直到有一天，一件事情发生了--他并不是刻意的，这件事情是像火山爆发一样自然发生的。两个娘娘腔的陌生人正在向一群走过的士兵开玩笑，他以培养多时口角飞沫的暴怒命令他们住口。当他迷惘地不能肯定自己除了这种野蛮行径之外是否还有比较合适的表现时，他的灵魂轻轻地拍着他的肩膀对他很和善的笑：“不过，另一方面，你能做这种事，令我感到欣慰。”海蓝色的天空在他的四周飘浮，在朵朵云上有无数索伊达的头向他尊敬的致意。
这时，他的忏悔终蒙接受，他终于满足了。
在这种清洁无瑕的净化中，他感到像清晨一样的新鲜和满足。维德心门大开地欢呼：“啊哈！我的心呀！从前我认为我自己是聪明的，你只是愚蠢蹦蹦跳跳的小兔子。事实上，我错了。事实与我所料正好相反。事实证明我才是愚蠢的！你是我们之中最聪明、最有智慧的。因为只有你从头就了解索伊达就是伊玛果。我同时也感谢你使我悔改。为这原因，你不再是个被我轻蔑的小狗，被我踢来踢去，恶劣地对待。你是我们的领袖，你要领导我们。哈啊，心，你是我们的国王。您所命令的我们一定会为您办到。”
他的心充满欢乐说：“自由了！从前有人像对待一只偷来的鸟一样捆绑着我的喙。现在为了补偿我的沉默，我要爱到最后一口气。”
维德赞成地说：“你可以自由决定。你早就知道索伊达就是伊玛果，她是纯洁、高贵的。但你的爱若是含有欲望的污点，请不要以不纯洁的爱去接触她。”
他的心回答：“我在此坦然地站在你面前，就拿盏明灯照进我最深的小径，处处明察我，处处试炼我。”
维德接受心的建议，谨慎地检查他的心，甚至连最暗的小径都不放过。他试炼、检查完后，叫道：“你的爱是高贵，没有一丝欲望的，所以爱吧，爱到用尽你最后一口气为止。”
他说完之后，他的心在深处吸了一口气说：“我希望秘密地与她生活在一起。不管她生活在那里，我都要每一时、每一刻与她住在一起。从开窗说早安的那一刻到夜里说晚安为止。”
“是的！去吧！”他的心就照着去做。从早到晚与她秘密地生活在一起。“早安！”早展窗户开启的一刻到“晚安”的疲惫声中。她坐下吃午餐时，心点着头说：“吃吧！快乐吧！”她准备要出门时，心对她耳语道：“不要穿家常服，穿些漂亮明朗新买的衣服。因你是这么的漂亮、可爱。你走到哪里，哪里就有了欢乐。”
心继续呼吸并且叹道：“我要死在她的心里。死在她的感情的源头里，因为她心中有她所爱美好的一切。我要从她丈夫、孩子开始，爱到她窗边的花朵为止。”
“好。”维德允准道，“去做吧。”心就照着做。心住进索伊达情感的深处，住进她爱的源头，爱一切她所爱的。心对她的丈夫说：“兄弟！虽然你不知道，但你有忠心耿耿的朋友。这位愿意静忙的人，你无法想像得到。不论未来如何，我都会安慰你，站在你的身旁支持你。”心对她的孩子说：“虽然你仍双脚蹒跚学步，你的眼在雾中远远地闪动，我还是能辨别出你，我要保护你，免得你受伤、犯错、误入歧途。”心对她窗前的花朵说：“你们要认真、忙碌，使你们的颜色为她发光彩，你们要用香味鼓舞他的精神。记住！你们的枝叶是长在很特别的窗前。”
再一次，心在她的心中深深地呼吸：“我要使自己变成一项祝福，像善良天使一样笼罩她的脚步。在神低潮时提升她的精神。在她危险时在她身边保护她。”
“这是可以的！做吧！”维德说。心就照着做了。心使自己变成祝福。在曙光初起阴暗的微光下，他吻着索伊达的眼睛：“公鸡已醒！起床，不要害怕。今天会是个愉快的一天。”她感到哀伤时，心就说：“错了！你不能哀伤，因你自己就是人类的愉快和欢乐。”在危险爬近她时，他卫护着她的家门，对危险说：“住脚！你去那儿？你错了，这房子对你是不利的，因里面住的不是别人，是索伊达·伊玛果。”
“好！做的好！心。”维德大声说，“你想做的一切，我都允准，你做够了吗？或是你还有别的要做？”
心回答：“我是从不会做够的。我爱的愈多，愈要爱。你看，我已用我的热爱笼罩她现在的形体。我对她以前的形体也要做些事，甚至她未形成前的形体，不论是什么，我都要加以热爱。我要回溯她少女时代和童年，然后再由童年回溯到她在世上的源头，到她灵魂第一次发芽的状态。到她还没有到这个世界旅行以前的形体。但我自己无法独立完成壮举。请吩咐你的幻想带我到高天之上。”
“是的。”维德宣布道，“这是可以做到的。”他命令他的幻想来到他面前：“你这个偷懒、怠惰、顽皮的鸟。不断地为我制造麻烦，惹我不快。你用你的幻像蒙骗我，以至于我犯了无数的愚行。起来！证明你还是有用的。你听到我的心怎么命令你吗？快穿戴上你的大翅，载着我的热爱的心到世界之极去，去寻找最初像植物状态的灵魂。”
他的幻想以他嘹亮的笑声回应他：“这就是我一直想做的。在高高的天上世界，我只会感到舒服无比。”
说完之后，幻想以大翅载着心在世界之极。在梦幻黄昏微光下回到灵魂刚会呼吸的境界。在此，心以爱的触角摸索着灵魂从这里到世界的途径。
维德想跟随她留下的痕迹，再活一次她以前的生活。以他诗的精神呼唤回她在世界第一年的景象。请看她年轻时美好的映象。在她家乡的森林中，走过悬崖寻幽这一切一度他看见时会惊讶的一连串活动，像新造的景象展现他面前，使他透视到另一世界。在一丝光亮下，在云的游动中产生完全不同的新天地。在这片新天地前，他的灵魂颤动不能自己。现实在此时消失了。时间沉在他的脚前。
在如此接近遥远的神异之后，他孱弱的人脑崩溃了。在旅程精神极度疲惫下，心说：“够了！怜悯我吧，太多了。”但是他的幻想生气的荡着秋千说：“我不会荡到这么高而一无所获。这是我生命的空气，我要盘旋停留在此。若你要感知她的灵魂的种子，你必须忍重负载她灵魂的光荣、伟大。”幻想不顾心的请求，自己愈荡愈高，心只有颤抖的瞪着未来的本体，虽然心对这景象是一点胃口也没有，但在这景象逼向他、向他显现后，他像一个曾经沧海难为水的人，这景象在他心中是一丝一毫都无法自他心中磨灭了。
这时，心看见一个年轻人站在一个年轻女人身边。他们两人的灵魂吸收了全世界所有的灵魂。在这对年轻夫妇之外，再也没有任何生命在广垠无涯的空间、宇宙中活动。这对年轻人和年轻女郎走在天堂似的田园里。他们彼此轻声细语，以甜蜜的眼光看着对方。和这对璧人的爱相比，世俗个人片断的爱只是像猴戏，是没有一点价值的人猿游戏。
“这对年轻夫妇和我何干？”他的心在里面愤怒地说。
“看呀！这全世界女人的具体代表有一副伊玛果的脸庞。”
维德陶醉在他新生的爱情里。他的心活跃在索伊达身体的外在活动里。他的幻想带他自云端看索伊达转变成的伊玛果。他的一切活动，他称之为爱。他悔改过程和恢复的过程，他称之为福祉。因为他知道自己的爱是纯洁而美丽，没有一丝欲望。他的爱是贡献在服务宗教的目的上。幻想继续活动为他带来新的见识和显现，使他的快乐如福杯满溢。因而光是屏住呼吸对他仍嫌不够，他觉得他必须和声而歌才会畅快。有时他以沙哑的声音诉诵他的快乐，有时以一种轻柔的颤音，有时自言自语，偶尔是长而柔润悦耳的声音。这些声音像白纸上画着细长的横线，他可以随自己高兴谱上自己的音符。他以没有经验的手画出角度不均匀的线，在这些线间，他把欢乐的音符缀绕在线上。在他极乐世界中音乐并不需要歌词的表白。
“我没叨扰你吧？”摄政官慈父似的声音对他说话。开始时是以哲学性的讨论，在空白、形式的介绍性对话后，摄政官好像有点心不在焉，他这边讲讲，那边讲讲，好像在这些无意义的谈话后面隐藏真的意图，最后，摄政官终于跳上正题，言归正传，小心翼翼地说：“2月4日，你大概已知道，理想社的周年纪念，为此缘故我也--我怎么说好呢？大概可说是开场的致辞吧！--一些微不足道的小诗（抑扬格五韵脚的诗）。是以对话方式表现，以传统与现代对话--因此，你不可，会--我想到你是因为我需要有一名教育程度极高的对谈对象（当然啦，诗中有些拉丁、希腊文的引句）。--我极想在此次，当然，还要看你同意不同意，我代表传统文化，你代表新的文化说话，但--正如我所说的，你才能决定，还要看你同不同意，假如你高兴，而且时间上也能配合--。”
在维德宣称自己很愿意为任何文化活动服务后，摄政官的呼吸逐渐缓和、轻松：“喔！对了，趁我还没忘记之前先说：我太太很高兴你和大舅子和好。而且她说：为何最近不常看到你。”
对了，直到现在他才想到，沉溺在宗教责任中使他完全忘了他的女神。要去看她的欲望从来没出现过。现在，当然啦，既然他祈求他的出现，他就必须实现她的愿望。因他反正必须服从，所以他干脆去见她。
几天之后，他抱着异教徒受洗后第一次参加教会聚会的朝拜心情走向明恩特街。一步是害怕，但另一步却是坚定而平静。当然他无法自欺，他必须承认在宗教信仰中虔信生活的这一件高贵、神圣的貂皮大衣似的正文中，仍是附着几颗虫卵的。但是他的悔改是真诚的。他的忏悔和惩罚都已完成，他的爱是纯洁的，神是怜悯慈悲的。还有一件有利他的事：克特现在是站在他这边。
她很客气地接待他（是因克特的缘故？或她已在他的脸上读出他的热情？）。没有一点过去敌意的回响和反射残余在此，真是太好了。用一把刷子画个×，过去的、不愉快的回忆就一笔勾销了。她告诉他一位远房亲戚死亡的消息--那是前一天晚上突然发生的。就像老朋友一样，在纪念会的准备工作前谈一些家庭琐事。在她说着这件不幸事件时，几滴眼泪自她的脸上落下。在没人注意的情况下，他像捧着圣水一样，伸手接住这些泪。最后，在离别时，她和善地伸出手。这是自梦乡之会以来，索伊达再度与维德握手。
为了纪念周年的开场白（新、旧文化的问题），维德常被邀请到摄政官家排练。工作结束之后，维德偶而多停留十五分或半小时。在多停留的时间中，他大部分只是沉默地坐着，以一种已秘密把这家庭放入遗嘱中的叔叔那样的眼光和善地注视这家人。他容许自己沉溺在索伊达举手投足的大宴飨中。这一切对这位悔改者是全新的经验。维德已能观察索伊达自然流露的行动。以前索伊达在维德在场时总是防卫性很强地抗拒他的干扰。维德以愉快的心情去发现索伊达新的优点，并且很快乐地知道每项索伊达的新优点都再次证明维德对她类似像崇拜的爱情是可以容许的。任何驳斥甚至隐藏这种爱情的想法都该被摒除。他把他所有的疑虑都邀请到他身体里，为了要使他们也分享他过去的尴尬、惭愧、羞耻，好让他们彻底悔改，觉今是而昨非。
“进来呀！你们这些找麻烦、挑毛病的人，仔仔细细地看呀！尽量窥探个够，我一点也不在乎你们戴上有色的眼镜！但你们只要看看她，看她对仆人和气的样子。只要从一个人对待仆人的态度即可辨别出他的核心是好是坏。所以你们必须承认。索伊达是崇高的。”
“当然，她当然很好。”“还有一次她给乞丐东西时，她的态度并不是怜悯、轻视，而是以平等的态度对待他们。为此，你们只有承认，索伊达是很有同情心的。”
“同情心。我们的确承认她有同情心。”
“请要有耐心，你们还有很多需要承认哩！你们注意到了吗？羡慕嫉妒的表情从不会在她的脸上出现，尤其是别人称赞其他的女人时，她的脸更不会稍微扭曲的。对别人的阿谀从不会有机会潜进索伊达的灵魂里。因此一个陌生人包括我在内对她的注意力，她都不会特别注意。而且她还可能把这种注意力当作是种侮辱哩！你们曾注意过吗？所有她陪伴的人都是好人。她的人性光辉，她对责任的忠诚，她对家庭的尽职，对孩子无言沉静的热爱和奉献。请尽量提出相反的意见来推翻我们所讲的吧！”
“没有人会否认索伊达的优点，只是这未免太像神--。”
“够了，不用多说了。若谁还不赞成那就是心有恶意。”
除了这些之外--他摒除一切障碍，热心的劝服自己：索伊达是完美的。--但她形体的出现对维德而言是一种打扰而非一种满足。不是因索伊达有人性的弱点--维德知道她是活生生的人，他也爱索伊达本来的样子。--但是她对外在的容貌很不小心谨慎，常常会有不符合维德要求的时候，就是说，索伊达偶尔有面无表情的时候，这种时候的索伊达不仅不美丽而且也不迷人。还有她不对劲的站姿，实无法符合维德至美的标准。若是索伊达有呆滞的表情时，维德就要判定她有罪了。总而言之，索伊达并非每时每刻都是她自己。索伊达并不是一位从早到晚一刻也不受干扰的伊玛果。因此，偶尔维德要怀疑索伊达是否根本不关心她的任务--她作为一个幻象具体象征的任务。除此之外，她还有丑陋的一面：她的家居服的边上常常镶上两圈黑色的丝带，另外在领口的部分也镶了一层边。这不是伊玛果穿的衣服，伊玛果不会穿得像歌剧中合唱团员所穿的圆领的衣服，这样的装扮好像是一名年少的处女唱婚礼祝福歌一样与她身份不符。维德的眼睛有点受不了。他对索伊达的热爱在这时受挫了。这些事和其他一些类似的行为，在维德心里制造不安。因此维德宁愿与索伊达单独在他自己的幻想中相处。
但另一方面，维德却又偶尔想要去拜访索伊达的朋友和知己，尤其是理想社的社员，以使自己在熟悉的面孔上读出或看出一些索伊达的回响和反射的影像。每一次，索伊达可爱的名字为人提及时，灰暗无光的谈话立刻有光彩，像魔术火光突被引燃，缤纷的星星闪烁在火中。但不论如何，维德并不敢亲口叫索伊达的名字。因为他连提及明恩特街时，脸都会涨红。
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