活的内涵
梭罗博物馆在互联网上曾搞了这么一个测试，题目是：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗？为了便于不同语种的人识别和点击，他们在题目的下面贴了16面国旗。到梭罗逝世纪念日这天，有92.3%的人点击了“否”。
这一结果出来后，非常出乎主办者的预料。
梭罗毕业于哈佛大学，他没有像他的大部分同学那样，去经商发财或走向政界成为明星，而是选择了瓦尔登湖。他在那儿搭起小木屋，开荒种地，写作看书，过着原始而简朴的生活。他在世44年，没有女人爱他，没有出版商赏识他。他写作，静思，直到得肺病在康科德死去。就是这么样的一个人，世界上竟有那么多的人认为他的生活并不糟糕。是什么原因使他们认同并羡慕梭罗呢？为了搞清楚其中的原因，梭罗博物馆在网上首先访问了一位商人。商人答：“我从小就喜欢印象派大师高更的绘画，我的愿望就是做一位画家，可是为了挣钱，我却成了一位画商，现在我天天都有一种走错路的感觉。梭罗不一样，他喜爱大自然，他就义无反顾地走向了大自然，他应该是幸福的。”后来，他们又访问了其他一些人，其中的一位是这样给博物馆留言的：“别说梭罗的生活，就是凡·高的生活，也比我现在的生活值得羡慕，因为他们没有违背上帝的旨意，他们都活在自己该活的领域，都做着自己天性中该做的事，他们是自己真正的主宰，而我却在为了过上某种更富裕的生活，在烦躁和不情愿中日复一日地忙碌。”
梭罗虽然没有财富，没有显赫的地位，没有事业上的巨大成功，但他选择了自然，选择了宁静，选择了他喜欢做的事，他的生活是美好的，也是最好的，他的人生是精彩的，也是成功的。现实中的很多人，他们利欲熏心，不择手段，求荣卖友，出卖人格，经过全力拼杀，或许达到了目的，获得了梦寐以求的财富，谋得了日思夜想的职位，求得了一般人所无法企及的生活水平，但他们却以牺牲丰富、有趣、充实的生活为代价，以出卖做人最起码的水准、最起码的人格为条件，他们所领略的是生活的单调乏味，赢来的是冷眼相看，他们最终成了生活的奴隶和俘虏。这种人能叫成功吗？正如哲人所说，他们只能是“享有快乐的猪”。现实中却也有很多人，他们把美和爱全部倾注于生活，把善良敦厚的品质与平静豁达的胸怀熔铸于生活，他们在物质上也许十分贫乏，或者一无所有，但他们在精神上是富有的、是充实的。他们也许尝遍了生活的酸甜苦辣，历尽了人间的喜怒哀乐，忍受了难耐的寂寞与无聊，正由于此，他们才真正懂得生活的内涵，才更加珍惜生活的时光，他们也才真正感受到了生活的满足与美好。人最难做到的就是减少或忽略无法满足的各种欲望，殊不知，过高的欲望往往会成为生活的包袱和累赘。当然，这并不意味着放弃我们将来有望实现的一切，停止我们应有的发展，松懈我们应有的追求，而是要求我们更多地关注自己正在从事的事业，选择我们自己喜欢做的事情，品味属于自己的那份生活的闲适与宁静。
真正意义上的生活是什么？真正意义上的生活应该是一种境界，是一种不甘于平庸活着的努力。有人说：“生与死之间有一段距离，这便是人生；如何走过这段距离，这叫做生活。”真正意义上的生活应该是一种宁静。只要生活中有了宁静，人生就多了一首清纯的诗，就多了一首悦耳的歌，就多了一幅绮丽的画，人生也就多了一种享受，就多了一种美丽，就多了一种希望。真正意义上的生活应该是一种过程。梭罗选择瓦尔登湖，搭建木屋，开荒种地，写作看书，他便感受到了一种生活不可缺失的过程美。一些人错失眼前的生活，一味地追忆过去，猜度未来，这种人是品味不到生活过程的甜蜜美好的。要记住，有一种生活，只要适合自己，只要有自己喜欢的内容，就是最好的生活。
赞美的魔棒
一个穷困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望着父亲的朋友能帮助他，给他谋一份好的差事。父亲的朋友问：“精通数学吗？”这位青年摇头。“历史、地理怎样？”青年再摇头。“那法律呢？”青年头摇得像拨浪鼓似的。此时，这位青年似乎觉得自己毫无用处，一切都不行了，一种强烈的自卑感油然而生，他不好意思再面对父亲的朋友，于是拿出一张纸条写上自己的名字和地址，便转身出门。父亲的朋友叫住了他，用鼓励的眼光对他说：“你的字写得很漂亮啊！你应该大有出息，不能只停留在找一份糊口的工作。”就这样一句赞美的话，却给这位青年以莫大的鼓舞，此后，他发奋努力，笔耕不辍，写出了流芳百世的经典名著。
他就是家喻户晓的法国18世纪著名作家大仲马。
在山东西南部有一个村子叫姜村，这个小小的村子每年都要考上很多大学生、硕士生甚至博士生，姜村也因此而出名。在惊叹姜村这一奇迹之余，很多人都在猜测，是该村的地形好，还是该村的水土宜？是该村重视教育，还是孩子争气？后来人们才知道个中原委。原来“文革”中一位德高望重的教育专家被下放到姜村，他经常根据每个学生的特长赞美学生，预测学生的未来。教育家说将来会成为数学家的孩子，便对数学更加刻苦，说将来会当作家的孩子，便对语文学习更加卖力，就这样，这些孩子在教育家的赞美下，都以优异的成绩考上了大学。后来这位教育家回城了，他将这一方法传授给村里学校的接任老师，接任老师一任一任地用预测的方法赞美着学生，并且坚守着教育家的嘱托，不把这个秘密告诉给村里的任何人。
赞美是发自内心深处对他人的欣赏，是对他人关爱的表示和体现，是人际关系中一种良好的互动过程；赞美是对付出的一份报酬，是影响他人的一种魔力；赞美如温煦的阳光，一句鼓励的话语，一片赞美的掌声，都会使一颗疲惫的心灵感受到一股阳光般的温暖；赞美如加糖的良药，一丝赞美的眼神，一个赞美的手势，都能去除对方心灵的痛疾，愈合对方心灵的创伤和悔恨。人人都渴望赞美。不管是小孩，还是大人，不管是男人，还是女人，不管是穷人，还是富人，不管是平凡的人，还是伟大的人。人生离不开赞美。如果人的一生缺少了赞美，一定是思想结冰、语言长刺、灵魂扭曲、人性变态，到处将是充满伤害，弥漫指责，牢骚遍布，抱怨充天。赞美的力量巨大。赞美能激起他人的士气，增添他人的信心，鼓舞他人的斗志。有时一句赞美的话，便足以改变一个人的一生。赞美需真诚。真诚的赞美是取得他人信任的推进器，而虚情假意，言不由衷的赞美则只能带来厌恶。赞美需适度。赞美要把握度，不得过头。如果言过其实，就变成了虚伪，不仅得不到别人的信任，还会让人感到有拍马屁、阿谀奉承之嫌。古人有语：“誉人之言太滥不可。”赞美需注意方式。在人多的场合赞美他人，要客观公正，实事求是，顾及全面，不要夸大其词，厚此薄彼，如果因赞美而使人成为众矢之的，这就失去了赞美的意义，达不到赞美的效果。赞美，还需懂点儿艺术。要想矫正一个人的缺点，不妨反过来赞美对方的优点，只要听到别人赞美自己的某一优点，他就一定会全心全力地维护这份荣誉，并努力改正其他方面的不足，生怕辜负了自己和别人。莎士比亚曾说：“夸奖他事实上并不拥有的美德。”赞美有如此巨大的魔力，我们应设法用好这根魔棒。
带上快乐出发
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