以前，到巴黎南部的卢瓦尔去旅游，在某条街上的小餐馆里偶遇的一对夫妇，令人印象深刻。
夫妇俩看起来年约八十来岁。男的较瘦，行走不便，拄着根拐杖，却头戴贝雷帽，身穿宽松夹克。女的稍胖，穿着鲜艳的花纹礼服，颈上的粗项链金光闪闪。
两人看着我们，笑容可掬又亲和随意地询问：“你们从哪儿来？”“祝你们旅途愉快啊。”
一下子，夫妇俩的印象吸引了我——鲜活鲜活，光彩照人的。
再仔细观察，发现老人脸上尽管布满了皱纹，但是再看看他俩——打扮考究又开朗乐观，时不时地含情对视，愉快地手握刀叉品尝着佳肴……这是多么充满活力，令人愉悦的情景啊！
遗憾的是在日本，很难看到如此洒脱、豁达的熟年夫妇。
日本老人的给人的总体印象，是灰暗、静寂。
特别是男人，外出旅游的穿着也是朴素不起眼的，看起来更是老气横秋。
在公司单位里，男人西装打扮，权且当作穿上“社会工作服”，那也无可厚非。但是退休以后，也不知道自己到底穿什么好。要去买服装吧，只可惜：从没买过，总选不到合适自己的那一款。总算看中买下了，又叹息：穿上它我去哪？！
很多人认为，反正退休了，无需抛头露面，穿着朴素简单一点就可以了。
不对！正是因为退休了，再也不受谁的管束，可以自由支配退休后的人生了，难道不应该更好好地享用时装吗。名片不用了、官衔没用了，不正是赋予我们白金一代可以穿着打扮尽显自我的最佳时机吗。
“人是衣裳马是鞍”。连一匹马换上了新鞍都会看上去有精神了，说明哪怕是普通人，只要外表打扮一下也能显得高贵。
我不想把这句话当作是挖苦人的一句话，而是想正面地肯定：外在力，就是生产力。
“人是衣裳马是鞍”——白金一代要想永葆青春，请务必时常想起这句话。
一个不争的事实是：人一旦要考虑外在的改观，其内心自然会随之改变。
日本的老观念根深蒂固：男人不看外表，看内在。内在战无不胜，才是真正男人。
此话不假，内在太重要了。不过，外在也同样，甚至比内在还重要。
因为，要改变内在，不那么容易，需要毅力、修炼，要花时间。相比之下，外在的改观容易多了。而且，内在会随外在的改变而改变。
再怎么欢蹦乱跳的女孩，一旦和服套上身，立刻就收敛起来，显得文雅了。相反，再多么羞答文静的女孩，只要西装配西裤，马上显得活泼干练。
因“衣”而异——职业装就是这样。
画家，头顶贝雷帽，身披潇洒的风衣；旧时的日本文人，一袭和服打扮，坐在酒吧的柜台边，一副忧郁的神情，像模像样的。衣装如此，连讲话也好像有说服力了。医生白大褂，法官黑制服，女秘书黑色套装——因“衣”而异，那种感觉就自然而然地出来了。
唯有天才，可以“无为而治”地自由发挥。但是对于凡夫俗子，首先要在外表上下功夫。借助外在力，改变内在力。
白金这一代人，生来就是不会玩，所以只有靠改变外表。
年轻人，天性活泼，天然去雕饰。但是人老珠黄就不行了，有必要去“人老装潢”一下——外表“年轻”了，内心也会随之“年青”。
可千万别小看了这股可以引起“变心”的“变身”之力。欲速则不达，乍一看以为是绕远路了，其实，打扮是让内心走向年青的最短途径。
那么，怎么样才能使白金一代能够穿着潇洒又得体呢？
最省事快捷的办法，就是学会恋爱。“男老八十，女老腿直”，爱能使人神气活现，变得年轻。
如同雄性孔雀张开鲜艳的羽毛吸引雌孔雀一样，男人一想到要遇见喜爱的人，出于“要看上去年轻”“要被人夸奖”的私心，自然会去留意自己的外表，想打扮一番。
哪怕不是谈恋爱，只要抱着“要看上去年轻”“要被人夸奖”的心态，白金一代也同样能打扮得潇洒。
这里要强调的是，要有意识地在意别人的视线。刚刚成名还略显土气的女演员，一旦成为明星后，变得越来越漂亮，这是因为在意周围的视线提起精神的缘故。白金一代，是不忘自我欣赏的，在意“被人注视”比任何“回春药”都更能使人年轻。
要“被人注视”该怎么办？最简单有效的方法就是穿着鲜艳。六十男人穿上鲜红衬衫，肯定引人目光。
要改变外表又不知如何着手的人也没必要烦恼，开始时，试着买一件从没敢穿过的鲜艳服装。穿上它，带着爱妻下馆子，这样一来，朴实的一天就变成豪华的一天了。原先懒得不想去的旅行，现在也想去了。
有意识地去选衣服，自然会对别人的穿着感兴趣。这样，话题多了，无关上下等级和社会地位，能建立更新的人际关系。
说不定还有更令人心跳的艳遇。
我家附近就住着一位出色的白金一代的女性。尽管是年过八十的她，仍然穿着艳丽，而且很配、很得体。
记得有回在街上相遇，闲聊时她说：“我这老太，就是喜欢穿着艳丽，还真有些害羞……”的确是大白话，当时她穿的那条连衣裙色彩太过艳丽了，明显和那张脸阴阳不协调。
但转而一想，向往年轻的心态是美丽的，我当即赞扬说：“很得体漂亮哦！”
自那以后，只要在路上撞见，我都会赞美她的装束。于是，不可思议的是，原本与“年龄不符”的装束打扮越来越符合她了，整个人都换发着光彩和年轻的气息。
由此可见，语言的力量不可小觑。
只是，像这样勇于改变外表，肯定会惹来麻烦。
来自家人和世人。
“都这把年纪了，还这身打扮出门，丢人现眼”——子女、子孙们说不定会皱起眉头。邻居们可能也会背后议论：“不想想年龄，还好意思打扮成那样。”
不过，不必害怕成为别人眼里的另类。一下子改变了穿衣风格，没看习惯的人会感到“不配”和异样，这是理所当然的。
无论是谁，一开始都不配新鲜玩艺儿的。只有不妥协地敢穿，服装就会自然而然地体贴你、配你——这就叫穿着得体。
要是当真招人白眼了，那要恭喜你。因为你已经离白金一代要求的潇洒又靠近一步了。
相反，要是穿着年龄相符的服装为的是让家人和左邻右舍都放心，那么没戏了，任何的新鲜的事情都不会发生了。
的确，安分守己适龄养老，可以无风无浪地过太平日子。但这样，人生没有光彩，白金一代，得不到讴歌。
到了这把年纪了，就必须穿符合年纪的衣服——千万别框死自己。衣服配与不配，千万别去多想。只要自己喜欢，管它左邻右舍的什么“丢人现眼”“年龄不符”的废话。
不畏缩不羞怯，我行我穿“年龄不符”的服装，以“年龄不符”为荣，彻底粉碎“适龄适事”的成旧框架，充分展现自我。
据悉日本国内的个人金融总资产已达1400兆日元。特别是六十岁以上白金一代的平均资产超过了两千万日元。相比之下，三、四十岁左右的人，贷款负债很多，能自由支配的资金不是很多。
包括退休金拥有可观资产的白金一代，问题在于基本上不会用钱。
干什么呢？不是压床底，就是存进银行，死钱一堆。结果，货币流通缓慢，市场消费冷淡，成为导致日本经济萧条的一个要因。
日本的中老年夫妇外出，基本上不光顾高消费场所。做丈夫的，想的是：反正老夫老妻了，去“家庭型餐厅”就足够了；做妻子的，要是去了稍稍高档的餐厅，看到蔬菜沙拉要价一千日元，立刻拉长脸：家里做便宜多了，还是回家吃吧。
为什么白金一代的生活要如此节俭，穷储蓄呢？
问其缘由——“为了养老啊！”——人人都这么回答。
没错，养老是需要一定钱财的。
但是，为了养老而养老地存钱，不是太空虚了吗？！忽然有一天发现：银子存款不少，身子动弹不了。
日本超级百岁老人“金银”姐妹俩，也曾对于记者的——“上电视赚的演出费怎么花啊”——的问话，回答说：留作养老。
人老呆家里，手捧存折数数字，岁月独飞逝。
如此人生，无滋无味、无聊无情。仅仅剩下有钱有财，毫无意义。岂止如此，那钱财遗产极有可能引发子女们为继承争夺而反目为仇的种子。
钱，本来就不是为了留给孩子的。真正应该留给的，是教育、教养和丰富的感性。
想一想，身后留下的资产和财产，总有一天会被人拿走，还有可能成为子女间遗产分割相争的祸根。但是，留下教育教养的心灵遗产，就算家里小偷进门，也不会拿走。
白金一代，应该从正面的积极意义去理解：享乐主义、玩乐主义。
一过六十，外华内实。下决心，彻底打扮，彻底享受。自己挣来的钱自己去花费——这种思想上的革命才是白金一代所追求的。
以前，有一位魅力十足的女子叫大屋政子。总是穿着大胆，“年龄不符”的时装令人大跌眼镜。说得难听点，就像大街上发疯买艺的。有意思的事，见怪不怪地看惯了，后来反而看得顺眼，甚至她一上电视我就爱看。
后来不知何故，看见电视里的她比以前穿得朴素多了，“到底发生了什么事啊？”我还在纳闷呢，不久便听说，大屋去世了。
从这件事上也可以看出，“年龄不符”的时装打扮也是生命力旺盛的表现。换句话说，要想坚持我行我穿、坚持引人注目，没有相应的体能和毅力是办不到的。
这也是为什么，“年龄不符”之人总是活得有光彩。
老是想着“一把年纪了”地把自己关在家里，就会很快老去。不如用“年龄不符”的服装好好地打扮一下自己，让身心都神气活现起来，让日子更光鲜美好起来！
男人这东西如此之爱无影灯红花男人这种东西不分手的理由紫阳花日记野蒿园熟年革命失乐园异恋再爱一次渡边淳一小说：红夫妇俩看起来年约八十来岁。男的较瘦，行走不便，拄着根拐杖，却头戴贝雷帽，身穿宽松夹克。女的稍胖，穿着鲜艳的花纹礼服，颈上的粗项链金光闪闪。
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一下子，夫妇俩的印象吸引了我——鲜活鲜活，光彩照人的。
再仔细观察，发现老人脸上尽管布满了皱纹，但是再看看他俩——打扮考究又开朗乐观，时不时地含情对视，愉快地手握刀叉品尝着佳肴……这是多么充满活力，令人愉悦的情景啊！
遗憾的是在日本，很难看到如此洒脱、豁达的熟年夫妇。
日本老人的给人的总体印象，是灰暗、静寂。
特别是男人，外出旅游的穿着也是朴素不起眼的，看起来更是老气横秋。
在公司单位里，男人西装打扮，权且当作穿上“社会工作服”，那也无可厚非。但是退休以后，也不知道自己到底穿什么好。要去买服装吧，只可惜：从没买过，总选不到合适自己的那一款。总算看中买下了，又叹息：穿上它我去哪？！
很多人认为，反正退休了，无需抛头露面，穿着朴素简单一点就可以了。
不对！正是因为退休了，再也不受谁的管束，可以自由支配退休后的人生了，难道不应该更好好地享用时装吗。名片不用了、官衔没用了，不正是赋予我们白金一代可以穿着打扮尽显自我的最佳时机吗。
“人是衣裳马是鞍”。连一匹马换上了新鞍都会看上去有精神了，说明哪怕是普通人，只要外表打扮一下也能显得高贵。
我不想把这句话当作是挖苦人的一句话，而是想正面地肯定：外在力，就是生产力。
“人是衣裳马是鞍”——白金一代要想永葆青春，请务必时常想起这句话。
一个不争的事实是：人一旦要考虑外在的改观，其内心自然会随之改变。
日本的老观念根深蒂固：男人不看外表，看内在。内在战无不胜，才是真正男人。
此话不假，内在太重要了。不过，外在也同样，甚至比内在还重要。
因为，要改变内在，不那么容易，需要毅力、修炼，要花时间。相比之下，外在的改观容易多了。而且，内在会随外在的改变而改变。
再怎么欢蹦乱跳的女孩，一旦和服套上身，立刻就收敛起来，显得文雅了。相反，再多么羞答文静的女孩，只要西装配西裤，马上显得活泼干练。
因“衣”而异——职业装就是这样。
画家，头顶贝雷帽，身披潇洒的风衣；旧时的日本文人，一袭和服打扮，坐在酒吧的柜台边，一副忧郁的神情，像模像样的。衣装如此，连讲话也好像有说服力了。医生白大褂，法官黑制服，女秘书黑色套装——因“衣”而异，那种感觉就自然而然地出来了。
唯有天才，可以“无为而治”地自由发挥。但是对于凡夫俗子，首先要在外表上下功夫。借助外在力，改变内在力。
白金这一代人，生来就是不会玩，所以只有靠改变外表。
年轻人，天性活泼，天然去雕饰。但是人老珠黄就不行了，有必要去“人老装潢”一下——外表“年轻”了，内心也会随之“年青”。
可千万别小看了这股可以引起“变心”的“变身”之力。欲速则不达，乍一看以为是绕远路了，其实，打扮是让内心走向年青的最短途径。
那么，怎么样才能使白金一代能够穿着潇洒又得体呢？
最省事快捷的办法，就是学会恋爱。“男老八十，女老腿直”，爱能使人神气活现，变得年轻。
如同雄性孔雀张开鲜艳的羽毛吸引雌孔雀一样，男人一想到要遇见喜爱的人，出于“要看上去年轻”“要被人夸奖”的私心，自然会去留意自己的外表，想打扮一番。
哪怕不是谈恋爱，只要抱着“要看上去年轻”“要被人夸奖”的心态，白金一代也同样能打扮得潇洒。
这里要强调的是，要有意识地在意别人的视线。刚刚成名还略显土气的女演员，一旦成为明星后，变得越来越漂亮，这是因为在意周围的视线提起精神的缘故。白金一代，是不忘自我欣赏的，在意“被人注视”比任何“回春药”都更能使人年轻。
要“被人注视”该怎么办？最简单有效的方法就是穿着鲜艳。六十男人穿上鲜红衬衫，肯定引人目光。
要改变外表又不知如何着手的人也没必要烦恼，开始时，试着买一件从没敢穿过的鲜艳服装。穿上它，带着爱妻下馆子，这样一来，朴实的一天就变成豪华的一天了。原先懒得不想去的旅行，现在也想去了。
有意识地去选衣服，自然会对别人的穿着感兴趣。这样，话题多了，无关上下等级和社会地位，能建立更新的人际关系。
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我家附近就住着一位出色的白金一代的女性。尽管是年过八十的她，仍然穿着艳丽，而且很配、很得体。
记得有回在街上相遇，闲聊时她说：“我这老太，就是喜欢穿着艳丽，还真有些害羞……”的确是大白话，当时她穿的那条连衣裙色彩太过艳丽了，明显和那张脸阴阳不协调。
但转而一想，向往年轻的心态是美丽的，我当即赞扬说：“很得体漂亮哦！”
自那以后，只要在路上撞见，我都会赞美她的装束。于是，不可思议的是，原本与“年龄不符”的装束打扮越来越符合她了，整个人都换发着光彩和年轻的气息。
由此可见，语言的力量不可小觑。
只是，像这样勇于改变外表，肯定会惹来麻烦。
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“都这把年纪了，还这身打扮出门，丢人现眼”——子女、子孙们说不定会皱起眉头。邻居们可能也会背后议论：“不想想年龄，还好意思打扮成那样。”
不过，不必害怕成为别人眼里的另类。一下子改变了穿衣风格，没看习惯的人会感到“不配”和异样，这是理所当然的。
无论是谁，一开始都不配新鲜玩艺儿的。只有不妥协地敢穿，服装就会自然而然地体贴你、配你——这就叫穿着得体。
要是当真招人白眼了，那要恭喜你。因为你已经离白金一代要求的潇洒又靠近一步了。
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到了这把年纪了，就必须穿符合年纪的衣服——千万别框死自己。衣服配与不配，千万别去多想。只要自己喜欢，管它左邻右舍的什么“丢人现眼”“年龄不符”的废话。
不畏缩不羞怯，我行我穿“年龄不符”的服装，以“年龄不符”为荣，彻底粉碎“适龄适事”的成旧框架，充分展现自我。
据悉日本国内的个人金融总资产已达1400兆日元。特别是六十岁以上白金一代的平均资产超过了两千万日元。相比之下，三、四十岁左右的人，贷款负债很多，能自由支配的资金不是很多。
包括退休金拥有可观资产的白金一代，问题在于基本上不会用钱。
干什么呢？不是压床底，就是存进银行，死钱一堆。结果，货币流通缓慢，市场消费冷淡，成为导致日本经济萧条的一个要因。
日本的中老年夫妇外出，基本上不光顾高消费场所。做丈夫的，想的是：反正老夫老妻了，去“家庭型餐厅”就足够了；做妻子的，要是去了稍稍高档的餐厅，看到蔬菜沙拉要价一千日元，立刻拉长脸：家里做便宜多了，还是回家吃吧。
为什么白金一代的生活要如此节俭，穷储蓄呢？
问其缘由——“为了养老啊！”——人人都这么回答。
没错，养老是需要一定钱财的。
但是，为了养老而养老地存钱，不是太空虚了吗？！忽然有一天发现：银子存款不少，身子动弹不了。
日本超级百岁老人“金银”姐妹俩，也曾对于记者的——“上电视赚的演出费怎么花啊”——的问话，回答说：留作养老。
人老呆家里，手捧存折数数字，岁月独飞逝。
如此人生，无滋无味、无聊无情。仅仅剩下有钱有财，毫无意义。岂止如此，那钱财遗产极有可能引发子女们为继承争夺而反目为仇的种子。
钱，本来就不是为了留给孩子的。真正应该留给的，是教育、教养和丰富的感性。
想一想，身后留下的资产和财产，总有一天会被人拿走，还有可能成为子女间遗产分割相争的祸根。但是，留下教育教养的心灵遗产，就算家里小偷进门，也不会拿走。
白金一代，应该从正面的积极意义去理解：享乐主义、玩乐主义。
一过六十，外华内实。下决心，彻底打扮，彻底享受。自己挣来的钱自己去花费——这种思想上的革命才是白金一代所追求的。
以前，有一位魅力十足的女子叫大屋政子。总是穿着大胆，“年龄不符”的时装令人大跌眼镜。说得难听点，就像大街上发疯买艺的。有意思的事，见怪不怪地看惯了，后来反而看得顺眼，甚至她一上电视我就爱看。
后来不知何故，看见电视里的她比以前穿得朴素多了，“到底发生了什么事啊？”我还在纳闷呢，不久便听说，大屋去世了。
从这件事上也可以看出，“年龄不符”的时装打扮也是生命力旺盛的表现。换句话说，要想坚持我行我穿、坚持引人注目，没有相应的体能和毅力是办不到的。
这也是为什么，“年龄不符”之人总是活得有光彩。
老是想着“一把年纪了”地把自己关在家里，就会很快老去。不如用“年龄不符”的服装好好地打扮一下自己，让身心都神气活现起来，让日子更光鲜美好起来！