我自江湖来，虽走马名利场、跨界媒体圈，略得虚名薄利，然习气难改，行文粗拙，且粗口
常有。若因此惹君皱眉，念在所记所叙皆是真实的故事、真实的心境，万望方家海涵。
放心，我以后也不会改的。
有人说文化可以用四句话表达：植根于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的
自由，为他人着想的善良。
我想，文学应该也一样吧。
窃以为，所谓文学，终归是与人性相关：发现人性、发掘人性、阐述人性、解释人性、
解构人性……乃至升华人性。千人千面，人性复杂且不可论证，以我当下的年纪、阅历、修
为次第，实无资格摁着“人性”二字开题，去登坛讲法。
那就容我现一个自在相，嬉皮笑脸地给你们讲讲故事好了。
这是我的第三本书，十二个真实的江湖故事。
书名取自我发明的一句口头禅——阿弥陀佛么么哒。
为什么起这么个奇怪的书名？
因为有妖气。
戾气即妖气。
这个时代的妖戾之甚，甚比 PM2.5。
懒得举例子，不想虐心，莫来驳我，他身己身戾气之乖张，你亦心知肚明。
有妖就除妖，除一点儿是一点儿，心不扫不净。
那如何除、怎么扫呢？
光指望大人先生们的良心发现吗？哎呀我去，做梦吧你……
庙堂有庙堂的令旗，江湖有江湖的道术。
抛开令旗不提，窃以为，旮旯处尚须祭一张江湖镇妖符。
每个道人的符不同，我的这张叫：阿弥陀佛么么哒。
何谓阿弥陀佛？
从佛学角度讲，阿弥陀佛，是为无量光佛。
深广誓愿诸缘具足，成就西方极乐净土，是为极乐世界化身佛。诸经所赞，尽在弥陀。
据说极乐世界与咱们娑婆世界不同，没有怨憎嗔痴贪，人与人之间平等和乐，人们活得心安
理得。
从世俗角度说，自唐代始，就有“家家观世音，户户阿弥陀”之说。世人称诵佛号，求
生净土，是一种向善，亦是一种求仁，是自度，亦是自度度人。
世间诸般教门皆有这种导善的法门，或许，这是一种人类精神诉求中的刚需吧。
从我个人角度来说，这句佛号的魅力所指，还涵指着这样四个字：带业往生。
不管你是不是好人，不管你曾经是什么人，只要还肯相信美好，只要不混吃等死、破罐
子破摔，都可以拥有一个平等的机会或出口。
出口和机会多一点儿，戾气就少一点儿，不是吗？
何谓阿弥陀佛么么哒？
为何把如此严肃的佛号搞得这么不严肃呢？么么哒不是亲一口的意思吗？
啊哈，我觉得哈，从去除宗教化的角度来讲，阿弥陀佛么么哒是一种姿态，也是一种心
态——向善求仁的姿态，自度度人的心态。
不是大愿大行大慈大悲，只是一份递到你面前的小慈悲。
它是一份祈愿或祝愿、一份赞叹或慨叹……也是一声 hello（你好），或一声：你好吗？
又或者是一句：你还好吗？
也许这句善意的短语每多说一次，就能让戾气少几分呢，谁知道呢？试试看吧。
喂喂喂，我可不是在谤佛，佛法不离世间法，为表法方便，可善巧方便，搞得那么严肃
可还行？轻松一点儿不好吗？
说者有心，闻者随意——无量天尊，哈利路亚，阿弥陀佛么么哒。
我非道德多么高大上的好人，不过一个浪荡天涯的野孩子而已。
但在我粗浅的价值观认知中，始终坚信：善良是种天性，善意是种选择，选择善意，就
是选择人性中的向阳面。T:xt.小``说".天 堂
虽善意如电，来即明，去则复冥。但再电光石火也要去选，不然你我习惯了黑暗、接受
了黑暗、欣欣然于黑暗了怎么办？
我一侠者老友曾言：在那些礼崩乐坏的时代中，民间还在传承着一些珍贵的江湖道统。
愿以此书中的小江湖与诸君结个小善缘，共同摒除一点儿戾气，撕开一角黑暗。
这本书十二个故事，十二声阿弥陀佛么么哒。
十二种灵明不昧的人性，亦是十二种灵明不昧的善意。
都是凡夫俗子，怎敢妄想醍醐灌顶，但愿这些真实的人性故事能善巧方便地佐你修行—
—若你认可人生是场修行。
复愿这些故事如星光如烛火，去短暂照亮你当下或晦涩或迷茫的路，去助你直面个体人
性中所伏藏的那些善意，并依此点燃那些属于你自己的幸福故事。
阿弥陀佛么么哒，祝你好运。