第2章 婆婆妈妈话婆媳(2)

　　唐代诗人陆游的妻子唐婉，与陆游青梅竹马，两小无猜，长大后结为伉俪。唐婉美丽聪慧，情怀温顺，能诗词。在家孝敬公婆，对丈夫体贴周到，夫妻感情也很好。但她的婆婆不喜欢她，硬逼她与陆游离婚。陆游不忍离弃她，瞒着母亲，在外面租了间房屋，让唐婉住在那里，他常去看望，后被母亲发觉，遂被迫离婚。唐婉改嫁同郡宗室赵士程，不久忧郁而死，唐婉的诗句“世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。”就是对以婆婆为代表的封建恶势力对爱情的摧残和对她的精神蹂躏表现的极大悲愤的控诉。婆婆硬逼着情深意笃的夫妻分开，使得唐婉魂牵梦绕，夜不能寐，备受痛苦折磨，还不得不“咽泪装欢”。一方面表现了唐婉的温顺善良；另一方面揭示了封建礼教的残酷无情，使得像唐婉这样贤惠的女子遭受迫害，遭受摧残，遭受屈辱。在“女子无才便是德”的封建时代，“妇女只许粗识柴米鱼肉数字，多识字无益而有损也”。这种观念根深蒂固也为封建淑女大家闺秀所接受。《红楼梦》中的薛宝钗批评林黛玉不该行酒令引《西厢记》、《牡丹亭》里的句子，并开导她……咱们女孩儿家不识字的倒好；男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我？连做诗写字等事，这也不是你我分内之事……至于你我，只须做些针线纺织的事才是，偏又认得几个字。既认得了字，不过拣那正经书看也罢了，最怕是些杂书，乱了性情，就不可救了。”唐婉的婆婆大概就是因为媳妇会诗词而怕不可救了硬逼离婚的吧。

　　8.封建社会的婆婆有哪两种类型？

　　★通情达理型

　　通情达理的婆婆一般都有着女人善良的本性，能够宽容和体谅媳妇，只要媳妇按要求做了也就不再过于苛求，当然这是在媳妇温柔、体贴、孝敬公婆的前提下达成的和睦，并不会影响婆婆行使的权力和现有的权威性。

　　孟子的母亲对待媳妇的态度就很有代表性。一是孟子的妻子在内室踞坐（蹲坐，这是一种随便的坐式），孟子回家从外面看见妻子这副样子，立刻回稟老母要休妻，说妻子无礼仪。在那个时代把“私妻不顾父母之养”看成“五不孝”之一。在男人的心目中，侍奉父母是美德，偏爱妻子遭非议。孟子认为妻子的坐姿不规矩就以此要休妻。孟子的母亲问明原故后，反批评孟子进内室之前不打招呼，使妻子猝不及防，不是媳妇失礼，而是孟子无礼。孟子听了母亲的批评后，不敢再提休妻的事了，说明母亲的话很有权威性，也说明孟母是通情达理的。假如孟母不满意媳妇，并偏袒儿子，其媳妇就会遭休弃之苦。

　　★专横跋扈型

　　纵观封建社会婆媳关系的演变与发展，从一开始婆媳关系就是一种不平等的关系，是丧失了人格和尊严的被动服从关系，它将女性的自我意识泯灭而沦为奴役的工具，媳妇的悲剧有其社会的必然性。

　　《红楼梦》的荣国府婆媳关系完全遵循正统的儒教观，贾母是众星捧月式的人物，居于“老祖宗”的地位；邢、王二夫人居其中，既对贾母毕恭毕敬，又可对儿媳逕其威风；像王熙凤那种娘家有权有势，自己有心计泼辣桀骜的铁腕人物，对于出身中等家庭的邢夫人也得装作顺从恭敬，大户人家的媳妇尚且如此，小户人家的媳妇更是命运难测。《孔雀东南飞》中刘兰芝的婆婆就是一个甚为专横跋扈的婆婆。刘兰芝与丈夫恩爱情深，发誓“结发同枕节，黄泉共为友”。在丈夫为府吏离家乡的一段日子里，刘兰芝守节情不移，每日鸡鸣就起床，侍奉公婆，织布，没日没夜不得休息。其婆婆却认为她无礼节，爱自作主张，硬逼儿子休妻。最终酿成了一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”的爱情悲剧。

　　9.哪些问題容易诱发婆媳之争？

　　婆媳关系是家庭成员关系中最微妙、最重要的关系，其中的恩恩怨怨错综复杂，难以言明，其中的是是非非千头万绪，无法评说。婆媳不和会给整个家庭生活带来驱不散的阴影。婆媳关系的好坏直接反映着一家人的总体状况。但总的来说，引发婆媳之争不外乎有以下几类问题。

　　★权力问题

　　一般婆媳问题争执的焦点，常常是家庭的决策权和经济权。在家庭决策权上，儿媳妇未进门前，婆婆是一家之主，诸事分配，均由她负责。但儿媳妇进门后，情况就有所改观，其角色部分被儿媳妇替代，权力被削弱，地位也转变了，于是婆婆就会产生不满的感受，无法适应这种转变。

　　★生活习惯问题

　　婆媳之间年龄相差几十岁，两者原本又生活在不同的家庭里，有着不同的生活习惯和方式，存在着代沟。她们对生活的目标、方式和观念都有着不同的见解，都认为自己的主张和方法是对的，都要实施自己的设想，这就使得冲突难免。现实生活中，50至60岁的女性和20多岁的女性能和睦相处的实在不多。从科学角度分析，根据年龄的差异，从运动到饮食习惯，从生活的节奏到日常对音量的敏感程度等都各不相同。

　　★经济问题

　　结婚、生子等都需要花钱，新婚夫妻在经济方面可能比较拮据，如果公婆有能力，可以在经济方面给予帮助。然而，有的媳妇会因此全赖在公婆身上，想的是“我到你们家做媳妇，你们就该养着我”，有的媳妇甚至因为婆家经济情况不好而大吵大闹。有的小夫妻和公婆一起吃饭，对饭钱、水电费等一概不理，把婆家当作“老饭店”，时不时去“到几顿”。若婆家经济情况不好，媳妇有责任帮助婆家，每个月贴一些生活费给公婆；若婆家比较富有，媳妇也不能存心去榨取婆家的油水，认为“不拿白不拿，与其让大伯、小姑拿走，还不如自己先下手为强”……最后可能因为一个“钱”字闹得不可开交。

　　★思想分歧问题

　　一个母亲若养了儿子，自然希望儿子长大娶媳妇，她就可以做婆婆。可是真做了婆婆，她又有失落感，觉得儿子被媳妇抢走了，于是潜意识里总和媳妇格格不入，而不自觉地表现在各种言行中。这两个女人爱同一个男人，做婆婆的不甘心自己不再是儿子生活中占第一位的女人，她觉得自己是母亲，有权支配儿子；而做妻子的更认为自己对丈夫有比婆婆更多的权利。思想上的根本分歧很容易引发婆媳冲突。

　　★生儿育女及子女管教问题

　　在生育方面，婆婆总是抱孙心切。假如媳妇进门后久未生育，或婆婆重男轻女的观念很重，而媳妇却生了女儿，婆媳之间难免发生龃龉。在管教方面的要求，婆婆不像媳妇那样强烈或严格，因此在教养子女方面婆媳之间很容易产生种种分歧。就媳妇而言，婆婆对孙子的宽恕与包容，简直是助长了孩子的气势，同时间接地影响了她当母亲的权威，当然无法忍受；婆婆娇宠爱孙，往往便得罪了媳妇。

　　10.性格对婆媳关系有哪些影响？

　　性格是一个人在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点。健康的性格是生活达到一种除物质满足后的高生活水准，它能使你的生活变得更加优质。

　　现在比较流行的是艾森克的分类法，它以人们的心理活动倾向性作为依据，把人的性格分为外向型、内向型和中间型。

　　★内向型性格

　　表现为好静、少动、不善交际、动作缓慢、应变能力较差、情感脆弱、有自卑感、对环境冷淡、有强迫动作倾向、易于发展为焦虑和忧郁病症。

　　案例2

　　红红的婆婆是个沉默寡言的人，凡事是好是坏都不说，生性多疑，鸡毛蒜皮的小事也总往心里去。常常叨唠“人老了，不中用了，活着也是硬揮着，还给儿孙增添负担……”媳妇听在心里也不是滋味，就劝婆婆“多出门活动，没什么事晒晒太阳对身体有好处。”一天婆婆出门听说邻居的张奶奶病故了，回家后就暗自落泪，自叹人近黄土。媳妇因为忙于工作没有注意到婆婆焦虑的心情。婆婆郁闷成疾，心里怪媳妇不明事理，不关心老人，盼着自己死了落个清闲。

　　媳妇虽是有口难辩，但也任劳任怨地孝敬老人。婆婆却打心里排斥着媳妇的“虚情假意”，这一次又一次，一波又一波，冷战烽火是越来越伤和气……

　　红红是用什么样的方法来化解婆婆的戒备呢？她在茶余饭后为婆婆收集一些健康老人的书报、录像，知道老人喜欢夜里听收音机，在婆婆生日时特意在广播电台为婆婆点了一首歌……用一颗真诚的心去善待老人！把对老人的尊敬与爱戴用最贴近的语言，最细致的举措表达出来，就算彼此心知肚明，爱也要亲口说出。人人都会迈进老年，在年轻的时候关爱老人，就等于是爱自己。而老人，尝遍了人间的苦乐，与其计较埋怨，不如看淡宽容。细心地观察身旁婆婆性格倾向，而采取主动关心方式，让婆婆心里明白，婆婆在媳妇心里很重要，儿媳每天都在关心婆婆。婆婆的需要也不是高不可攀，只要媳妇用心，就能够体察到什么东西能够送到婆婆的“心坎儿”上。你可以暗暗记下她最爱吃的食品，不时给对方惊喜。不一定非在什么特别的日子才送礼物，随时随地想着婆婆的需要，比什么都能打动她的心。

　　★外向型性格

　　表现为开朗、活泼、热情奔放、做事果断、动作迅速但欠准确、感情外露而不拘小节。

　　案例3

　　小悦的婆婆家是世代为官，官场中的朋友难免多些麻将聚会，而婆婆为人热情大方，家里日日欢声笑语。时间久了，小悦是该适应还是该厌烦？生活顺畅则大家相安无事，而当小悦在工作中遇到挫折，回到家连个安静的地方也没有，她还能平静如往昔吗？斗朵里全是麻将的碰撞声，心里就越是着急，婆媳战争也就不可避免了。与性格开朗的婆婆相处还是很容易解除矛盾的，媳妇大多不用担心直言对婆婆的建议是否会给将来的相处带来隐患，也不必顾虑婆婆“记仇”。小悦建设性地与婆婆进行了一次交流，真实地表达了自己对麻将的看法，并提出了一些改善的方法。婆婆也从媳妇的话中意识到麻将对身体的慢性侵害，欣然接受了媳妇的建议。家庭和睦，其乐融融。解铃还需系铃人，面对生活中暴露出的不协调，双方应巧妙地交换意见，尊老爱幼，在和颜悦色中消解不满情绪，为自己快乐的家园而努力。

　　★中间型性格

　　在现实生活中，任何一个人都不可能具有典型的外向型或内向型性格的全部特征，大多数人是两种特征都兼有的中间型，只不过是以哪一种为主而已。在你的生活中不管是朋友，还是同事，或是亲戚，在你的印象里总是根据其特征将其划分为不同的种类来对待。

　　附：与偏瀲固执的人相处的方法

　　对偏执型人格应采用心理疏导为主，以克服多疑敏感、固执、不安全感和以自我为中心的人格缺陷，主要有以下几种方法。

　　1.认知提高法

　　由于有此缺陷的人对别人不信任、敏感多疑，不会接受任何善意忠告，所以首先要与她们建立信任关系，在相互信任的基础上交流情感，向他们全面介绍其人格自身障碍的性质、特点、危害性及纠正方法，使其对自己有一个正确、客观的认识，并自觉自愿产生要求改变人格自身缺陷的愿望。这是进一步进行心理治疗的先决条件。

　　2.交友训练法

　　蚊励他们积板主动地进行交友活动，在交友中学会信任别人，消除不安感。交友训练的原則和要领是：

　　（1）真诚相见，以诚交心。本人必须采取诚心诚意、肝胆相照的态度积极地交友。要相信大多数人是友好的和比较好的，可以信赖的，不应该对朋友，尤其是知心朋友存在偏见和不信任态度。必须明确，交友的目的在于克服偏执心理，寻求友谊和帮助，交流思想感情，消除心理障碍。

　　（2）交往中尽量主动给予知心朋友各种帮助。这有助于以心换心，取得对方的信任和巩固友谊。尤其当别人有困难时，更应鼎力相助，患难中知真情，这样才能取得朋友的信赖和增强友谊。

　　（3）注意交友的“心理相容原则”。性格、脾气的相似和一致，有助于心理相容，搞好朋友关系。另外，性别、年龄、职业、文化修养、经济水平、社会地位和兴趣爱好等也存在“心理相容”的问题。但是最基本的心理相容的条件是思想意识和人生观、价值观的相似和一致，即所谓“志同道合”。这是发展合作、巩固友谊的心理基础。

　　3.自我疗法

　　具有偏执型人格的人喜欢走极端，这与其头脑里的非理性观念相关联。因此，要改变偏执行为，偏执型人格患者首先必须分析自己的非理性观念。如：

　　（1）我不能容忍别人一丝一毫的不忠。

　　（2）世上没有好人，我只相信自己。

　　（3）对别人的进攻，我必须给予强烈反击，要让他知道我比他更强。

　　（4）我不能表现出温柔，会给人一种不强健的感觉。应注意对这些观念加以改造，以除去其中极端偏执的成分。

　　（1）我不是说一不二的君王，别人偶尔的不忠应该原谅。

　　（2）世上好人和坏人都存在，我应该相信那些好人。

　　（3）对别人的进攻，马上反击未必是上策，而且我必须首先辨清是否真的受到了攻击。

　　（4）我不敢表示真实的情感，这本身就是虚弱的表现。每当故态复萌时，就应该把改造过的合理化观念默念一遍，以此来阻止自己的偏激行为。有时自己不知不觉表现出了偏漱行为，事后应重新分析当时的想法，找出当时的非理性观念，然后加以改造，以防下次再犯。

　　4.敌意糾正训练法

　　偏执型人格障碍患者易对他人和周围环境充满敌意和不信任感，应采取以下训练方法，有助于克服敌意对抗心理：

　　（1）经常提醒自己不要陷入“敌对心理”的漩涡中。事先自我提醒和警告，处世待人时注意糾正，这样会明显减轻敌意心理和强烈的情绪反应。

　　（2）要懂得只有尊重别人，才能得到别人尊重的基本道理。要学会对那些帮助过你的人说感谢的话，而不要不疼不痒地说一声“谢谢”，更不能不理不睬。

　　（3）要学会向你认识的所有人微笑。可能开始时你很不习惯，做得不自然但必须这样做，并且努力去做好。

　　（4）要在生活中学会忍让和有耐心。生活在复杂的大千世界中，冲突糾纷和摩擦是难免的，这时必须忍让和克制，不能让敌对的怒火烧得自己晕头转向。

　　以上方法双方若能领悟，即便有人格障碍存在，双方也能较好相处。

　　11.不同血型的婆媳如何相处？

　　就血型而言，不同血型之间的婆熄交往也各有特点。

　　首先，我们来认识一下四种血型的特征：

　　A型血的长处是顺从听话、慎重细心、谦让、自省、感情丰富、有同情心与牺牲精神、随和、沉静。缺点是爱操心、感情型、意志薄弱、决断力不足、孤僻、不善交际、腼腆、悲观、羞耻心强。

　　B型血的长处是坦率、快活、活跃、敏感、想得开、喜交际、热情、乐天等等。缺点是见异思迁、没常性、大胆而不够慎重、爱夸口、能说会道、爱出风头、意志薄弱等。

　　0型血的长处是意志坚强、自信、富于理智、精力旺盛、客观而冷静、现实而又强调逻辑、实际活动能力强。缺点是倔犟顽固、缺乏融和性、少谦让感、冷淡、不会说恭维话、易于倾向个人主义。

　　AB型血的长处是机灵敏捷、直感敏锐、热情而稳重、有融合性、有同情心、时常自我反省。缺点是性情易变、性急、神经质、闷闷不乐、爱发牢骚等等。