第112章 文峰塔下的歌与呼

　　2000年7月，我结束了青涩的初中生涯，两个月后，打点行囊走入了亳州三中，走进了文峰塔的殷殷视野。

　　那时候，校园扩建，校方圈置了一大片厂房做操场。推土机如狼毫笔在宣纸上游走轰鸣，压路机镇纸一样“收拾山河”，半个月左右，操场铺就，文峰塔下书声如潮。

　　那是一片开阔的操场，在东有魏武大道，南临曹腾墓，西有文峰塔，北夹建材街的有限区域里，这已经是不小的一座操场了。

　　经常听人说，看一个学生的格局，就要看他学校的操场有多大。这话有一定道理，也不尽然。我觉得低头看路只是一个人格局形成的一部分，我们还要学会向上看，仰望星空。

　　我很庆幸在三中读书的日子，晴天的夜幕里，有满天繁星，初为人师的语文教师黄凤云先生特别申请了两节晚自习，让我们在校园的操场上度过。那是两节别出心裁的课堂，也是在恰当的一段岁月里最适宜举行的校园party。

　　那是一段适合谈理想、说大话的光景，少年心事可拿云。黄老师问我们今后打算做什么？我记得很清楚，我的选择是子承父志，做一名医生，最好是一名院长，这样的话，我就可以看到护士如花，一朵朵如睡莲，浮游在我的视野里……那是一个浪漫的想法，不料，后来，数理化纷纷凋零，史地政含苞，我偷懒讨巧选择了文科，从传统的角度附和了文峰塔的意义。

　　那些日子里，我喜欢倚着教室的阔窗听蝉，在城市的中心，难得有这样的蝉声；也喜欢推开窗子看文峰塔，从我的角度向上仰望，文峰塔的塔尖刺入云霄，穿破浓云，在夜幕里，黑越越，如一座纤细的山体注目着整座校舍。

　　我清楚地记得在文峰塔下举行的一次校歌比赛，天空飘着蒙蒙小雨，我们高一（4）班先唱了一首红歌《黄河大合唱》，然后高唱校歌“古塔巍巍，涡水汤汤，三曹故里，木兰家乡，有一所钟灵蕴秀的学校，亳州三中，你就是我读书的地方……”

　　这是一首凝聚了地域历史文化的歌谣，听旋律，颇有“五四”魂魄，至今令我难忘，也不禁让我想起汪曾祺先生在自己作品《徙》开头的一段话：“很多歌消失了。有些歌只有极少人唱，别人都不知道。比如一些学校的校歌。”

　　岁月如歌，歌里有许多难以解释的因缘。

　　清乾隆中叶，知州郑交泰害怕亳州文风不正，特地于城东南隅建造了一座文峰塔，以倡文风。原五层，后绅士何天衢捐资复建二层，成为七级浮屠。明武宗时期，一位名叫薛蕙的进士及其子嗣，在文峰塔下建造薛家阁，治文传世，子孙后来改此塔为薛阁塔。文峰塔脚下后来建有薛家庙，庙宇损毁过后，被当时的有识之士垒土成台，名曰观音山，据说，无论是建庙还是垒土，都是有原因的，因为观音山下长眠着魏武帝曹操。也正是因为这个原因，当河南安阳对外宣称发掘曹操墓时，所有三中的读过书的学子都笑了，因为，他们都知道魏武长眠在观音山下。

　　文以载道，这是历代先贤的警世名言。从这个角度考虑，文峰塔下三中是幸运的，在文峰塔下读书的学子也是幸运的。我庆幸在这样一所学校播撒我宝贵的光阴，随着年华日渐斑斓，我也愈加发觉，走得再远，也走不出文峰塔的视线……