引言
没有代表作
不代表什么
不会修一块瑞士表
也不代表什么
但是切莫没有品位
它可能决定你心灵的地位
采茶做枕，现世安稳
茶枕这样一件物件儿，听起来有些暴殄天物，实际上是浓缩了人世的大智慧。
茶乃取天华、接底气之物，收入囊中，茶香内敛，枕于颈下，有明目功效。伴着茶香入睡，醒来神清目爽，一天的生活都是饱满的。
中医认为，茶枕有“凉头热脚”的功用，同时，中医还提倡闻其香的“闻香疗法”。听起来就让人觉得功用之慧，疗法之雅。
先说“凉头热脚”的功用吧。
人生在世，最忌头发热，脑子一发热，人就容易犯浑，进而做出出格的事情来，酿下了苦果，后来追悔莫及，但为时已晚。
因此，茶枕告诉我们，生而为人，头脑一定要清醒。头脑清醒了，人生的脉络越发清晰，前景也越来越明朗。
与此同时，仅仅是“凉头”还不够。脚也要“热”。
“脚热”即是要求我们，做人要勤快，勤快以在生活中赢得先机，处处占尽生命的上风上水。
仅仅是“头凉”，而不“脚热”，人就容易沉沦；“头凉”且“脚热”，即避免了“信马由缰”的放荡，又避免了“畏手畏脚”的沉沦，勒紧了命运的缰绳，在人生的道路上理性地驰骋。
只顾耕耘，而不懂得静下心来思索；或是只顾奔跑，而不懂得停下来看一看风景，都不是生活的最佳状态。真正高质量的生活，不仅要学会“进食”，更要学会“反刍”，不仅要学会开拓，更要学会享受生活。
这就要求我们在忙碌的间隙，停下来，嗅一嗅生活的香氛，这便是生活的“闻香疗法”。
一个懂得“闻香”的人，才会热爱生活；一个懂得“闻香”的人，才会挖空心思改善生活。生活是一盆花草，你懂得它的美丽，才会更加悉心地去照料养育它。
小小的一方茶枕，如浓缩了智慧的砖块，叩开了命运的家门。
俗世如枕，“凉头热脚”构建了生命的状态；“闻香疗法”拉伸了生命的景深。
俗世如枕，采命运之巅的好茶做成，我们把这些绿色的精灵置于颈下浸润我们的好梦，我们枕着这样的茶香阅世度人。
听一盏茶香
一个人如果足够长寿，他的浑身就沾满喜气；一座房子活得如果够老，它就足够风雅。老人和老房子都有一个相同的特点，那就是聚拢人气，宛如幽幽的磁场，在沙砾里捡着铁粒。
我和朋友是两块贸然闯劲粮坊会馆的铁粒，听人说，在这里品茶，意念会万分安宁。
朋友喜欢把品茶称之为听茶，朋友说，品能入茶肌，听能入茶神。
粮坊会馆，藏在远离闹市的涡河之畔，是我的家乡亳州古商埠的见证。数千年来，人人皆知，有粮则安，如今，生活在这片土地上的人们早已告别了缺吃少穿的年代。粮坊会馆里，商业的性质薄了，文化的氛围厚了。
诗酒茶，都是文化，入唇入喉亦入心的文化。在粮坊会馆里，一一可以觅到。
一只方桌，桌边亮着一盏铁锈红的灯，如亮起的久远年代的光阴。我和友人刚刚坐定，外院的大鼓书就唱起来了，一个脑门锃亮的老艺人，依依呀呀地唱着，是《三国》，铁马冰河，酾酒临江，王侯将相纷纷从老艺人的鼓声里蹦出来。
侍者端着茶具上来了，那是一双细手，是河面上入水的芦苇的叶。壶是青花的，像一个大腹便便的老者，一弯身，就要给身边的杯具讲古。
我常常看到一壶群杯的景象，总会想起老夫子讲学时摆起的道场，周遭，子弟三千，一一侧耳听闻。
其实，茶是被水成全的智者，它是最会布道的。茶水茶水，茶与水是一对恋人，两者是靠温度来对话的。一口干净的铁锅里，放进了水。锅下，是熊熊的柴火。不多时，三江春水沸了，洗净茶具和茶叶，冲泡，茶就在沸水里醒来，然后就滔滔不绝地布道。
盈盈的茶香散出来，人的心窍也就开了。
茶的布道是一种由表及里的工程，先取你的神，再爽你的口，最后，万千片草绿在你的心间生出芽来。
和着茶香，说的自然是雅语。否则是难以启齿的。所以，有茶参与的谈话，是高质量的，是浸润着香的。这种香，不妖娆，不枯燥，很丰润，如雨地里冒出来的笋。
茶是适合烫着的时候喝的，烫着的茶是通透的，凉茶固然爽口，但是，并不能醒神。所以，泡茶适合新烧开的水，暖水瓶里的水已经被圈养过，没有了开水的烈，是受奴役的水，有的只是怨愤，而不是张扬。
茶是可以听的，在扬起壶的瞬间，茶就做好的准备，好茶被冲泡的水声清越，铿锵，劣质茶则沉闷，纷乱。真正的茶客不用鼻，不用嘴，单靠一双耳朵，就能听出茶里的门道来。
喝完了一杯，我和友人谈兴正浓，又喊来侍者续水。粮坊会馆的当院，人逐渐多起来，说大鼓书的老艺人头顶更加亮了，透过镂空的窗子，我依稀可以看到老艺人脑门上的汗珠。
侧耳细听，老艺人已唱到官渡之战，曹操赤脚迎许攸入帐内，开始了促膝攀谈……我主观猜想，他们攀谈到兴头的时候，或许有侍者奉茶，也或许是酒，那就应该是九酝春酒。酒入愁肠，那愁顿然因许攸的到来而烟消云散了，只剩下满口的酒香。
酒是粮食精，在粮坊会馆饮酒，也别有一番风味。
听戏听饿了，品茶开了胃，就要上酒了。隔壁的包厢已然飘满一股霸道的酒气，还有新烹制的精致小菜的香味，渗透到我所在的包厢来，与我手中的茶掐起架来。
茶深谙吐纳之术，它能把所有的争斗全都湮息在浩瀚的茶香里。茶乃国魂，茶里藏着的是人的精神，藏着的是华夏民族的包容智慧。容易，能容则易。茶能容，所以，茶在世界的每一个角落都吃得开。
茶过三巡，月亮在粮坊会馆的廊檐上露出半边脸来，挣脱云翳，投射下淡然的光。
花戏楼里的钟声敲了整整9下，时间已经不早了，我和友人带着满身的茶香出来，夜的帏帐织得更密了。会馆外，两盏大红的灯笼，给整条街装上了善睐的明眸，我和老友沿着粮坊会馆的向东走，在一片片青砖青瓦的注目里，不知谁家院子里的一株桂花伸出头来，多么不合格的探子啊，还没出头，香就败露了它的身份，哪像粮坊会馆里的茶那般内敛呢？
闲适是一缕清丽的茶香
去査湾旅游，恰逢天空飘雨，我紧赶慢赶向前方的一户人家走，快至山腰处，一户少数民族的木楼映入我的眼帘。木楼依山而建，楼前淙淙山泉温柔地流过，楼上，一个男人正倚着楼栏慵懒地小憩，他的身后，挂着锄头、镰刀和斗笠，身后的窗口里，有他的女人，在做女红，还有他的两个孩子，在瓦罐边用茅草斗蛐蛐。
那一刻，我被眼前的景象给惊呆了。小雨淅沥，木楼里的一切宛若凝固了一般，定格在我的记忆里，尽管雨点逐渐在加大，我却不敢冒昧地搅扰这么一家，我总怕，木楼里的那份闲适，因我的冒昧造访给破坏了。
我只得继续向前走，一路上心想着，若是前方遇到的家庭还是这番优美的景象，我宁愿在雨中这么一直走下去，一直淋下去，即便雨再大，也淋不了我心里的安然。
约摸五分钟后，我来到了山上的一家茶馆，赶忙踱步进去。茶馆的老板是位年逾古稀的老者，正坐在藤椅上抽水烟，那声音呼噜噜呼噜噜，如同山间响脆的山泉。
看我进来，老者冲我颔首而笑，并示意我坐下，一位阿婆往炉子旁边走去，那茶炉上，正丝丝地冒着热气，拎着壶，阿婆笑容可掬地向我走来，说，小伙子，常常我们自制的野茶吧，淋了雨，给你去去寒气，我一边答谢，一边看到阿婆拿出了一个粗糙的陶碗，一股沸水对着事先洗好的野茶兜头而下，茶的香芬瞬间溢了出来，飘满了整个屋子。
我尝了一口茶，有种沁人心脾的香，便和阿婆搭讪，阿婆，这茶真香。
是吗，这都是我们老两口从山里采的，供来往的游客尝尝鲜儿。阿婆手拿茶壶，还没有放在炉子上。
我继续问，你们在这山里生活多久了？
藤椅上的老者冲我伸出了五个手指说，50年了，我们老两口从未踏出这座山半步。
我一脸惊异，竟然还有这样的人！
那你们想过到附近的市里去看看吗？或者是在市里开一家店，专卖这种野茶。我问。
阿婆听了我的话连连摇头说，不想不想。
我问为什么。
阿婆说，城里人哪里懂得野茶的香呀，他们的身体太热了，野茶的香一入他们的嘴，就给赶跑了。
我瞬间愣住。
藤椅上的老者猛抽了几口水烟儿继续发话，尽管我读书不多，但是，我懂得茶道。茶是闲人的尤物，心情浮躁的人只会糟蹋茶，而不会欣赏茶。对于闲适的人来说，茶是知己，对于烦躁的人来说，茶是浊水呀。
我被老者的话给震住了，这哪是一个没上过几天学的人说的话，简直是一位古朴的思想家。
我拉了拉板凳，继续听老者讲授茶道。
老者也来了兴致，指了指门前招牌上的“茶”字说，茶是一个很好看的字，从字形上，我们也不难发现，茶中间有个“人”字，意思是人在草木间，一个在草木间生活的人，凡事依天理，凡事随云意，自自然然，不强求，不越取，水到茶成，这是茶的道，也是人的道呀！
细雨纷飞的山峦间，一个明亮的掌声响了起来……
茶的身，云的心
茶是最懂得涅槃的植物。
有人说，茶有拥有两次生命的人，一条命在山间的茶园里，另一条命在冲满沸水的茶杯里。茶乃金刚不坏之身，在山间的茶园里里，它吸天地灵气，长成一派茁壮和葱茏，经过烈火铁锅的炒制之后，茶蜷缩这身子成了一团，这时候，你可不要以为茶死了，兜头一股沸水，绿莹莹的茶舒活筋脉，再次展现它翠玉一样的容颜。
生而为人，当给茶学。学习茶千锤百炼容颜不改的尊荣，学习茶在遭遇命运沸水的蒸煮而愈加顽强的气节。
其实，人还应当给云学。
云在开在天空里的花朵。
还有人说，云在上帝在天空的草原里放牧的羊群。或三五成群，或密密匝匝地聚在一起吃草。云是自由的代言，没有谁能阻挡一朵云的华丽转身，这会儿云可能是一座山，转身再看，就可能是一尊佛；这会儿可能是一匹马，转身一看，就可能是一条鼓满风帆的船。长风过境，还可能云瞬间都不见了踪影，只留下天空的一片蔚蓝。
以人看云，我们会发现，许多地方，我们远远不如一朵云。
我们太容易因为一点小事锱铢必较，我们太容易因为一句冷嘲怀恨在心，我们太容易因为一句批评而如芒在背，我们太容易因为一丝误会而如坐针毡。我们常常揣着烦恼过夜，我们常常带着仇恨度日，我们有过顽固不化的迂腐，我们也有过不知变通的守旧。
每当此刻，抬头望天，不妨收拾心境如云，做一个潇洒自在、洒脱自如的人，是多么幸福而令人神往的事。
人生自在是茶云。做一个智慧的人，应该修炼成茶的身，在生命的汪洋里百折不回；做一个无忧的人，还需效法于云的心，在生命的天空里宠辱不惊。
茶里乾坤大，云外日月长。
做壶与做人
壶是器皿界的儒者，它最能通人性。
常见人在书房里把玩一把小小的紫砂壶，一只手托着，另一只手细细摩挲，或是两手把壶托在手心里，捂热壶身，然若细心呵护一个娇弱的情人。
懂壶的人都说，壶是有灵性的。其实，一把壶就是一个人，一个人就是一把壶。
人讲面子，壶讲造型。人活一张脸，这说的是尊严；壶活一股气，这说的是风骨。每一把壶里面都有一股气撑着，每个人也是。
人存正气，壶涵茶香。每把壶肚里都蓄着一口气，有人这样评价一把壶：上品乃是虚静之气，如空谷幽兰、德馨怡人；中品乃是平庸之气，虽八面玲珑，却了无个性；下品乃是混浊之气，断然是苟且敷衍、猥琐不堪。
可见，做人与做壶都要用心在里面，存善心得善果，修善心，结善缘。这换算到一把壶身上，泡的是好茶，通体透香，是糟粕，则破了壶的金身，惹得一身腐败气。
每一个做壶的工匠都知道：做壶做到最后，就是做人，一个没有婉约之心的人，他的壶是没有内容的，一个没有耐心的人，他的壶是不细腻的，一个没有善心的人，他的壶只会糟蹋一匙好茶。
壶要心中有日月，人要心中有天地。
人有口说话，壶有嘴吐水。壶吐水，要吐琼浆之水，人说话，要说阳光语录。
做壶不必太具象，做人不必太较真。壶具象了，反倒成不了上品，人较真了，锱铢必较，锋芒尖锐，反倒容易伤着别人。
做壶是底泥最好，出窑后火气散尽，堪与玉色相媲美，一注沸水迎头而下，壶身一转，宛若一位出浴俏佳人。
做人是饱经磨难的最出色。大多时候，出身太好，反倒成了一根绊马索，阻碍了自己的奔跑；出身寒微，反倒洼地蓄势，成就了人生的凤凰飞腾！
做壶与做人，有时候，是一个哲理。
白 饭
初到合肥上学的时候，对那里的饮食颇不习惯，每天早餐的稀饭，总煮得一锅稀烂，没有丝毫香味，我真替那些晶莹剔透的米喊冤，同样的吃食，为什么放在北方做就能连喝三碗两碗仍意犹未尽，而在合肥，却吃不起兴致呢？
后来才知道，这些稀饭都是昨日的剩下的米饭加水熬成的，昨日的米香早已随着蒸煮之气散尽，只剩下一锅乏味了。
因为乏味，所以，我总距稀饭于千里之外。而其他同学却盛来，呼呼噜噜地在我身边喝得起劲，我被这样的呼噜声弄得很不耐烦，忙问，这稀饭有这么好喝吗？
同学答，好喝呀，配上半小碟子酸豆角，喝起来可香了。
我一脸鄙夷说，这稀饭就是老妈子嘴里嚼出来的馒头，什么滋味都被咂沫尽了，白饭而已，有什么吃头？
同学微笑扑面地说，生活不就是一锅白饭吗？有没有味道并不取决于嘴里的舌头，而是取决于心里的舌头呀！
我笑说，你真是哲学家，一锅白饭也能悟出半桌子珍馐的哲理来！
前日回农村老家，奶奶正沿着土墙根儿种丝瓜，奶奶虔诚地把一粒粒黝黑的丝瓜籽播进土壤里，浇水施肥，天天盼望着丝瓜快快长大。
婶子看到如此执着的奶奶，取笑她说，原本就是一道剥落的土坯墙，再侍弄也成不了优美的屏风。
奶奶不语，一如既往。
隔段时间再回家的时候，奶奶栽种丝瓜的土墙根上已经爬满了灿烂的黄花，如一口口金光色的小钟，在阳光下随风沙沙作响。
奶奶领着我到土墙根边，指着满墙黄花说，看，谁说这道土坯墙不好看，点种了丝瓜之后，好多邻居拍照都以这片土墙作背景呢。
奶奶说这话的时候，一脸神气。我知道，奶奶用黄花妆扮了土墙，也用心底的花妆扮了处在黄昏里的心境。
生活如白饭，别怪它索然无味，打开我们心里的作料包吧，在洋洋洒洒之间，原本乏味的生活就有了丰富的味道。
我能闻到岁月深处的香
我能闻到岁月深处的香。
在我老家的小院里，红砖砌成的瓦屋，天蓝色的木门和窗棂，看起来，真的很艺术。墙根上刷了白石灰，墙根旁，是枣红色釉子的瓦盆，瓦盆里栽种着葱茏的绿萝。院子里的葡萄架上，蝉声一声高过一声，若干年前，我就在这样的葡萄架下读书，练习那个时代最为流行的钢笔字。院子里还有藕塘，那是建造这座瓦屋时取土形成的塘，细心的父亲引入入塘，栽种上莲藕，既能吃菜，又能观赏，真是一举两得。
一连落了几天的雨，我踩着清新的泥土的香回家，推开家门，仍是旧时光景。红砖、蓝门、绿萝、葡萄架、藕塘都在，我已经走出去多年，住上了城市里的商品楼。母亲做饭的时候，父亲在修剪葡萄枝，我在墙根边蹲下来，青苔在潮湿的土壤上冒出绿意，闻一闻，一股土地的腥香。
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