第二部 著名的智者

    一切著名的智者啊，你们的服务是为人民和它的迷信，——而不是为真理！正因为这个，人民敬重你们。
    同样地，人民容忍了你们的不信仰，因为这只是人民的一个笑柄与一种诈术。犹如主人让奴隶们自由，而以他们的放肆为乐。
    人民所恨恶的，如狗恨狼一般的，是自由思想者，禁锢之仇敌，那不肯崇拜而住在森林里的人。
    把他从他的隐居驱逐出来，——这是人民所谓“正义之意义”！他们常常激怒最凶恶的犬去咬他。
    所以，“人民所在，即真理所在！唉，寻找真理的人是被诅咒的！”这是常常听到的话。
    啊，著名的智者啊，你们曾合法化人民的崇敬：你们称这个为真理的意志！
    你们的心常常自说：“我自人民中来，上帝之声音也从那里来。”
    你们忍耐地狡狯地驴似地常常是人民之辩护者。
    很多权力者为着交好人民，常在他们的马前驾上一个小驴，一个著名的智者。
    著名的智者啊，我现在要你们完全脱去你们的狮皮！——
    有斑点的野兽之皮，和研究者探险者征服者之乱发！
    唉，假若我尝试相信你们是求真的，那我得先看见你们粉碎了你们的崇敬之意志。
    那个粉碎了崇敬之意志，而往无上帝之沙漠去的人，才是求真者。
    在太阳炙热了的黄沙里，他自然也渴望着富于泉水的，浓绿庇荫着生命的岛。
    但是，他的干渴并不能说服他，使他成为安适者之一：因为绿洲所在，也是偶像所在。
    挨饿的、凶暴的、孤独的、无上帝的：狮之意志自愿如此。
    抛去了奴隶的快乐，自拔于上帝与一切崇拜，伟大的，孤独的，不知道畏惧而使人生畏，这是求真者之意志。
    求真者，自由思想者，常常是沙漠之主人似地，生活在沙漠里。在城市中，居住着著名的智者与肉食者，——负重的兽。
    因为他们如驴子一般推挽着——人民之车！
    我决不因此责怪他们：虽然他们的车具放着金光，他们仍然是仆役和驾在车前的兽。
    他们常常是很好的无惭于薪俸的仆役。因为道德如是说：“如果你必得做仆役，找寻那个你的服务最能帮助的人罢！
    你主人的精神与道德，要因为你的服务而增进：你也跟着他的精神与道德而增进！”
    真的，著名的智者啊，你们这些人民之仆役啊！你们跟着人民之精神与道德而增进，——人民也因你们而增进！我认为这是你们的荣誉！
    但是你们纵有你们的道德，你们仍然是人民，短视的人民，——不了解什么是精神的人民！
    精神是生命之自割：生命因痛苦而增长知识。——你已经知道这个了吗？
    精神之幸福是在做被眼泪所涂抹，而被神圣化为火祭之牺牲。——你已经知道这个了吗？
    盲者之盲和他的踌躇与摸索，正证明他所望见的太阳之权力。——你已经知道这个了吗？
    求知者应当和山在一起学着建筑！精神移山，只是小事。——你已经知道这个了吗？
    你们仅看见精神的火花，但不知道精神是怎样一块铁砧和它的铁锤之残酷！
    真的，你们不知道精神的高傲！但是如果精神的谦卑想说话，你们更会不能容忍！
    你们还不曾能把你们的精神抛在雪的深谷里，因为你们还不够热！同样地，你们也不知道从它的凉爽里得到快乐。
    但是我觉得在无论那方面，你们使自己太和精神亲昵了些；你们常把智慧做成坏诗人的医院与避难所。
    你们不是鹰，所以你不曾经验过精神恐慌时的快乐，不是鸟儿的人，不应在深谷上筑巢。
    我觉得你们是半温的：但是一切深邃的知识，寒冷地流动着。精神之内泉是冰冷的：对于热手与劳动者却很舒服。
    著名的智者啊，你们可敬地严肃地挺直地站在我面前！——你们不会被强风或强烈的意志所推动。
    你们从未看见一个被怒风涨作圆形的帆战栗地走过海上吗？
    我的智慧帆似地被精神所怒撼，航过海上，——我的野性的智慧！
    但是著名的智者啊，你们这些人民之仆役啊，——你们怎能和我同去呢！——
    查拉斯图拉如是说。