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《一本书看懂人性》 作者:戴尔·卡耐基

第33章 让忧愁远离自己 (2)

  13. 完美生活的艺术

  愚蠢和堕落这两件事会让生命过早地走向终结。有些人丧生是因为不知道如何去挽救生命;另外一些人丧生则是因为不愿意去挽救生命,正如美德是美德的回报,邪恶是邪恶的惩罚一样。一生都在邪恶中度过的人,生命必然短暂;而行善的人则能够永远活着。精神是肉体的延续,完美生活的艺术就在于有所在、有所续。

  14. 言行举止的最高准则

  超凡的智慧是言行举止的最高准则,所处的职位越高,智慧越重要。小的审慎胜过大的才智,做事稳妥胜过赢得粗俗的喝彩。审慎的美誉是最好的赞誉。审慎的人也对你感到满意,他的赞同就是你成功的试金石。

  15. 通才

  拥有完美才能的人,他的生活是完满而且欢乐的,他的朋友也会因此而快乐。生活快乐的诀窍在于完美和多样化。知道珍惜美好的事物是一种艺术。既然自然使人成了整个世界的主宰,那就让艺术通过训练人的品位和才智使其成为一个宇宙吧。

  16. 人要有尊严

  国王不是每个人都能做的,虽然受阶层和条件限制,但你的言行举止都应与王者看齐。真正的王者风度要有崇高的行动和崇高的心灵。

  不能成为真正的王者,至少应该在品质上具备王者的风范,王者的风范在于他的正直,而正直是每个人都能够做到的。如果你能遵循此道,你就遵从了成就伟人的标准,这样你就不会嫉妒伟人了。

  这种真正的崇高禀赋是那些身处王座周围的人尤其应该具有的。他们应该像王者那样具有伟大的道德风范,而不仅仅是存在于表面的东西。他们应该追求高尚而不是追求浮华。

  17. 不要谈论自己

  谈论自己,不是为虚荣而夸夸其谈,就是因自卑而妄自菲薄,从而失去对自己正确的判断,也会为他人所耻笑。朋友间尤其要注意这一点。身处要职的人更应重视,因为他常常在公众面前抛头露面,一点点的虚荣就会被认为愚蠢至极。当面谈论别人也不是明智之举,你很可能因此被认为是品质低劣或口出不逊而处于尴尬的境地。

  18. 高尚的品格

  英雄必须具备高尚的品格,因为它激发起各种各样的伟大情怀。

  高尚的品格可以陶冶人们的情操,让人们心胸开阔,视野远大,修身养性,以坦荡的胸怀来做事。高尚的品格无论在哪里都会惹人注目。幸运之神有时会嫉妒它,试图把它抹杀,然而它还是脱颖而出。无论在怎样恶劣的环境下,它都能控制人们的意志。豪爽、慷慨以及所有其他优秀品质均源于高尚的品格。

  19. 做个有内涵的人

  有内涵的人,不会欣赏那些缺乏内涵的人。声名显赫却没有内涵的人是不会快乐的。貌似有涵养的人往往多于真正有内涵的人。有些伪君子,由于虚妄而有欺诈的想法,另一些人则喜好虚幻却不崇尚真实。这样的妄想因为缺乏牢固的根基而只能导致恶果。唯有真实能给你真实的名望,唯有实质会让你有所收益。欺诈的关节一环套着一环,用不了多久,欺诈就会让整个大厦轰然倒塌,缺少根基必然不会长久。人们会怀疑他们的许诺,唾弃他们的品质。

  20. 平和

  心平气和的人不仅长寿,而且能够真正地把握自己。多听、多看、慎言。白日与世无争,夜晚安心睡觉。活得长,也活得快乐,等于活了两次——这是心平气和的好处。无关紧要的琐事他们从来不去操心就能够应有尽有,事事认真是最傻的。和自己无关的事,而偏为之伤神;事关自己却不肯多管,这二者都是一样的愚蠢。

  21. 常常心存期待

  常常心存期待,否则你就会身在福中不知福。物质上满足,还要有精神上的追求。如果拥有了一切,那么拥有的将是失望和悔恨。即使是智者也会为了自己的好奇心来了解其他事物。我们的生命就是由希望来支撑的,但饱食欢愉却可致命。令他人满足的报偿是危险的:任何快乐他们都不感到快乐。欲望的尽头就是忧患。

  22. 不要轻易动怒

  不要轻易动怒,这样会让自己和别人都处于尴尬的境地。有些人总是濒于愚蠢的边缘而使自己和别人都很难保持尊严。这样的人很容易见到,而且不容易相处。他们这样的人,即使一天之中惹了一百个麻烦,也不嫌多。他们总是因为各种各样的事生气,而他们反驳了多少人,就有多少人对他们不满。他们把判断倒转过来,总是持相反的观点。而那些什么都做不好却又对什么都要挑三拣四的人最能考验我们的审慎心。不满的荒原是广阔的,充斥着各种怪物。

  23. 学会忘记

  学会忘记凭借的是运气而不是技巧。最该忘掉的事往往是最容易记住的事。记忆不仅卑劣,还很愚蠢,因为当我们需要它时它从不到来;不该来的时候却常来。记忆不厌其烦地带给我们痛苦,却漫不经心地带给我们快乐。对付麻烦的良药就是忘却,而我们经常把药方忘掉。我们应该锻炼自己的记忆,让它懂得规矩,因为它带给我们的不仅是天堂,还有地狱。自我满足的人从来不在乎忘却,因为他们在愚蠢的无知中总是感觉很快乐。

  24. 性格应该基于自然和修养而更新

  人们常说,人的境况每七年就会改变,品位也应该随之提升。在人生的第一个七年以后,我们具有了理性。在此之后的每七年时间里,我们都要让自己精益求精。注意到这种自然的改变现象,助其发展,并希望别人也有同样的进步。许多人改变了他们的行为、地位或职业却对这种变化浑然不知,等到如梦初醒的时候,这种变化已经非常明显了。正是这个道理:20岁时像孔雀,30岁时像狮子,40岁时像骆驼,50岁时像蛇精,60岁时像只狗,70岁时像猴子,到了80岁时就什么都不是了。

  25. 成熟

  从外表能看出一个人的成熟,但这种成熟更能从一个人的习惯中看出来。黄金因为其物质重量而有价值,人因为其道德重量而有价值。才华出众的人若能有周全得体的礼仪,应当更能赢得人们的尊重。成熟灵魂的外在表现为泰然自若。这样平静的威严在愚人眼中却是麻木与呆滞。有此种成熟境界者出言必睿智,行事必成功。人格越完善的人就越成熟。当你举止开始庄重,不再像一个孩子时,自然就有一种精神威严感在无形中形成了。

  26. 当一个圣徒

  美德可以把所有的善事都聚集在一起,它是一切幸福的中心。它使你谨慎、明辨、精明、通达、智慧、勇敢、小心、诚实、快乐、可敬、真实……总之,使你成为一个完美的人。圣洁、智慧和审慎是使人获得幸福的三件法宝。美德是这个凡尘世界的太阳,良心是它的一半。美德既赢得了上帝的恩宠,也赢得了大家的青睐。没有什么东西比美德更可爱,没有什么东西比邪恶更可恨。只有美德是真实存在的,其他的一切都是虚假的。是美德决定才华和伟大,而不是好运。只有美德是自满自足的,它使我们爱惜生命,怀念故人。

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