吝啬者对于财产的任何支出都会感觉到一种近于生理性质的痛苦，这几乎是他的一种本 能，他再富裕也难以克服这种本能。因此，财产不但不能给他带来真正的快乐，相反，财产 越多，支出的机会也越多，他反而感觉到了更多的痛苦。
同样的财产损失，对不同的人的伤害是不同的。在有一些人，只要不危及正常的生活，他们 就很容易轻忘，不会挂在心上。在那些重财的人，却会念念不忘，不断在心里计算自己的损 失，于是一遍遍地重复品尝财产损失的痛苦，把那痛苦扩大了许多倍。
人的吝啬之心只有一把小尺子，它面对大价钱往往无能为力，却偏喜欢在小价钱上斤斤计较 。因此，即使一个从来大方的人，在菜市场上也难免会讨价还价。
对己节俭、对人吝啬的人是守财奴，对己挥霍、对人吝啬的人是利己主义者，对己挥霍、对 人慷慨的人是豪侠，对己节俭、对人慷慨的人是圣徒。
某人买衣服，因为不同尺寸的衣服价格都一样，他怕吃亏，总是买最大尺寸的，结果收藏了 一大堆过大而不能穿的衣服。
一个仗义施财的人，如果他被窃，仍然会感到不快。这不快不是来自损失本身，而是来自他 的损失缺乏一个正当的理由。可见人是一种把理由看得比事情本身更重要的动物。
“拿自己用不着的东西做人情，我们是十分慷慨的。”某位智者如是说——这算好的呢。 有些人是这样的：即使自己用不着，如果你很需要，他也不肯给你。因为，一，如果有一天 他用得着了怎么办？这是出于吝啬。二，他嫉妒你由此得到的满足和快乐。
碎句与短章灵魂只能独行守望的距离把心安顿好纯粹的智慧周国平论人生爱是一场渐行渐远的分离妞妞偶尔远行幸福的哲学岁月与性情周国平散文精粹：安静人与永恒闲情的分量周国平自选集各自的朝圣路同样的财产损失，对不同的人的伤害是不同的。在有一些人，只要不危及正常的生活，他们 就很容易轻忘，不会挂在心上。在那些重财的人，却会念念不忘，不断在心里计算自己的损 失，于是一遍遍地重复品尝财产损失的痛苦，把那痛苦扩大了许多倍。
人的吝啬之心只有一把小尺子，它面对大价钱往往无能为力，却偏喜欢在小价钱上斤斤计较 。因此，即使一个从来大方的人，在菜市场上也难免会讨价还价。
对己节俭、对人吝啬的人是守财奴，对己挥霍、对人吝啬的人是利己主义者，对己挥霍、对 人慷慨的人是豪侠，对己节俭、对人慷慨的人是圣徒。
某人买衣服，因为不同尺寸的衣服价格都一样，他怕吃亏，总是买最大尺寸的，结果收藏了 一大堆过大而不能穿的衣服。
一个仗义施财的人，如果他被窃，仍然会感到不快。这不快不是来自损失本身，而是来自他 的损失缺乏一个正当的理由。可见人是一种把理由看得比事情本身更重要的动物。
“拿自己用不着的东西做人情，我们是十分慷慨的。”某位智者如是说——这算好的呢。 有些人是这样的：即使自己用不着，如果你很需要，他也不肯给你。因为，一，如果有一天 他用得着了怎么办？这是出于吝啬。二，他嫉妒你由此得到的满足和快乐。