瞧，大师的小样儿txt下载

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本书的作者以常人心态，轻松的笔调记录德国精英们在光辉照耀前的挣扎，修炼。耳熟不能详的遥远精英，在当下的语境里，有了鲜活的气息。随笔集以《永远的白玫瑰》这篇歌颂激情，勇气、尊严的文章作为序言，确立了本书精神追求的高度：热情、执着，信仰，不畏强暴。

这是假大师满街跑的年代，我们已经忘却真大师的音容笑貌。
这是死大师挂满墙的年代，我们已经忘却活大师的喜怒哀乐。
这是“大”恶性膨胀的年代，大师们身上的“小”，早已模糊于我们的视界之外。那么，让我们翻开《瞧，大师们的小样儿》，倾听大师和虎头教授的心灵碰撞吧，这里有大气磅礴，又有儿女情长，有悲天悯人，又有古灵精怪。大师们变得如此丰富，如此有趣，如此伸手可及，只因虎头。
在这《瞧,大师的小样儿》里，大师不像个大师，教授不像个教授，他们放下架子，柔软身段，给你讲一个眉飞色舞的故事。
这就是虎头想告诉你的道理：
大师就是凡人。而凡人，都是大师胚子！
《瞧，大师的小样儿》，还给我们真正的大师、鲜活的大师、"小"趣横生的大师。风起于青萍之末。"小"才是大师之源，大师之本。还记得鲁迅先生那"被榨出的皮袍下藏着的小"吗？此事中外同理。歌德、席勒、海涅、贝多芬、爱因斯坦、康德……这些文化大师各有其小。小并不悲哀。人格小才悲哀。虎头教授写的小，是小情趣、小智慧、小可爱……所谓小里见大。虎头写大师，像写痴汉，写狂人，写情种，写浪子，只是不写照本宣科的吹嘘，不写佛头着粪的诋毁，更不写攀龙附凤的自我标榜。这个德国文化烂熟于胸的新锐教授，走着一条与寻常学者徊然相异的道路。熟悉西方文化的教授，很容易一屁股坐到西方的板凳上去。虎头教授正相反，他对德国文化鞭辟入里的如数家珍，坚决地植根于"我是一个中国人"，更准确地说，是，"我是一个四川人"，堪称中国文化与西方文化齐飞，拉丁语和德语共普通话和四川话一色，春雨润物中轻轻把歌德席勒拉到我们眼前，让我们在半梦半醒之间，与他们越过时空相见。他把我们早已当作神灵疏远的康德海涅还原成读者身边的熟人——单位的好好先生，学校的古怪教授，情场的卡萨诺瓦，后院的二大爷。他们如此特立独行，平步云端，却又如此一米阳光，后街男孩。
"和大师对话"已经变成了一句流行口号，几与跳大绳、请仙姑同义。下细琢磨，才会觉得这个短语其实很有意思。
和大师的对话有没有意思，取决于和大师对话的是谁。爱因斯坦和物理人对话，多半讲e=mc2，和音乐人呢，定会纵论小提琴，和文学青年呢，大概就要聊一聊"从相对论的角度来看，你和哪个女人相处的时间过得最快"。有个广告创意还让爱因斯坦和中国婴儿对话，内容是：你要多喝某某奶粉，对大脑很好。
虎头教授却说，爱因斯坦的大脑，还没有他的大脑重。
本书最初连载在《当代》杂志上文化随笔结集。引起读者的广泛关注。“小样儿”式的记叙，是一种视觉，一种语调，一种境界。
《瞧，大师的小样儿》后由人民文学出版社出版，作者虎头为德国语言研究院国际科学家委员会委员，对德国历史文化烂熟于心。“小样儿”式的记叙，是一种视觉，一种语调，一种境界。作家以常人心态，轻松的笔调记录德国精英们在光辉照耀前的挣扎，修炼。遥远的精英们，在当下的语境里，有了鲜活的气息。
长久以来,德国人的严肃认真,守时精确,古怪刻板,一直是世人对他们的形象总结。其实,支撑德国优秀形象的,恰恰是让德国人也津津乐道的一些大师们,如海涅、歌德、爱因斯坦、舒伯特等,他们是德国各个行业的精英,世界的精英。读懂了他们,也就读懂了德国,读懂了德意志优秀的历史与传统。
《瞧,大师的小样儿》(人民文学出版社出版)正是关注这些精英们的文化随笔。此书某些篇章曾在网上广为流传,被誉为是网络版“百家讲坛”。易中天讲三国勾连出太多的权谋之术,于丹谈论语遭遇“心灵鸡汤”之诟,与国人热烈追捧的这些《百家讲坛》之作相比,它的立意颇有不同,此书讲德国的大师,既讲他们平凡处尴尬处的“小样儿”,又讲他们对自由、民主、天才、聪明等优良品质的坚持。
大师之为大师,必有其值得仰视之处。如歌德,这位德国最伟大的文学家,涉猎范围包括文学、天文学、化学等等,聪明绝顶,其天才的创造激情非常人所有。如马丁·路德,他身为天主教徒,却勇敢地站出来讲真话向教皇叫板,冒着生命危险反对罪恶的赎罪券,更让人惊叹的是,他仅用短短一年时间就将晦涩艰深的拉丁文《圣经》翻译成德国人自己的语言,一劳永逸地解除了教会解释《圣经》的特权。
值得注意的是,作者同样列为“大师”的还有两个小人物,他们生活在希特勒残暴统治的时代,他们也曾是法西斯主义的追随者,但他们终于有一天意识到法西斯的罪恶,意识到希特勒的惨绝人寰,意识到整个民族文化自由民主传统的破坏,他们终于挺身而出,走上街头散发传单,大胆地抗议,最终被恼羞成怒的法西斯推向刑场,以“叛国罪”判处死刑。他们就是舒和兄妹。他们在临刑前的表现更让人震撼,哥哥高声呐喊“自由万岁”,妹妹则超乎寻常地一言不发,全然漠视生命即将结束的恐惧和痛苦。2003年,在德国评选出的“历史十大名人”的名单上,舒和兄妹名列其中,与马丁·路德、马克思并肩。舒和兄妹被德国人视为十大名人,也被作者列为大师行列,他们是德国自由民主传统的化身,他们的勇气和追求是人类的宝贵财富。在作者描述的这些大师面前,你时时能感到他们有着跟你我当下类似的种种困境,却又时时能感到他们的奋斗、不屈和抗争,他们身上张扬的精神能量非我等小辈能拥有。
然而,它的讲述方式却是《百家讲坛》式的,“小样儿”式的叙述和口气夹杂其中,一些俏皮的四川方言跳跃其中,让文章显得活泼有趣。这种“小样儿”式的语气却有一种独特效果。大师之为大师,必被后人涂抹上了过多的色彩,或片面张扬其传奇经历,或过度夸张其非凡之处,生生地让大师拔着自个儿的头发离开地面,让我们仰视的脖子发酸胀痛不胜烦恼,甚至让意志薄弱者痛悔自己的渺小,干脆破罐子破摔了事:这辈子反正是成不了大师了,就这样混日子吧。这或许是后人在有意渲染大师光辉岁月的同时,无意间造成的负面效应。而“小样儿”式的语气下,作者每每将自己与大师比较,发现其独特处真心地赞美,发现其露怯处开心地嘲笑,你会突然发现,原来大师离我们很近,我们离大师也并不遥远。只要将我们身上的闪光处着力开发,即使成不了大师,成为小圈子里的“小大师”也是不错的事。

[+展开]虎头，本名冯晓虎，生于四川成都，留学于德国，外经济贸易大学外语学院教授。北京外国语大学博士，德国洪堡大学博士后，洪堡大学博士生、导师，洪堡学者，上海外国语大学中国语言战略研究中心研究员，德国语言研究院国际科学家委员会委员。1995年出版短篇小说集《沉浮莱茵河》和专著《老庄与尼采的文化比较》，2003年出版德语言学专著《隐喻与篇章连贯》（德国语言学专业出版社Narr出版），2004年出版语言学专著《思维的框架，篇章的基础》。