第5章 于丹：仁者不忧

　　仁者不忧。“仁”是《论语》整个的核心基础。“仁”字在民间有个说法：“二人成仁”。就是说，只要有两个人在一起，就流露出来了你是否仁爱。仁爱其实是一种人际关系，是你和另外一个人构建起来的关系。

　　学生又问孔子：“那么进一步说，什么是仁呢？”孔子简单地说了两个字：“爱人。”学生觉得有点抽象，于是举个例子说：“博施于民而能济众，何如？”我把自己的能力，包括钱财，广博地施与人民而能周济大众，这样应该算做仁了吧？没想到孔子不以为然，说：这个境界哪里是仁呢，这是圣。圣不是人人都能做到的？真正的仁很简单——“己欲立而立人，己欲达而达人。”

　　每一个人在这个世界上，都想要安身而立命，你自己想立，就用这样的心帮助别人一起立起来，自己想要发达，就让别人一起发达起来。这就叫“己欲立而立人，己欲达而达人”。用一句很简单的话来说，也就是“推己及人”。“己所不欲，勿施于人”，这就是仁爱。

　　将心比心，换位思考。《论语》上还说：“能近取譬，仁之方也。”和你最近的人换位思考，你的家人、同事、朋友，在很多事情上能做到将心比心这样的一种换位思考，就是仁爱的方法。

　　孔子另一个学生——曾子，总结说：“夫子之道，忠恕而已。”什么是忠？什么是恕？宋代朱熹说，“中心为忠，如心为恕”。真正的忠诚，不是忠诚于一个外在的道德标准，不是忠于一种制度，一个人，真正的忠诚只有一种，就是人忠守于内心的良知。真正的宽恕、宽容，一个人能够做到他人心如我心，将心比心的时候，自然会懂得宽容。