第2章 黄怒波：人生需要放下抱怨(2)

　　但是，作为一个男人要有这种霸气。我不知道现在中国的食草族多不多，日本好像食草族多。你这个话我爱回答，因为只有登山的人懂这个话，登山的时候你看到很多的死亡，比如我这次登南坡，南坡天气热冰就化了，化了之后就出现15具尸体，就是很多年的，他就是那个恐怖冰川我们第一号营地，他历年冰川倒以后把人埋下去了就不知道了，化了每年化往下冲，对登山的人打击是很大的，肢体残缺不全有的还背着包，当然一想这也是人生，我没有像大家世俗大众一样，在城市里就那么呆着而去挑战，也许下一个死的就是我，但是我还要去，这是一个挑战，一个男人的精神。

　　在事业上也是这样，未必追求成功。就是败了我也要去做这件事。无论如何一个男人要有一个精彩的人生，不是唯唯诺诺，也绝不是一个食草族。

　　登上珠峰的时候我哭了

　　主持人：您刚才说到登山，您为什么去登山？像您的说的为什么去自找苦吃？

　　黄怒波：很多人问这个问题，说你们这些企业家吃饱了没事干了。但我讲一个道理，上个世纪五十年代起七十年代主要是美国人登山，有一本书对我影响极大，叫《登顶》。CEO讲的全是你们知道著名的企业家，一边做企业一边登山。到八十年代是日本人登山，到九十年代世纪末是韩国人登山，现在是中国人登山。为什么？因为你注意看，在每一个国家登山的高峰期都是那个国家发展的高峰期，为什么过去中国人不登山？因为中国人穷，没有世界的视野安于现状。现在为什么有了？因为现在我们国际化、全球化。

　　改革把社会的缝隙打开了，蕴藏的企业家精神得到了释放。什么叫企业家精神？雄彼德讲到“毁灭性的创新”，把旧的东西打破创造新的东西，没有规则企业家自己把它找出来，这是我们这一代民营企业家每天做的事情，做的都是不知道能不能做成功的，这叫挑战精神。

　　回过头来为什么登山？登山也是需要挑战，面对不确定性。在战胜不确定性当中，证明了你自己，你掌握了自己。所以登山家和企业家的精神，从根上是通的。我想这个民族一定需要企业家精神，抱怨不是一个企业家的精神。你要意识到生活在不确定性的环境当中，你就坦然了，你就开始挑战他，这就需要企业家精神，登山就是印证它。

　　为什么企业家都愿意登山，话说回来因为做了企业家，他有经济实力，从经济上得到了自由，然后从时间上有自由。

　　主持人：您说过在登珠峰的时候，曾经有濒临死亡的感觉，登山是特别危险的，在这个过程中想过要放弃吗？

　　黄怒波：我登慕士塔格登了两回，第一回就放弃了。之前打算的挺好，我一定登上去。但是你登到5000米的时候，你就会骂自己我真是个大傻蛋，好好的为什么跑到这来受罪？真是骂自己，所有登山的人都一样的感觉。

　　但是反过来你回到山下就后悔，你想我还要回去。所以我登慕士塔格第一次到6300的时候就一闪念特别累我记得，我坐在雪地上看，那其他人慢慢走，走的很慢很累，我那时候开始怀疑，山下的涮羊肉是美味的东西，在帐篷里喘不上气特别痛苦，这是心态，我站起来走了几步走不动了。登山就是你只要脑子一闪念往后一看你就会放弃，为什么最后登顶的人100个人只有10几个人20人坚持下来，其他都放弃了。

　　但登到后来的时候，我不怕山了，原来害怕去看，一看又一个大坡，心理就很痛苦，现在只要看见前面还有坡就习惯了，永远有坡。以至我这次登上珠峰的顶峰，就这么就上来了，不再想它有多远了，我知道必须走，这是我的抉择我没有退路。我就一直走，算了算大体上不就十多个小时吗？结果到顶峰了，这就是渐悟的一个过程，战胜了自己。

　　山上看过的死亡很多，在慕士塔格印象很深刻，快到顶峰了，韩国队一个队长，头天也认识他，他上去以后没有经验，他走的时候很热就没有穿他的外套。穿这样在山上没有风就热极了因为雪地烤着你，但是，天一变立刻就零下多少度，他就拄着一个登山杖看着顶峰他没到就死在那了，站在那，因为登山的人是一般不坐的，你坐下来很痛苦。

　　他就这么爬着死在那了，别人把他运下来，还从西藏队调人过来。我把他拍了个照片，等我下到喀什他弟弟从韩国来把照片给他弟弟，他弟弟痛哭的。

　　然后这次去登南坡，等我训练的时候大概在7500，碰到俄罗斯军队上来的八个人，年轻人一般很少那么整齐，有背章一看军方的。最后一个很矮的个子，前面不懂英语跟他说了两句话。但第四天听说他们死了一个人在8000米，等我再上到顶峰又遇到一个尸体就是他，为什么？他个子很矮被捆的紧紧的，他一个人走到最后，累了以后就坐下来。我们中国人登山有个习惯一定看着朋友，看谁没上来等他谁没上来看一下，他们各走各的，这个人走累了他坐下来，山上不能坐下，我也会累，我有经验，只有登山才知道什么是生不如死，我知道死我也不走了。他就想睡觉等他醒来肯定醒不了就死了，上去又看到他的尸体。

　　去年登珠峰在7790米我旁边就是韩国队的一个队员的尸体，在那三年了，因为它不碍事在石头底下，我叫向导拍一张照片，我还好意给他的家里人，意思是三年之后他还在这。但半夜狂风大作，把向导的账篷一半的雪就吹空了，那个很陡，他们两个最小吓得跑到我的账篷里来，他们吓得把照相机拿着把照片删掉了，他们想是不是因为拍了那个。

　　每天见到死亡，但是没放弃过，我想可能明天是我。但我想我宁可要这样的人生，我不要山下每天安逸的人生，正因为有这样的人生经验，我区别于一般的大众，我活的很自信也很自豪。

　　主持人：登山就像人生旅途一样，放弃是一瞬间，坚持是一个过程。您面临这么多生离死别，我们现在觉得抱怨好像真的不是那么重要了。

　　黄怒波：我登山走了这么多地方，这么多的国家，也经历了那么多的惊险，想象不到的经历、苦难、痛苦，我也滑坠过。我能说什么叫天堂，你在山上最痛苦的时候，我告诉你回想北京，每一个地方每一天都是天堂。为什么？你能洗澡你没有安全问题，你可以吃涮羊肉可以吃烤鸭，在那什么都吃不下。你经历过那种痛苦，你才知道你原来生活是那么幸福，那就是天堂。

　　去年我登俄而布鲁什，它是欧洲最高峰，在俄罗斯跟格鲁吉亚交界，两个山头是共同的，他们正在打仗，到那以后去沿路全是民兵拿着枪一站一站检查，那的人太苦了。就像几十年前我插队的地方一样，这个民族30年还这样没希望，你现在回头看，我在中国生活没有战争、没有死亡的威胁，你整天多幸福？

　　再看尼泊尔，尼泊尔的背夫要走7天背着我的东西上来，那个孩子这辈子就当背夫，他最大的愿望是当向导，但向导必须会英语，他没有钱培训，对他来说一生的天堂是当向导，但只能当背夫。他的人生跟你的人生比，他是不是在地狱你是不是在天堂？一个国家的强大和稳定是多么重要。你要生活在战乱什么都无从谈起，所以真正知道爱国了。这个话我发自内心的，我背着我的祖国上了顶峰，那个时候你才知道真的是爱这个国家了。

　　看那么多穷的人，尽管我也那么过来的，但现在已经很富了，你就想知足吧，这已经是在天堂的天堂了。所以我想人生要有对比，不要太多的抱怨。

　　主持人：当您登上顶峰的时候感受是什么？

　　黄怒波：在慕士塔格，第一次登上去的时候就哭了，因为慕士塔格是世界冰山之父。特别难登的是从6900到7500去顶峰的路，它因为是很缓的坡，很长很长的路走不到头，人都要崩溃了。最后顶峰在哪？找一块石头，顶峰有一块。到那的时候戴着风镜眼睛什么都看不着了，不是激动是我好不容易终于上来了。后来登顶没什么感觉，不激动因为你一个顶峰一个顶峰登，但这次在珠峰登顶流泪了，为什么？因为我想太不容易了，登了这么多年，尤其去年我在8700失败了下来，下来我在6500米哭一场，我说我一定回来，自己终于回来了。当然最后在那我摘下面罩朗诵创作诗的时候，就没想到控制不住了，我可能还是为自己感动了，终于坚持下来了。

　　孤独是一种高贵的情感

　　主持人：叫“依然圣斗士”的朋友说，遭遇人生困难的时候，是哪篇诗歌，或者是谁的诗最能给您希望和力量？

　　黄怒波：因为我从小看书，是诗歌救了我，我小时候生活在一个幻想的世界，你们现在叫虚拟世界。我印象深刻的是泰戈尔《园丁集》那样的东西，那么纯净，给我精神寄托，让我逃避现实很丑恶的东西。当然还有惠特曼、普希金的诗。

　　主持人：有位网友叫“晨暮之光”说，黄总会不会像普希金一样写情诗？

　　黄怒波：我有情诗集但是现在写不了了，写情诗他有一个年龄阶段，或者还相信爱情，还想得到某些东西，处于抱怨的时代，为什么没有女孩陪着我。当你到了一定地步以后，觉得一切不过如此，你再写就是矫情。你会进入另外一个场景，所以情诗应该是年轻人的作品。

　　主持人：您那么说，现在不太相信爱情了？

　　黄怒波：不是不相信。在当下这个社会，更多的是惋惜。爱情已经变成一种可以交易的东西，或者大家拿物质在衡量，这个时代是一个进步的时代，也是一个永远不会再回来让人惋惜的时代。从诗人的感觉还是挺伤感的，社会变的很物质、很现实，为什么这么多的焦灼、焦躁。大家都问的是为什么不是我成功？为什么不是我有钱？为什么我没有个李刚的爸爸？这么一个时代谈何爱情？

　　主持人：一个网友问：“生活中写诗缺少抱怨写不出好作品，您是不是也经常抱怨？

　　黄怒波：我的诗里边你看这都是矫情、伤感、抱怨，这种是诗的抱怨形式。

　　主持人：这种抱怨很美。

　　黄怒波：这就是诗的魅力，把你抱怨的东西变成另外一种美丽的伤感表现出来，这就是诗歌的力量。

　　观众：在登山的过程中，不断超越自我的过程中，您是否会感觉到孤单？