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董说作品全集

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 董说,明末小说家。明亡后,隐居丰草庵,改姓林,名蹇,字远游,号南村,又名林胡子,并自称槁木林,时已有六子。中年出家苏州灵岩寺为僧,法名南潜,字月涵,一作月岩。乌程(今浙江吴兴)人。世代显贵,至其父时已趋衰落。董说5岁能读《圆觉经》,始学四书五经,10岁能作文,16岁补廪,20余岁善观天象,精通天文学,而无意功名。幼年曾受业于复社领袖张溥之门,后加入复社。又与具有民族意识的南□和尚意气契合,南□去世后,董说即继任主持灵岩寺。好记梦,曾成立梦社,并作《梦社约》,还有专写梦的《昭阳梦史》、《梦乡志》等书,在奇异的梦幻世界中透露出现实的内容,寄寓他对黑暗时势的不满。他创作小说《西游补》与此有关。母亡后寓居夕香庵。出家30年,足不至城市,惟跟黄道周深谈经学。每次出游,随身携书50担,虽遇僻谷、洪涛也不肯暂离片刻。

 
除《董若雨诗文集》、《南潜日记》等少数几种刊行外,余皆不传。行世而影响较大的是他创作的小说《西游补》。《西游补》16回,约作于崇祯十三年(1640)前后,是一部具有现实意义的神话小说。内容写唐僧师徒四众过火焰山之后,孙悟空化饭,为鲭鱼气所迷,进入梦幻世界,经历种种奇遇,最后被虚空尊者唤醒。小说借《西游记》三借芭蕉扇后情节引入故事,而另辟蹊径,肆力铺陈,着重通过孙悟空的奇幻经历,刻画种种社会世相,以委婉而尖锐的笔调揭露和讽刺现实。小说贬斥了醉生梦死、奢侈享乐的风流天子生活;描绘了热衷功名富贵的封建士子的种种丑态,概括了科举制度下失意知识分子的悲惨命运;对庸碌无能、自我吹嘘的“英雄”、“名士”投以嘲讽;还表现了对秦桧一类乱臣贼子的切齿痛恨和对岳飞那样的忠贞之士的无限仰慕。但小说也表现出“虚空作主人,物我皆为客”的佛教虚无主义思想。小说想象丰富,造境新奇,语言生动,讽刺辛辣,并具有幽默俳谐的特色。但若干情节过于虚无缥缈,迷离恍惚,使人难于捉摸其意义何在。《西游补》有明崇祯间刊本,空青室刊大字本。1955年文学古籍刊印社影印本,即以明崇祯间刊本为底本,据空青室刊本抄补。

西游补

简介:《西游补》叙述唐僧师徒离开火焰山后,孙悟空化斋被情妖鲭鱼精所迷,渐入梦境,当了半日阎罗天子,曾用酷刑审问秦桧。后在虚空主人的呼唤下,醒悟过来,寻着师父,化斋而去。作品情节荒诞,文笔诙谐,对晚明社会的世情世相作了深刻的批判和讽刺,在《西游记》的续书中最有特色。 鲁迅于《中国小说史略》中对其赞赏有佳,称其“其造事遣辞,则丰赡多姿,恍忽善幻,奇突之处,时足惊人,间以徘谐,亦常俊绝,殊非同时作手所敢也。”近来有学者认为《西游补》有西方意识流

西游记补

简介:《西游补》是明末清初的董说写的,仅十六回,写火焰山之后,孙悟空化斋,被鲭鱼精迷,走入幻境,进了青青世界万镜楼。先去古人世界,变成虞姬,与绿珠、西施等饮酒吟诗,又与项羽谈天,听项羽吹牛;后入未来世界,当阎罗,审秦桧,拜岳飞为师;最后进了小月王宫,见唐僧当了大将军,要去打仗,就化名孙悟幻,做了先锋。。。www.xstt5.com