[+展开] 方汝浩,号清溪道人。孙楷第《中国通俗小说书目》云:“(《禅真逸史》序)后署‘瀔水方汝浩清溪道人识’,据此知作者乃方汝浩,洛阳人。然慈眼堂藏明万卷楼本《东度记》,又题‘荥阳清溪道人’,则又似郑州人,不知何故。或一为本贯(籍贯祖籍),一为家所在之地(居住地)。至清溪道人之号,似因南京清溪而起。”著有《禅真逸史》、《东度记》、《禅真后史》等小说。 |
简介:《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,明代长篇小说,作者署名方汝浩,共六十回(清末删节本共五十三回)。全书承接《禅真逸史》,叙述薛举重新托生为瞿琰,惩奸除恶,降魔除妖,最终仍旧急流勇退的故事,描绘了唐朝贞观年间的宫廷政治、军事战争、社会生活动态。 《禅真后史》是《禅真逸史》的续书。《后史》写唐朝贞观末年,上帝为扫除人间暴乱,殄灭妖氛,令已成仙的薛举下凡,在卢溪州降生为人,名瞿琰。瞿琰经仙僧指点,通五经,精武艺。年长后诛
简介:又名《扫魅敦伦东度记》。明代小说。作者方汝浩,生卒及生平事迹不祥。书叙达摩老祖由南印度出发,自西而东,经东印度国,再往震旦国阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象,他们有的是人,像酒色财气四魔,本是巨鼍巫师的徒弟;有的是人的心理幻化,他们给社会带来各种危害,诸如兄弟不和、夫妻失睦等,皆有他们拨弄而成,而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说虽极写神怪妖魔,光怪陆离,虚幻神奇,但却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾,真是的描绘出
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